РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ПОТРЯСЕНИЯ
--------------------
С момента захвата власти большевиками снабжение городов и Красной армии было постоянной заботой советского правительства.
Эта постоянная необходимость изыскивать средства для избежания голода, о которой британскому и французскому правительству в мирное время не приходилось думать, не была непосредственно вызвана какими-либо социалистическими мероприятиями Ленина и его товарищей.
Напротив, она вытекала из их неспособности в течение целых десяти лет побороть крайний индивидуализм и отсталость русского крестьянского хозяйства.
В годы военного коммунизма все наличное зерно попросту отбиралось на нужды Красной и белой армий.
Это естественно сводило крестьянские посевы к размерам, достаточным для прокормления семьи плюс то, что им хотелось укрыть.
--------------------
НЭП
--------------------
Положение обострилось настолько, что заставило Ленина ввести в 1921 г. новую экономическую политику, которая, допуская известную частную инициативу и предоставляя рыночным ценам регулироваться «спросом и предложением», могла заставить кулака расстаться со спрятанным хлебом и отдать его в обмен на нужные ему товары.
Однако это не смогло предотвратить голода 1921 г., который был вызван не только неблагоприятной погодой, но и всеобщим разорением в результате гражданской войны. Последующее раскрытие «ножниц», т. е. рост несоответствия между ценами на сельскохозяйственные продукты и на промышленные изделия, оказало серьезное воздействие на крестьянскую психологию.
Основная масса крестьянства, как бедного, так и относительно зажиточного, поддерживала большевиков при свержении временного правительства, потому что его падение позволило крестьянам (включая кулаков) прогнать помещиков и разделить их землю.
Из тех же соображений крестьянство всюду помогало Красной армии против белой, грозившей восстановить помещичьи владения.
--------------------
НАРУШЕНИЕ СМЫЧКИ
--------------------
Когда эта опасность миновала, крестьянин—бедняк, середняк и кулак,—считая себя хозяином обрабатываемой земли, весьма неохотно расставался со своим зерном, чтобы кормить горожан, даже по свободным рыночным ценам, если эти цены не позволяли ему получать взамен нужные ему фабричные изделия в том соотношении, к какому он привык в прошлом.
К тому же крестьяне, даже та весьма значительная их часть, которой революция предоставила даровую землю, с возмущением, свойственным крестьянам-собственникам всего мира, встречали всякий прямой налог.
Заметное усиление характерной для крестьян жадности и лукавства в сочетании с периодическим запоем и приступами лени тоже не способствовали общему процветанию и усовершенствованию сельскохозяйственных методов.
Одно было очевидно: крестьянин, прежде раболепный, теперь начинал бунтовать.
--------------------
ИСТОРИЯ ИНОСТРАНЦА
--------------------
Морис Хиндус, родившийся и выросший в русской деревне, ярко описывает свое удивление при встрече с типичным недовольным мужиком.
Председатель сельсовета только что долго державшееся несоответствие между уровнем цен на предметы домашнего обихода и цен на хлеб, т. е. все более широкое раскрытие «нож ниц», было несомненно усилено тем, что советское правительство, из достаточно веских соображений общей политики, спешило со строительством новых заводов и производством машин больше, чем с выработкой мануфактуры и предметов хозяйственного обихода.
Но не следует забывать, что явление значительного роста цен на промышленные изделия по сравнению с ценами на сельскохозяйственные продукты наблюдается с 1921 г. во всем мире, независимо от коммунистической или какой-нибудь другой политики и даже от валютной системы и финансовых мероприятий.
Морис Хиндус, произнес речь перед аудиторией, слушавшей его с напряженным вниманием.
Неожиданно откуда-то из задних рядов раздался громоподобный бас:
====================
- «Слова, слова, все это одни слова».
Это был пожилой мужик. Босой, без шапки, с длинной бородой, в гряз ной холщевой рубахе, он высоко поднял руки, как бы усмиряя поднявшийся ропот протеста.
- «Это все для иностранца—протянул он насмешливо,—напоказ. А ты на меня погляди, «иностранец»,—он стукнул кулаком по широкой груди,—вот где правда, вот она правда в этой поганой стране».
Угрожающие крики раздавались со всех сторон, но он не слушал.
- «Мне шестьдесят пять. Советская власть дала землю, а что я буду с ней делать? Есть ведь ее я не буду. Лошади нет... а на что мне земля, коли нет лошади?»
Председатель и еще несколько человек попытались успокоить мужика, но он продолжал, как ни в чем не бывало:
- «В старое время,—закричал он, покрывая общий шум,—был царь, помещики, эксплоататоры, а лошадь все-таки можно было купить, если своя сдохнет, и сапоги тоже, и ситец—были бы деньги. А теперь нет царя, нет помещиков, а ни тебе лошади, ни тебе сапог. Ты вот на что погляди, «иностранец».
====================
«Я смотрел на мужика, на смущенного председателя, на волнующуюся толпу. Казалось невероятным, чтобы кто-нибудь, а тем более мужик, мог так вызывающе, так дерзко возвышать голос против пролетарской власти.
Я хорошо помнил, каким он был прежде,— несчастный, забитый мужик.
Как он был кроток в присутствии властей.
Как он смиренно кланялся каждому мундиру или даже просто городскому платью.
Как он проворно снимал шапку перед всяким, кого он считал выше себя.
Этот немытый, волосатый, костлявый мужик был пуглив и осторожен в словах, подавая прошение, боялся он, как бы не прогневить представителя «правительства», а уловив на лице чиновника тень неудовольствия, съеживался и просил прощения.
Он мог ненавидеть чиновника в душе, но лицом к лицу с ним он был сама покорность и кротость. Сейчас в этой убогой деревне я был потрясенным свидетелем того, как лохматый измазанный мужик осуждал власть, правительство и делал это так свободно и смело, как будто пробирал своего сына или хлестал лошадь.
Это казалось немыслимым, неправдоподобно героическим».
Этот мужик в последующие годы оказался довольно распространенным типом.
--------------------
КУЛАКИ
--------------------
Положение еще ухудшилось с ростом благосостояния отдельных, самых трудолюбивых и бережливых, но зато и самых ловких и прижимистых из крестьян, за которыми укрепи лось обидное прозвище—«кулак».
Расслоение деревни, которому столыпинскими реформами был дан толчок, отнюдь не могло быть остановлено увеличением числа карликовых участков или концентрацией средств в руках кучки ненавистных ростовщиков.
Кулаки могли вылезать в капиталисты, но армия 245 безземельных быстро росла.
Самым же серьезным следствием этого было еще большее обострение продовольственной проблемы.
При сравнительно хорошем урожае, крестьяне потребляли все больше, а продавали с каждым разом все меньше.
В неурожайные годы городское население зависело от милости кулаков
--------------------
ИСТОЧНИК: https://ily.be/Books/Вебб С. и Б. - Советский коммунизм - новая цивилизация. Т.1 - 1937.pdf
"Советский коммунизм—новая цивилизация"
