"Он мразь, он редкая скотина, подлец, урод и душегуб, самовлюблённый лжец и сволочь. Ну как тут женщине устоять?"
Если женщина увлекается «негодяями и мерзавцами», то это значит только то, что такова внутренняя сущность этой женщины. Женщина увлекается только теми, кто близок ей внутренне. Женщина увлекается только теми, кто отражает (высвечивает, проявляет, открыто демонстрирует) её скрытую внутреннюю сущность.
Если женщина не может устоять перед мразью, то значит такова внутренняя сущность этой женщины, скрытая под благопристойной внешностью.
– Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты.
– Он мразь, он редкая скотина, подлец, урод и душегуб, самовлюблённый лжец и сволочь.
– Ты – «мразь, ты редкая скотина, подлец, урод-ина и душегуб-ка, самовлюблённая лгунья и сволочь».
«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.»
«День суда» - не когда-нибудь завтра, которого никогда не бывает, а прямо «сейчас».
Но эта "внутренняя сущность" женщины – не есть нечто неизменное. Любовь в самом её процессе убивает сама себя. Любовь к мрази (в процессе этой любви) убивает в женщине любовь к мрази. Женщина в результате этой любви так или иначе освобождается от любви к мрази - женщина перестаёт быть мразью.
«Любовь» убийственна для всего, на что (на кого) она нацелена.
Например, человек (в процессе любви к себе) убивает себя - убивает любовь к себе. Освобождается, избавляется от себя. «Нет тела – нет дела» (=нет «любви»).
«и познаете истину, и истина сделает вас свободными»
От чего (от кого) свободными? От «себя», а значит и от всех "других". И познаете любовь, и любовь сделает вас свободными от любви.
И познаете мразь, и мразь сделает вас свободными от мрази. И познаете женщину (или мужчину), и женщина (мужчина) сделает вас свободными от женщины (от мужчины).
