Оленевод

Самым большим впечатлением от путешествия по Югре стала поездка в стойбище настоящих оленеводов. Давайте посмотрим, как живут оленеводы ханты в 21 веке.

Родовые угодья оленеводов

В Ханты-Мансийском автономном округе оленеводы не кочуют на сотни и тысячи километров. В Югре у семей оленеводов есть родовые угодья — это очень большие, но все же ограниченные территории.

Пастись круглый год на одном месте олени не могут, иначе они уничтожат всю растительность, а потом погибнут от голода. Перемещения оленеводов со стадами переходят в пределах угодьев. У ханты (тут это слово не склоняют), как правило, есть четыре стойбища по временам года. Мы были на зимнем.

Интерес к родовым угодьям оленеводов проявляют не только ханты и олени, но и нефтедобывающие компании, охотники, рыбаки, туристы. Особых конфликтов сейчас нет, с нефтяниками договариваются, если туристы или жители округа не нарушают спокойствия и ничего не портят, к ним тоже относятся спокойно. Но съезды непосредственно к стойбищам оленеводы перекрывают. Для кого-то проезд по дороге — возможность лихо прокатиться, для самих оленеводов — вопрос выживания, лишний шум тревожит оленей, да и по разбитой дороге можно не выехать.

Жилище

Современные оленеводы живут не в чумах, а в избах. По устройству они далеки от северных русских деревянных домов, так как из-за полукочевого образа жизни нужно строить четыре жилища вместо одного.

Внутри дома холодные сени и одна большая обогреваемая комната, в которой живут, готовят еду, ремонтируют утварь. Когда Сопочины стали активно принимать гостей, они обустроили гостевую избу, которая сохраняет общие принципы, разве что потолок специально сделан значительно выше.

Обогревается жилище небольшой железной печкой на дровах. Она не очень хорошо держит тепло, но зато очень быстро нагревается.

Магистрального электричества на стойбище нет. Есть электрогенератор, его включают по вечерам и по мере необходимости.

Связи на стойбище тоже нет, ни интернета, ни сотовой. Чтобы позвонить или отправить пост в соцсеть, нужно отъезжать к озеру или в сторону населенных пунктов. Однако сейчас в Югре развивается проект IT-стойбище по оснащению жилищ оленеводов интернетом. Это очень важный шаг: можно не только быть ближе к благам цивилизации, но и реализовать гибридное обучение детей. Сейчас дети оленеводов учатся в интернатах и большую часть года живут отдельно от родителей.

Транспорт

Современные оленеводы в Югре могут держать ездовых оленей, но в повседневной жизни пользуются более удобным транспортом. У Сопочиных есть и внедорожник, и «буханка». Для того, чтобы возить детей в интернат и ездить за покупками в город, они удобнее.

Зимой активно используются снегоходы. Олеся гоняет на «Буране» не хуже мужчин.

Традиционные и современные занятия оленеводов

Далеко не все потомки оленеводов выбирают образ жизни предков. Очень многие выбирают жизнь в городах.
Степан и Олеся Сопочины — ханты, выросшие и жившие, как тут говорят, «в лесу». У них есть высшее образование, опыт работы в организациях и в бизнесе. Но они сами решили жить так, как жили их родители: заниматься оленеводством, рыбалкой, чтить традиции предков. На стойбище семья Степана и Олеси живет рядом с родителями Степана. У них общее стадо, они помогают друг другу.

У Сопочиных большое стадо — около 300 оленей. В более северных регионах страны есть стада крупнее, но там и площади для оленеводства побольше.

Помимо оленеводства ханты занимаются рыбалкой, охотой, собирают грибы и ягоды. То есть, ведут традиционный образ жизни.

Сейчас Степан и Олеся занимаются еще этнотуризмом. Желающих приехать в стойбище, посмотреть на оленей и покормить их с рук, примерить традиционную одежду оленеводов, выехать на рыбалку и узнать про культуру и быт народов Югры очень много.

Мы ездили на стойбище с проектом «Медиаразведка», объединяющим тревел-блогеров и журналистов. Попробовали строганину, слепили пельмени, прокатились по зимнему лесу, получили кучу позитивных впечатлений, сделали множество фотографий и отсняли множество роликов. И теперь с удовольствием рассказываем в блогах, соцсетях и СМИ.

Я думаю, что этнотуризм — это очень важно для сохранения культуры малочисленных народов Севера, а также хороший магнит для развития туризма в России в целом. Во всяком случае, для меня посещение стойбища оленеводов и ночевка в нем — самое яркое впечатление года.

Если соберетесь в Югру, сориентироваться по местам и ценам можно на туристическом портале Югры. По наполнению и содержанию это один из лучших региональных турпорталов России. Можно просто почерпнуть полезную информацию, а можно приобрести готовый тур у местных туроператоров. Также есть своя группа в ВК у оленеводов Сопочиных, мы продолжаем общение после поездки.

Завершить пост хочу этой фотографией. Это не оленеводы, а журналистки, но мне этот снимок очень нравится.

Спасибо за внимание и поддержку! Также я рассказываю о путешествиях по России в Дзене и в телеграм-канале. Кому интересно, могут сравнить жизнь оленеводов в Югре с жизнью ненцев-оленеводов, живущих в чуме непосредственно в тундре.

У меня сбылась мечта. Я побывал и переночевал на настоящем стойбище оленеводов. Это случилось в Ханты-Мансийском автономном округе — Югре между Когалымом и Сургутом. Для начала я познакомлю вас с семьёй оленеводов.

Мы с журналистами и блогерами проекта Медиаразведка Туту приехали в гости к семье Сопочиных. Степан и Олеся — ханты, живут в лесу, как и их предки. У них очень большое, по местным меркам, стадо — около 300 оленей.

Зимой Степан и Олеся живут в теплой избе, хотя по нашим меркам это больше похоже на легкий дачный дом. Олени пасутся неподалеку. Четыре раза в год Сопочины вместе с оленями переходят с одного места на другое. Они не проходят тысячи километров в год, а движутся по кругу по своим родовым угодьям. После зимнего пастбища перейдут на весеннее, затем на летнее, на осеннее, а к зиме вернутся обратно в теплую избу. Каждое стойбище оборудовано, получается полуоседлый-полукочевой образ жизни. В соседнем доме живут родители Степана — Иосиф Иванович и Римма Никитовна.

У Сопочиных четверо детей. Три девочки учатся сейчас в интернате, сын Серёжа в школу пока не ходит, живет с родителями. Он более стеснительный, чем городские дети, но видно, что растет настоящий мужчина.

На стойбище нет ни электричества, ни связи. Чтобы был свет, и работал телевизор, нужно запускать генератор. Сопочины могли бы жить в городе в квартире, у них есть высшее образование и опыт работы, но решили жить так, как жили их предки, строить свой дом и создавать свое хозяйство в лесу.

Сейчас помимо разведения оленей Сопочины развивают этнотуризм, принимая гостей из разных регионов России и даже из-за рубежа. Мне очень нравится, как у них получается — душевно и по-настоящему. В лесу не нужно ничего сочинять, реалии тут интереснее любых туристических аттракционов. Например, Олеся лихо управляется и с «Бураном», и с оленями, шьет национальные одежды, а еще, говорит, что колет дрова — у ханты поддержание очага — забота женщины.

Прекрасная семья, объединенная не только детьми и бытом, но и общим делом, большим хозяйством и общими ценностями. От всей души желаю Олесе, Степану, их детям и родителям процветания!

Я расскажу о том, что мы увидели на стойбище, в нескольких постах. Это было самое яркое впечатление от всей поездки, а уж мне есть, с чем сравнивать. Продолжение следует.