Проблемы современного общества

Занимаясь темой лже-реформаторов, было интересно понять, почему люди переключаются на эту тему. Живет человек, занимается своим делом, что-то получается даже. А ближе к 40 многих переклинивает. Одних «седина в бороду, бес в ребро». А другие начинают решать глобальные проблемы...

В этом возрасте человек часто подводит итог уже прожитой жизни. И тоже часто он его совсем не радует. Мечты остались нереализованы или оказались такими, что мечтать сразу расхотелось. Бытовые радости уже перепробованы — квартира, машина, дача и прочие признаки «успеха» в жизни. Но это все мелочи, лишенные смысла.

Подводя итог, можно сказать, что есть люди, которые порождают потоки жизни; есть люди, которые усиливают и (или) поддерживают потоки жизни; и есть люди, которые приспосабливаются к потокам жизни.

Под понятием поток жизни я имею в виду жизнь человечества в самом широком смысле слова в религии, философии, искусстве, общественно-политическом укладе.

Люди первого типа - пророки, святые, мудрецы, гении в науке, политике, искусстве.

Люди второго типа - те, кто сознательно и стойко придерживаются принципов соответствующего потока жизни. Такие люди достойны уважения, поскольку способны сохранить устои человеческой жизни. Их свойство - не менять убеждения, не удостоверившись в том, что их нужно менять согласно голосу разума, души и духа, но не в связи с конъюнктурно-прагматическими соображениями. Другими словами, это те, которых принято называть истинно верующими.

Люди третьего типа - те, кого в силу их душевно-духовной слабости захватывает любое жизненное течение, они переносятся из потока в поток при встрече с более сильным потоком. Худшая разновидность таких людей - сознательные хитроумные прагматики и конъюнктурщики. Наиболее простой и массовый случай – обыватели»

Курашов В.И., Начала прагматической антропологии, М., «КДУ», 2007 г., с. 147-148. Источник: портал VIKENT.RU

Может, даже специалистом стал уважаемым... Только вот прошло столько лет после вуза, а на новую ступеньку как-то не получилось подняться. И уже видно, что в данной области даже те вершины, которые возможны, не оправдают тех ожиданий, которые казались такими радужными студенту. И совсем досадно осознать себя третьим типом.

И, пока есть еще время и силы, можно успеть что-то сделать, перескочить в другой поезд (аналогия И.Л.Викентьева), который увезет из этого тупика в правильную сторону и позволит свершить нечто большое и светлое. И нанести добро стране или всем человечеству сразу!

А что ближе всего? Правильно, те проблемы, которые нас окружают, и с которыми сталкивается буквально каждый. Особенно раздражает то, что решения ведь очевидны, давно известны. Но глупые (чиновники, начальники, власть) не видят дальше собственного носа. Или даже еще больше — отказываются делать правильно, все по уму и как надо.

Но простота социальных проблем обманчива, о чем не всегда догадываются даже очень неглупые люди, с образованием, научными степенями и даже академики.

Если человек добился успеха, например, стал знаменитым певцом, отлично играет в кино или даже он ученый и сделал открытие, то он все равно часто совершает одну ошибку. Когда его начинают спрашивать о том, что выходит за рамки его компетенции, то даже не зная ответ, он пытается что-то сказать.

Это не так плохо, свое мнение по поводу политики, экономки, реформ может иметь каждый, это не запрещено. Плохо другое, что мнение выдается часто за знание. В эту ловушку попадают как поклонники знаменитости, так и он сам.

Особенно, когда это касается решений социальных проблемы или внедрения социальных инноваций.

«Простота гуманитарного знания кажущаяся.

Она привлекает ко всяким интернетным форумам массу фриков и графоманов, которым кажется, что физикой и математикой овладеть трудно, а тут всё просто.

Язык обычный, несколько терминов легко усвоить, и решай все проблемы запросто!
Им невдомёк, что за каждым фактом тут стоят связанные с ним теории, а за каждым законом - масса оговорок и исключений, условий и подвохов. Что нужно знать все связи и опыты решения. Что каждая идея должна быть включена в теоретические системы.

Нередко и опытные учёные естественных и точных наук попадаются в эти сети.»

Бутягин А., Лев Клейн: «Будущее решается гуманитарным знанием» (интервью, 2015 г.). Электронный ресурс цитируется с источника — портал VIKENT.RU

Трудность решения социальных проблем не всегда очевидна. Кажется, что все просто, вот оно решение, мимо которого все проходят. Он такое простое и легко выполнимое — надо только открыть обществу глаза! И такой интеллектуал пытается это сделать, увлекая неискушенных за собой людей в совсем не светлое будущее.

Был такой прием на мясокомбинатах, когда держат специально обученного козла. И он помогает успокоить стадо, которое привезли для убоя, и заводит на скотобойню. А сам потом выходит живым и невредимым.

Общество разделяется в погоне за простыми решения по мнению различных «авторитетов» и бурно изображает деятельность. А время уходит, ресурсы растрачиваются. Пока накопившиеся проблемы не прорывают плотину и смывая всех подряд, но часто людей не причастных.

Расплачиваются за ошибки уже другие поколения и большой ценой. Об этом можно почитать в учебниках истории.

Алексей Морозов, об интеллектуалах и социальных инновациях...

Включая телевизор, читая новости, мы понимаем, что живем в новом мире. Что он отличается от мира в котором мы жили 20-30 лет назад. И

Идет куда-то в совершенно новом направлении. И уж точно не в том направлении, куда предсказывалось пойти в прошлом.

Нагляднее всего нынешнее время, как не странно, отражают фантастические фильм. Они передают настроение эпохи. То каким хочет

видеть будущее современное поколение, говорит о том, какой фундамент для этого закладывается в настоящем. Если мы вспомним классических

фантастов Айзека Азимова, Артура Кларка. то отметим что мечтали они о покорении космоса, о создании лучшего общества, о встречах с иными цивилизациями.

И во многом в фантастике прошлых лет господствовала идея гуманизма. Вера в то что человек, обладает внутренней энергией для

создания чего-то большего, более совершенного, стремящегося постоянно совершенстовать себя и преобразовывать в лучшую сторону мир вокруг.

Современная фантастика выглядит по другому. В ней человек вынужден защищаться, находясь не на первых ролях. Защищаться от технологий,

защищаться от контроля, защищаться от социальной несправедливости. В западной культуре на данный момент в основном эксплуатируется

идея эмансипации. Я не говорю что это плохо, но разве это единственно к чему человечество должно стремится. Где полеты в Космос, где познание бесконечности,

почему это перестало интересовать людей.

Ответ может показаться парадоксальным. Я предполагаю что человечество сейчас в основной своей массе интересуется "ничем". А то чем оно якобы интересуется, это

новые навязанные общественные стереотипы. Почему же мы перестали интересоваться научными достижениями, открытиями? Вижу для этого несколько причин:

Во-первых, наши головы заняли информационным мусором. Во время поездки в общественном транспорте, вы обращали внимание чем занимаются пассажиры? Кто-то читает (не только книги но и новости), но

остальная часть либо смотрит короткие видео с ютюба (в основном влоги) либо играет в игры. Одним из наиболее популярных жанров для игр в общественном транспорте

являются так называемые "таймкилеры" их цель исходя из название "убивать время", то есть делать чтобы человек ни о чем не думал, совершая поезду на работу. Тем же

самым он занимает паузы в другие моменты своей жизни: в свободно время, в перерывах на работе и т.д. Если раньше человек использовал это время чтобы погрузится внутрь себя, подумать о философских, о житейских

проблемах, помечтать о будущем (изначально человеку свойственно мечтать, хоть мы об этом и забыли), подумать о любимом литературном произведении, смодифицифоровать действия персонажей,

придумать свое произведение, вдохновившись мыслями о прочитанном, то сейчас у нас этой возможности нет. Её у нас украли. Наше незанятое время это ресурс, которые в нашем рыночном мире

решили использовать компании разработчики тех самых компьютерных игр. Даже если мы не платим за предложении, мы смотрим рекламу, чем окупаем затраты производителя. Самая главная проблема заключается в том, что

такая модель поведения стала нормой. Вы ездили когда-нибудь в общественном транспорте без гаджета или книги? Как вы себя при этом ощущали? Возможно, телефон решает проблему ухода от зрительного контакта с незнакомыми

людьми, но как-то раньше без этого ведь обходились. И так, первой проблемой является то, что у нас отняли незанятое время, заполнив его шелухой.

Во-вторых массовая культура стала проблемой. Если раньше книги были ориентированы на образованного читателя, то в наше время достигает успех направленное на широкий спектр потребления. А если говорить в частности

о киноискусстве, то и вовсе на подростков. То же самое касается популярности видеоблогеров. Поскольку подростки являются наиболее активными пользователями, рынок будет и дальше ориентироваться на них.

В-третьих, мы привыкли что все решают за нас. Мир профессий ставится все более узкоспециализорованным. От людей требуют выполнение четких, конкретных функций, вырабатывая четкие алгоритмы действий. Тем самым,

подготавливается почва для замены людей роботами.

Что во всем этом для меня самое страшное? То что современное поколение не пытается сопротивлятся этим изменениям, для них это слишком непрактично, так как энергозатратно. Вместо этого они приспосабливаются. Энергия же протеста,

направляется на какие-то незначительные вещи, которые современная пресса для них моделирует. Например, фальсификация смс голосования на музыкальном проекте, рэп-батлы доселе никому не известных личностей и прочая дребедень, находящаяся в тренде.

Это касается и отечественной и западной массовой культуры, с разницей в трендах. Радует одно, предсказать будущее с большой долей вероятности фантастам прошлого не удавалось (только отдельные элементы), надеюсь что не удастся и нынешним.