Французский аристократ Жан-Пьер Гонтран де Понсен любил приключения в экзотических местах. В 1938–39 годах он жил среди эскимосов Канадской Арктики. В отличие от аборигенов Аляски и Гренландии, они испытали очень мало влияния европейской цивилизации. Их контакты с белыми сводились в основном к походам в магазин Компании Гудзонова залива для обмена пушнины на бытовые товары. Каждый раз они веселились, что надули глупых “каблуна” – отдали ни на что не годные шкурки песцов (сами эскимосы использовали их как тряпки для вытирания грязи) за ценные вещи вроде чайников и гвоздей. Кроме того, редкие миссионеры пытались проповедовать им христианство. Это была сложная задача, ведь части вероучения (например, заповедь “Не прелюбодействуй”) в корне противоречили их традиционному образу жизни. Ещё одним контактом была вездесущая Королевская конная полиция. И её поведение было для туземцев ещё более безумным, чем поведение торговцев.
Жан-Пьер Гонтран де Монтень, виконт де Понсен.
“Для эскимосов, тем временем, правосудие белого человека оставалось загадкой. Был случай Агил-хи-ака, “Тундровой Куропатки”. Этот случай было труднее всего понять. Потому что, во-первых, Агил-хи-ак всего лишь убил молодого человека, который пытался сбежать с его женой. То, что этот человек наслаждался женой Агил-хи-ака, как принято у партнёров по охоте, никого не обижало. Но желание забрать её, сделать её только своей было преступным и заслуживало смерти. Во-вторых, что они сделали, чтобы наказать Агил-хи-ака? Они поселили его в тёплом доме; они давали ему одежду, хорошо кормили и приносили столько табака, сколько он мог выкурить. Все были добры с ним. Они взяли его с собой в долгое замечательное путешествие в Аклавик, больше чем за тысячу миль отсюда, где он увидел больше домов белых (иглу-пак), чем можно вообразить. Именно за то, что он убил человека, его освободили от всех трудностей.
...
Прошло четыре года, прежде чем Агил-хи-ак вернулся. Его жена и дети ушли, его собаки были мертвы; и хотя он не знал названия своей болезни, у него был туберкулёз – как у многих туземцев, которые прожили какое-то время в посёлках белых. И он утратил вкус к жизни на открытом воздухе, жаждал вернуться в Аклавик, где белый человек закончил с ним, потому что он “искупил своё преступление”. Агил-хи-ак не стал лучшим эскимосом, предав себя в руки правосудия белого человека.
Фотографии де Понсена, которые иллюстрируют его книгу.
Такие истории, как история Агил-хи-ака, сделали поездку в Аклавик популярной среди эскимосов. Может быть, одного или двух там повесили, но большинство просто поселили в доме и кормили. Подумать только, что надо было всего лишь убить человека, чтобы получить в подарок эту прекрасную экскурсию! Однажды эскимос пришёл в полицию и сказал, что убил двух индейцев у Медвежьего озера. К сожалению, свидетелей не было, но эскимос настаивал, был совершенно уверен в том, что убил индейцев. Его лицо было таким радостным, он был так похож на ребёнка, которому сейчас дадут его любимые конфеты, что у полицейских возникли подозрения.
– Слишком легко! – сказали они. – Он думает, что получит билет в Аклавик и обратно за этот рассказ; но ты, парень, нас не проведёшь. На этот раз полиция не даст себя надуть. Убирайся и оставь нас в покое!
Прошёл год, и белый траппер пришёл в полицейский участок. Он был на Медвежьем озере и там, в хижине, нашёл двух мёртвых индейцев”.
А что было делать полиции и судьям? Нельзя же иметь отдельный уголовный кодекс для части граждан страны. Даже у современных урбанизированных эскимосов-инуитов высокий уровень убийств остаётся проблемой. В самой населённой провинции Канады Онтарио за 10 лет (2012–22) в среднем убивали 1,53 человека на 100 тысяч в год. В Нунавуте, где инуиты составляют 84% населения, этот показатель – 10,48.
Расставшись с гостеприимными северянами, де Понсен вернулся во Францию в 1940 году – как раз ко времени немецкой оккупации. Уехал в США, записался в армию и участвовал в Тихоокеанской кампании как десантник. Сломал ногу в результате неудачного прыжка с парашютом, был переведён в тренировочный отряд и остался там до конца войны. Потом путешествовал по Китаю, жил в пригороде Сайгона, населённом китайцами, написал книгу об их обычаях. Жан-Пьеру было уже под 60, когда он вернулся во Францию насовсем и впервые женился. Он поселился в небольшой усадьбе на родине жены – в Провансе – и умер в 1962 году в возрасте 62 лет. Его книга “Каблуна”, впервые изданная в США в 1941 году, стала классикой литературы о путешествиях.
Литература: Gontran de Poncins. Kabloona.
Пост с навигацией по Коту
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Также читайте на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен
