Политика + Сериалы

Зацепила меня киноложь про Шаляпина, поэтому продолжу. А не любо не слушай - читать никого не заставляю.

Одновременно с Шаляпиным в одном и том же Большом Императорском театре служил другой знаменитый артист - Собинов Леонид Витальевич. Абсолютно равновеликие актеры, популярность, мировые знаменитости, европейские гастроли... Разница только в том, что Шаляпин бас, а Собинов тенор. Но вот как люди, по своим человеческим качествам, едва ли не полные противоположности.

Меня заинтересовало, о ком из них стоило бы снять кино в первую очередь. И почему сняли о Шаляпине, почему его "пиарят" (современным языком), а Собинов в тени, о нем почти и не помнит никто.

С чего начать сравнение? Пожалуй, с личной жизни. Собинов, как и Шаляпин, тоже человек "из народа", его отец - ярославский мещанин. Но, в отличие от Шаляпина, он человек образованный, окончил юридический факультет Московского университета и параллельно Музыкально-драматическое училище (будущий ГИТИС).
Нет, я не хочу поставить в вину Шаляпину отсутствие диплома об образовании, допускаю что просто не было такой возможности. Но что мешало Шаляпину заниматься самообразованием уже будучи знаменитостью? Об этом нет ни одного воспоминания его современников. Как бухал по кабакам - об этом говорят, а вот книг Шаляпин не читал, библиотеки не имел (хотя при его возможностях мог бы).

Собинов, так же как и Шаляпин, был женат дважды. Но именно дважды. Он не был двоеженцем в отличие от Шаляпина. Развод и второй брак, всё по-честному.

Собинов, как и Шаляпин, дружил и много общался с писателями. Но... Вот что пишет Иван Бунин: «В Москве говорили, что Шаляпин дружит с писателями в пику Собинову, говорили, что тяга Шаляпина к писателям объясняется вовсе не его любовью к литературе, а желанием слыть «передовым, идейным человеком». Но мне кажется, что Шаляпина тянуло к нам не всегда корыстно».
Вот так вот, не "быть", а "слыть", - очень лестная характеристика. Да и "не всегда корыстно" тоже - не всегда значит только иногда?

Корысть, жадность, жлобство Шаляпина были легендарными, выдающимися настолько, что даже авторы сериала не смогли обойти это стороной, хотя и постарались сгладить. А Собинов? "Его (Собинова) щедрость была легендарной. Ему было свойственно благожелательство к людям", - вспоминает Корней Чуковский (см.фото)
Вот так, у одного легендарная жадность, у другого легендарная щедрость. О ком же надо снять фильм?

Ещё одно яркое отличие, - Собинов был участником Первой мировой войны. Пока Шаляпин кутил по ресторациям и двоеженствовал Собинов родину защищал. (позволил себе поставить его фото не в сценическом костюме, а в военной форме. Сравните с "Портретом Шаляпина в шубе")

Один маленький эпизод, участником которого были оба артиста.
Шаляпин как-то поехал домой после спектакля в сценическом костюме Мефистофеля. Денег у него с собой не было и когда пришла пора расплачиваться он демонически захохотал на всю улицу, напугав этим извозчика. Об этом, как о веселом приключении, рассказывал сам Шаляпин в присутствии Собинова. Однако Леонида Витальевича это не позабавило, он заставил Шаляпина найти извозчика, извиниться, расплатиться, пригласил возничего на спектакль и опекал в течение всего представления.
По-моему, этот эпизод ярко характеризует обоих.

Революция. Собинов, как и Шаляпин, принимал в ней активное участие, - встречался с революционерами (не с большевиками, "шатателей режима" и без них хватало. Вообще, вопреки расхожему мнению, большевики были одной из самых малозначительных революционных организаций), жертвовал деньги. "«Я много почерпнул из беседы с ними (революционерами) и знаю теперь, наверное, что, когда кончится моя артистическая карьера, я уйду к этим людям», - писал он в 1909 году.

Февраль 1917 он приветствовал: "Сегодняшний день — самый счастливый день в моей жизни. Долой цепи, долой угнетателей!" Его видели шествующим в первых рядах демонстрантов: "Отречемся от старого мира!.."

Собинова ВЫБИРАЮТ управляющим Большого театра. Выбирают те же самые люди, которые в это же время отказываются выходить с Шаляпиным на одну сцену обвиняя его в барстве.

Шаляпину трудно? Его лишают баснословных гонораров, приходится петь за ворованную шубу? Авторы сериала именно на это намекают как на основную причину эмиграции. А Собинову легко? "Мы обносились и ободрались до невероятия. Не верится, что я жил когда-то иначе..." - из письма Собинова. Да что там "обносились и ободрались", - у Собинова погибает сын во время Гражданской войны (служил в Белой Армии). Это ли не повод озлобиться?

Я сейчас не про идеологию, не про то, кто прав, кто неправ. Я сейчас о том, что оба они, и Собинов и Шаляпин, хотели революцию, приветствовали её. Получили что хотели. Как оказалось - не вкусно. Шаляпин в этом обвиняет всех кроме себя. Собинов не обвиняет никого - сам что хотел, то и получил. Честный поступок честного человека.

Кстати, в отступление от темы, Шаляпин сбежал от большевиков, Собинов остался (хотя тоже мог бы сбежать - после революции у него было много заграничных гастролей), сотрудничал. Если от большевиков сбежали крысы, а честные порядочные люди остались, то это характеризует уже самих большевиков.

Проводя аналогии в сегодняшний день Собинов - это Денис Мацуев, Валерий Гергиев, Лановой, Запашный, Цискаридзе, Спиваков, Расторгуев, Чичерина, Пореченков... А Шаляпин - это Улицкая, Хаматова, Пугачева, Данила Козловский, Мария Максакова, Анна Нетребко, Макаревич, Акунин, Слепаков и прочие Моргенштерны.

Вопрос - почему снимают фильм про Шаляпина, а Собинова вовсе пытаются вычеркнуть из истории?
Самый очевидный ответ - они с удовольствием сняли бы фильм о гениальной Пугачевой или Хаматовой, но это уж точно народ не примет. Поэтому нашли исторический аналог этого дерьма и героизируют его.

Давайте будем внимательны. И перед тем как восторгаться гениальностью Шаляпина давайте понимать кто и зачем подсовывает нам в кумиры всякое фуфло вместо достойных и честных людей.

Я не зря сравнил эти два сериала. Не все знают, но снял их один и тот же режиссер - Егор Анашкин. И если вы думаете что после "Зулейхи" мировоззрение творца изменилось, то напрасно. Да, он стал хитрее, осмотрительнее и изворотливее, но гнилую суть уже не заставишь пахнуть розами...

Вообще, надо признать, мне уже надоело низвергать и опровергать. Но ведь врут. Врут талантливо и умело, что особенно опасно. Информационная война против нас продолжается. А значит и нам рано успокаиваться.
Ну и, чтобы два раза не вставать, - доколе?! До каких пор будут финансировать подобные антинародные "шедевры" и до каких пор их будет продвигать и рекламировать государственное "КиселевТВ"?
Всё, обязательная программа выполнена, переходим к произвольному катанию.

Нет, к подбору и игре актеров (в роли шубы Шаляпина снялась шуба Шаляпина, та самая, натуральная, с картины - музей выдал напрокат для съёмок. Про шубу потом отдельно расскажу), к операторской работе, к озвучке, к костюмам и общему антуражу у меня лично претензий нет, сделано добротно, качественно, талантливо. Даже снег, похоже, настоящий (удивительно, где они в России нашли не искусственный снег?) Но ведь костюмы и антураж (и даже снег!) в кино вторичны. Первична личность персонажа, его характер, мотивация его поступков. А вот с этим у авторов проблемы - заврались до нельзя. Собственно, в этом и заключается главная претензия к фильму.

Немного перефразируя Некрасова: "Поэтом можешь ты не быть, но человеком быть обязан". Так вот, каким "поэтом" был Шаляпин мы не знаем, можем судить только по восторженным откликам современников, а "человеком" он не был. Снобизм, эгоизм, высокомерие, хамство Шаляпина были настолько общим местом, настолько общеизвестным фактом, что даже авторы сериала не смогли это игнорировать. Константин Коровин говорит Шаляпину: "Тебя же интересует только одна тема - ты, ты, ты. Кроме тебя ничего не существует".

Казалось бы, ну и какая нам разница? Ну, допустим, был Шаляпин высокомерным хамом, нам то что с того? Но ведь мы смотрим кино не из академического интереса, - через призму исторических событий и персонажей мы смотрим в день сегодняшний. Пугачева, Гребенщиков, Познер...

"Даром только птички поют", - эта фраза принадлежит Шаляпину. Жадный он был очень. Не скупой, не экономный, а именно жадный. В кино эту "особенность", которая запомнилась всем его современникам, пытаются смягчить:
- Да, у Фёдора Ивановича прекрасное чувство юмора.
- Если бы так, то мы бы и говорили о юморе.
- Да полноте, Федя, твоя щепетильность к деньгам всем известна!
Какая там, к чёрту, щепетильность? Жлобство! Просто задача у кинематографистов сгладить острые углы.

Двоеженство - ещё один колючий факт из биографии "царь-баса". В статье Википедии о сериале написано: "Иола Торнаги итальянская балерина, первая жена Фёдора Шаляпина. Мария Петцольд поклонница и возлюбленная Фёдора Шаляпина". Опять попытка замазать, сгладить острые углы, ввести зрителя в заблуждение. Попытка неуклюжая, - если есть ПЕРВАЯ жена, то должна быть и вторая, как минимум. Но женой её стыдливо не называют, она - "поклонница и возлюбленная". (Тут надо пояснить - Шаляпин был именно двоеженцем, заключил второй брак не расторгнув первого).

В самом фильме показывают страдания и душевные терзания возвышенной души. Ах, он мечется!
А я вот почему-то не забыл либеральное заламывание рук по поводу Путина (Кабаева). Не забыл смачное обсасывание постельной жизни Ленина (Инесса Арманд). Вам не кажется, что тут передозировка "Этодругина"?

- Как определить что либерал врёт?
- У него открывается рот.
Сериал "Шаляпин" - полное враньё, перевирание фактов (либо сглаживание, когда совсем уж переврать не получается). А зачем? Да всё с одной и той же известной целью - черное представить белым, белое черным. Переложить с больной головы на здоровую.

Революционная деятельность Федора Ивановича показана штрихами, стыдливо. О чем вы? Он был творец, он вне политики, он выше этого! (Как и современные нам макаревичи-пугачевы). На самом деле вклад Шаляпина в переворот России как бы не больше, чем всех лениных-савинковых-плехановых вместе.

Это в кино Шаляпин возвращает царский подарок потому что он "женский". На самом деле часы он вернул в знак протеста против "тиранической власти". Царя он ненавидел. И поддержать хор в исполнении "Боже, царя храни" отказался не от растерянности - это была его демонстративная, принципиальная позиция. (Заметим ремаркой фразу Шаляпина: "Меня подставили". Простите, что? По мнению сценариста интеллигенция "Серебряного века" общалась языком современных гопников? Умом сценаристы не блещут , но общественное мнение, увы, успешно формируют). И "Марсельезу" Шаляпин исполнял не под давлением толпы, а по собственной инициативе. Так же по собственной инициативе, а не с подачи Горького (Горький, кстати, в дни революции 1905 года делал многое чтобы успокоить рабочие волнения, но авторам такая правда не интересна) выступал в цирке. Заметим, выступал бесплатно. Но жлоб бесплатно ничего не делает. Значит, выступал за интерес. Какой?

Совсем уж по-скотски Шаляпин вел себя в дни февральской революции 1917 года. Именно поэтому данный период в сериале не показали никак. Шаляпин горячо приветствовал свержение императора (которого свергли, конечно, большевики, хоть и узнали о событиях в Петербурге из газет). Текст "Гимна революции", написанного лично Федором Ивановичем, можете найти в интернете, эта вещь посильнее "Фауста" Гёте будет.

Неприятности в театре начались именно после февраля, а не после октября, как показано в сериале. Коллеги обвинили Шаляпина в барстве, зазнайстве и высокомерии и отказывались выходить с ним на одну сцену.

Образец либеральной демагогии:
- Считаю, что солисты не должны получать жалование больше хористов. У нас равноправие! Прошу голосовать.
Шаляпин голосует "за": "Прошу записать меня в монтёры".
А чуть позже монтёру: "Иди, пой".
Ах, как он утёр всем нос! Человечище! Глыба! Без Шаляпина - никуда.
А что на самом деле?

А на самом деле авторы, во-первых, противоречат сами себе. Как сам Шаляпин стал солистом? Солист Василий Шульгин возомнил, потребовал прибавку к жалованию. Шульгина под зад, на его место молодого Федю. Но самого Федю подвинуть таким же способом нельзя, по мнению авторов. Ой ли?

В период Индустриализации у нас были проблемы с нехваткой инженеров и квалифицированных рабочих, везли из Америки. Сейчас из всех телевизоров говорят о нехватке квалифицированных рабочих и инженеров. Но ни тогда, ни сейчас мы не испытываем недостатка в шаляпиных. Ну, уехали макаревичи-пугачевы, и что? Их место моментально заняли не менее (а может быть и более) талантливые молодые певцы, артисты...

"Если в первом акте пьесы на стене висит ружье, то в последнем оно обязательно должно выстрелить", - говорил Чехов. О чем это? О том, что ничего в театре (а позже и в кино) не бывает "просто так". Нам внушают не мысль о незаменимости Шаляпина. А зачем, его уже нет, его судьбу уже никак не исправишь? Да, его судьбу не исправишь, но у нас много других "незаменимых" (не буду повторять фамилии - оскомина), вот их мы и "недооцинили", перед ними мы и должны покаяться, пасть ниц и слёзно умалить вернуться обратно.

Но в сцене с переквалификацией Шаляпина есть и другой смысл. Уверен, что с этой стороны даже сами авторы не задумывались (но мы же помним об их интеллектуальном уровне).
Шаляпину не нравится равенство. Его не устраивает "солист и хорист должны получать одинаковый гонорар". Но и гонорар в сотни раз бОльший чем у хориста его тоже не устраивал. Чего же в таком случае добивался "рЭволюционЭр"? Поправьте меня, но он хотел гонорар в ТЫСЯЧИ раз больше, чем у хориста. А какие ещё варианты?

Вот такие у либералов герои.

Обыск в квартире Шаляпина. "Людям жить негде, а вы в десяти комнатах обретаетесь", - ба, да это же прямая цитата из "Собачьего сердца"! И комиссар, который это сказал - прямой намек на домкома Швондера. Но кем в этом случае перед нами предстает Шаляпин? Ну, очень уж толстый намек на профессора Преображенского.
Но Преображенский является положительным героем только в головах авторов сериала (ну, ещё в фильме "коммуниста" Бортко). По книге же Булгакова более мерзкого персонажа, чем профессор, во всей мировой литературе не сыщешь. По книге Преображенский много крат хуже самого паскудного Шарикова.

Вот так, хотели показать Шаляпина белым и пушистым, а показали "хуже худшего".

Ну и напоследок я про шубу обещал. Да, вот про эту самую шубу, которая на знаменитом портрете Кустодиева. Эта шуба сохранилась и именно её (оригинал, не копию) снимали в фильме. Так вот, эта шуба ворованная. Вот как об этом пишет сам Шаляпин:
"Он (Кустодиев) предложил мне сесть и руками передвинул колеса своего кресла (инвалидного, Кустодиев не мог ходить) поближе к моему стулу. Жалко было смотреть на обездоленность человечью, а вот ему, как будто, она была незаметна: лет сорока, русый, бледный, он поразил меня своей духовной бодростью – ни малейшего оттенка грусти в лице. Блестяще горели его веселые глаза – в них была радость жизни.
Я изложил ему мою просьбу (создать декорации к спектаклю).
– С удовольствием, с удовольствием, – отвечал Кустодиев. Я рад, что могу быть вам полезным в такой чудной пьесе. С удовольствием сделаю вам эскизы, займусь костюмами. А пока что, ну-ка, вот попозируйте мне в этой шубе. Шуба у вас больно такая богатая. Приятно ее написать.
– Ловко ли? – говорю я ему. Шуба-то хороша, да возможно – краденая.
– Как краденая? Шутите, Федор Иванович.
– Да так, говорю, – недели три назад получил ее за концерт от какого-то Государственного Учреждения. А вы, ведь, знаете лозунг: «грабь награбленное».
– Да как же это случилось?
– Пришли, предложили спеть концерт в Мариинском театре для какого то, теперь уже не помню какого – «Дома», и вместо платы деньгами али мукой предложили шубу. У меня хотя и была моя татарка кенгуровая, и шубы мне, пожалуй, брать не нужно было бы, но я заинтересовался. Пошел в магазин. Предложили мне выбрать. Экий я мерзавец – буржуй! Не мог выбрать похуже – выбрал получше.
– Вот мы ее, Федор Иванович, и закрепим на полотне. Ведь как оригинально: и актер, и певец, а шубу свистнул".