Ещё одна небольшая глава-мостик к заключительной и очень жуткой главе пятой книги. Короткая передышка после битвы, краткий экскурс в события, которые оставались за кадром и принятие решения, что делать дальше.
В главе одновременно происходят две встречи. Первая – Леголас и Гимли приходят в Минас Тирит, чтобы повидать Мерри и Пиппина. Эльф и гном замечают в городе каждый своё. Гном – искусство каменщиков, с его точки зрения добротное, но несовершенное, а Леголас – почти полное отсутствие садов. Оба сразу же планируют, как они возьмутся помогать Арагорну исправлять недостатки города, когда или если настанет мир. Война – это всё-таки преходящее состояние и все живут на войне ожиданием победы и установления мира после неё. И везде оговорка «если».
Встреча друзей очень тёплая. Пиппин желает знать о походе на Тропу Мёртвых, Гимли, гному, жителю подземелий, страшно даже вспоминать о ней, и о походе с Арагорном хоббитам (и читателю) рассказывает Леголас. И мы получаем уже целостную картину того, что произошло. И ещё раз отмечается тот факт, что именно переменившийся ветер помог Арагорну достичь Пеленнора вовремя.
Леголас сказал тогда Гимли так:
Oft hope is born, when all is forlorn
.
Часто надежда рождается тогда, когда всё потеряно.
Вероятно он своим эльфийским чутьём первый почувствовал ветер с моря. Это хорошо перекликается с песней Сэма. Как по времени, так и по сути.
И ещё он говорит о том, что Арагорн из рода Лютиэнь, а предсказано, что её род никогда не прервётся.
Но Леголас более всего впечатлён не мертвецами, которые ему не страшнее тени от дерева, а чайками, которых он замечает в небе, и которых видел ниже по течению Андуина. И оказывается, что его уже тревожат мысли о море и он уже подумывает о том, чтобы отправиться в Гавани.
Читая рассказ Леголаса я ещё раз вспомнила, как мне нравятся географические названия во Властелине колец. Пеларгир, Дол Амрот, Ламедон, Лебеннин. Минас Тирит, Миндоллуин – звучание их завораживает и все они делают этот мир объёмным и реальным.
А за стенами города Гэндальф, Арагорн, Имрахил, Эомер, Элладан и Элрохир держат совет.
Гэндальф сообщает всем предсмертные слова Денетора о том, что силы Мордора, брошенные против них, велики настолько, что даже если каким-то чудом одержать победу на Пеленноре, дальнейшие победы невозможны. И подтверждает, что это правда. Победу над Мордором оружием одержать невозможно.
Но у Гэндальфа есть надежда на победу, но не оружием. И он говорит о Кольце. И о трёх теоретически возможных (а практически уже только двух возможных) вариантах развития событий.
Первый вариант (возможный): Кольцо попадает к Саурону. Это конец. Это не просто поражение в войне, это обретение Сауроном такой чудовищной мощи, что он с лёгкостью сокрушит всех и вся и будет непобедим до конца времён. Мир навсегда погрузится во Тьму.
Второй вариант (возможный и очень желанный): Кольцо уничтожается. В таком случае Саурону настанет окончательный и бесповоротный конец. Саурона побеждают его же оружием, но наоборот. Отказываясь пользоваться этим оружием, уничтожая его. Уничтожение Кольца уничтожит Саурона, тогда как обращение Кольца против него породит ещё одного такого же Саурона.
Третий вариант (уже невозможный, отринутый по вышеозвученной причине, но Саурон об этом не знает (хайли лайкли)): Обладая кольцом бросить Саурону вызов.
Саурон знает, что Кольцо нашлось, но не знает, где и у кого оно. Он знает, что среди его противников есть те, кто в состоянии владеть им – Арагорн. Он ему представился через палантир, показал заново откованный меч, который однажды уже лишил его кольца, и отобрал пульт управления палантиром и воли Саурона не хватило, чтобы удержать камень под своим контролем.
Саурон пытается понять, что происходит и где Кольцо. Всё его внимание направлено на них. И в этом их единственная надежда – любой ценой удержать его взгляд, чтобы он не заметил того, кого не должен заметить ни в коем случае – Хранителя Кольца. Потому что Кольца у них нет – оно было послано туда, где оно может быть уничтожено.
Единственная реальная угроза Саурону – это Хранитель Кольца. Не Гэндальф – майя против майя. Не эльфийские владыки с их эльфийской магией. Не король людей. Не армии Гондора и Рохана. А тот самый герой-парадокс. Вот какая ответственность лежала на Фродо. Если бы он не дошёл – мир накрыла бы вечная Тьма. И нужно отдать ему должное – он её полностью осознавал. Никогда на протяжении всего своего похода он даже не задумывался о том, чтобы свернуть с пути. Не задавался вопросами, а нужно ли идти, ради чего это нужно, и не слишком ли велика цена. И вообще не думал о себе. У него были большие сомнения в том, что он дойдёт. Но он шёл.
Фродо – последняя, единственная надежда на то, что мир не погрузится во Тьму до самого своего конца. Он сам тот фиал, что светит, когда другие огни погаснут. И ещё раз – какое огромное значение имел поступок Фарамира, который отпустил его тогда в Мордор. Не зря это происходило на фоне сияющего водопада Хеннет Аннун – в противоположность встрече Фродо с Боромиром у угрожающе ревущего Рауроса. Если бы Фарамир тогда его задержал – этой надежды бы уже не было. Было бы в Минас Тирите Кольцо, которое изнутри превращало бы его в Мордор.
И ради этой надежды нужно было пойти на жертву. Гэндальф прямо говорит, что скорее всего те, кто отправится к Чёрным Вратам, погибнут ради тех, кому предстоит жить дальше. Ради того, чтобы настала новая эпоха без Саурона. И, увы, без них.
Победу в этой войне нельзя было одержать оружием. Но с помощью оружия была надежда дать призрачный шанс Хранителю Кольца выполнить свою задачу.
Гэндальф предлагает без промедления выступить к Чёрным Вратам и бросить вызов Саурону, как будто Кольцо у них. Устроить блеф, разыграть вот этот третий вариант, максимально доступный для понимания Саурону и ожидаемый им. Мысли, что кто-то попытается уничтожить Кольцо, у Саурона возникнуть не могло, Кольцо в принципе уничтожить себя не давало. Но Хранитель, идя через Мордор, кишащий орками, подвергался огромной опасности плена. Нужно было, чтобы Саурон опустошил Мордор и схватил наживку, пока, как он скорее всего должен думать, новый владелец Кольца ещё не научился им как следует управлять. Чтобы вернуть Кольцо себе.
‘We must walk open-eyed into that trap, with courage, but small hope for ourselves. For, my lords, it may well prove that we ourselves shall perish utterly in a black battle far from the living lands; so that even if Barad-dûr be thrown down, we shall not live to see a new age. But this, I deem, is our duty. And better so than to perish nonetheless - as we surely shall, if we sit here - and know as we die that no new age shall be.’
Мы должны идти в эту ловушку с открытыми глазами, со всем мужеством и с малой надеждой для нас самих. Ибо, друзья, может статься так, что сами мы все до единого погибнем в чёрной битве далеко от земель живых; так что даже если Барад Дур падёт, сами мы не увидим наступления новой эпохи. Но я полагаю, что это наш долг. И тем не менее лучше так, чем погибнуть, сидя здесь, а это несомненно произойдёт, и знать, умирая, что новой эпохи уже не будет.
Все согласились. Решено было выступить через два дня с семью тысячами воинов. Имрахил назвал это самой смешной шуткой в истории Гондора, идти на Мордор с такими силами, но Гэндальф был уверен, что Саурон воспримет угрозу со всей серьёзностью.
В этой главе поднимается вопрос о том, что ради будущих поколений иногда требуется жертвовать собой. То будущее, за которое ты сражаешься, сам ты можешь не увидеть, но сражаться за него и отдать жизнь - твой долг. Победа Саурона и получение им Кольца значило одно – порабощение всех свободных народов и отъём у них свободной воли. Свободной волей наделил людей Творец, и они действительно могут выбирать сами, Тьме служить, или Свету. За последствия своего выбора тоже все отвечают сами, но выбор этот есть всегда. А Саурон сделал бы всех своими рабами, сломал бы с помощью силы, заключённой в Кольце, волю каждого жителя и заставил бы всех служить Тьме. Вот то, что Кольцо делало с Фродо, Саурон с его помощью сотворил бы со всеми. По сути, сделал бы из всех безвозвратно изуродованных Злом орков. Вот что грозило Средиземью и каждому его жителю. Арагорн, Эомер и прочие без всяких сомнений соглашаются пожертвовать собой ради помощи Фродо – ради шанса будущим поколениям. Фродо один принимает на себя всё зло Кольца ради того, чтобы с его помощью вот так же не изувечили и не отняли Свет у всех остальных. Он не просто жертвует собой ради победы в войне – он жертвует собой ради спасения целого мира и его будущего. И снова высвечивается одна из основных идей книги – делай, что должно, и будь, что будет.
