Женщины + Смерть

Женщина должна всегда пребывать в «боге» (=в «смерти») - в счастье. Но женщина ровно настолько женщина, насколько настойчиво уклоняется (ускользает) от счастья – от «смерти» (от «бога»).

Таким образом, женщина всегда должна – всегда несчастна, всегда "жива". Женщина не бывает не должна – никогда не бывает счастлива, не бывает "мертва".

«Мужчина» - слепой, который ищет свою «смерть» (=ищет философские граали и скрижали).

«— Что стряслось у тети Вали?
— У нее очки пропали!
Ищет бедная старушка
За подушкой, под подушкой,
С головою залезала
Под матрац, под одеяло,
Заглянула в ведра, в крынки,
В боты, в валенки, ботинки,
Все вверх дном перевернула,
Посидела, отдохнула,
Повздыхала, поворчала
И пошла искать сначала...»

«Женщина» - искомая мужчиной «смерть», которая всегда рядом - «за левым плечом». Женщине важно, чтобы её искали, добивались, но так никогда и не нашли, не добились.
«Погода в доме» (=жизнь в доме) есть лишь пока мужчина не нашёл женщины (=не нашёл «смерти»).

Женщина - чёрная кошка в тёмной комнате. Мужчина ищет философские граали - ищет в тёмной комнате чёрную кошку, которой там "нет".
Мужчина и женщина играют в прятки (жмурки?). Мужчина милый только потому, что ищет. А женщина терпеливо ждёт "рядом" - за левым плечом. Хорошая (славная) "по-года" - когда женщине удаётся обводить мужчину вокруг пальца и поэтому мужчина где-то "рядом", а не в ней самой.

«Настоящий мужчина» (Принц) – «смерть», счастливый конец женщины. «Настоящий мужчина» (Принц) до конца (=до самой «смерти» женщины) защищает свою женщину. Защищает от кого, от чего? От «смерти» - от конца, от самого себя – от Принца (от «настоящего мужчины»).

Именно поэтому женщина никогда в своей жизни не встречает Принца ("настоящего мужчины"). Женщина о Принце (о своей "смерти") мечтает всю её мучительную жизнь. Но этой её мечте никогда не суждено сбыться.
Женщина (в каком-то смысле) встречается с Принцем (с "настоящим мужчиной") только в момент "смерти". Но об этой встрече она не может потом вспомнить, как о чём-то сбывшемся (имевшим место быть).

Принц ("смерть") не имеет места, чтобы "быть" (жить). "Смерть" вездесуща - "нигде-суща". Поэтому говорят, что смерть всегда за левым плечом (за спиной), но никто её ни разу не видел. Иначе говоря, "смерть" (Принц, "настоящий мужчина") - это сама женщина в её глубинной (истинной, подлинной, сокровенной, тайной) сущности.

"Настоящий мужчина" (=сама женщина в её глубинной сущности) до конца защищает свою женщину (свой имидж, свою форму, свой образ, свой лик) от раз-облачения. "Настоящий мужчина" (=сама женщина в её глубинной сущности) не позволяет женщине увидеть в самой себе искомого Принца.

а замужнюю, обычную, полненькую?"

«Для души» (=для душевного покоя =для «смерти») мужчина выбирает женщину попроще – «не самую красивую, веселую, богатую из его окружения».
Замужняя, обычная, полненькая женщина, как правило, не мнит много о себе, не избалована вниманием множества мужчин, не (слишком) самовлюблена, без больших (непосильных) требований и претензий. Такая женщина позволяет мужчине себя "любить" без излишней страстности, без огня (без пожара) – без взаимного уничтожения.

Самую красивую, весёлую, богатую, незамужнюю, необычную, стройную из его окружения мужчина выбирает «для тела» - для пылкой страсти, для кипучей «жизни».
Если мужчина хочет "умереть" (спастись из костра "жизни"), он выбирает женщину "для души". Если мужчина хочет "жить" (воскреснуть из холода "смерти"), он выбирает женщину "для тела".

Жизнь у мужчины "полосатая". Ему приходится чередовать женщину "для тела" с женщиной "для души". Чтобы "и волки были сыты, и овцы целы". Точно так же, как всякий человек чередует день (=женщину для тела) с ночью (=женщиной для души).
С женщиной "для души" мужчина изменяет женщине "для тела". С женщиной "для тела" мужчина предаёт женщину "для души". А как иначе?

«Женщина» – единственный возмутитель спокойствия на нашем общем (смиренном) кладбище. Чем больше в человеке «женщины», тем больше беспокойства - бессмысленной, никому не нужной суеты. Поэтому говорят: «шерше ля фам».
Пряча в себе «женщину», человек этим самым автоматически встаёт на путь аскетичности в жизни и в отношениях – на путь «смерти» (душевного покоя).

Например, мужчина, как правило, более аскетичен в жизни и в отношениях – более «мёртв» (более непоколебим, более стоек, менее страстен), чем женщина.
Именно «женщина» поднимает «много шума (=много «жизни») из ничего (=из «смерти»).

Поскольку женщина устаёт от шума (=устаёт от бытия «женщиной»), постольку она сознательно хочет спрятать в себе "женщину", вставая на путь аскетичности в жизни и в отношениях – на «духовный путь» (=на путь к «богу» =к «смерти»).

"Женщина" в человеке - единственный противник (враг) "бога" (справедливости, добра, счастья, покоя). Поэтому мужчина, связываясь с женщиной, неизменно и неотвратимо становится (глубоко) несчастным. "Женщина на корабле - к несчастью".
Избавиться от женщины в "себе" (и рядом с собой) - избавиться от дьявола (сатаны) и "отдать богу душу", попасть в рай.

"Женщину" в рай не пускают ни под каким предлогом. Поэтому ей приходится (она вынуждена) отказываться, отрекаться от всего женского (верхнего и нижнего белья) - раздеваться догола (до Принца).