Малые народы

Что творится внутри цыганского табора

Несмотря на кажущуюся сторонним наблюдателям хаотичность устройства цыганского табора, на самом деле в нем существует четкая иерархия. Любой табор построен по кастовой системе, аналогичной той, что существует в Индии. Классическую кастовую структуру табора можно наблюдать у цыган-лудильщиков, которые называют себя кэлдэрарами. Так что, говорить о "цыганском социализме" было бы неправильно.

Как образовывался табор

Существует два способа образования табора. Первый — когда из соображений безопасности объединяются несколько разных семей. У кэлдэрар такое объединение называлось «кумпанией». Любая семья при желании могла выйти из табора (но это случалось редко). Жили цыгане-кочевники в палатках. В одной кумпании могло насчитываться от 10 до 25 палаток. В наше время бродячая кумпания преобразовалась в общину, проживающую оседло в том или ином районе.

Также табор мог образоваться по принципу товарищества, во главу угла которого было положено какое-то общее занятие, профессия. Это объединение называлось «вортэчией» (у русских цыган — «амалом»). В таборе мужчины жили отдельно от женщин, доходы делились на всех поровну, включая древних стариков. Меньше выделяли только холостякам, поскольку им не нужно было кормить детей.

Управление в таборе

Все семьи цыган-кочевников многодетные и зачастую сложные, то есть включают несколько поколений родственников. Во главе табора всегда стоит вожак, самый мудрый, опытный и «заслуженный» цыган. Обязательно женатый. Помимо него в семью могут входить его престарелые родители (если еще живы), дети, зятья и невестки, их дети и т.д. Все, как один, обязаны подчиняться вожаку. Его слово — закон для всех членов семьи в частности и табора в целом. Вожаку не перечат даже его родители.

Метод управления цыганским табором — резко авторитарный. Мнение вожака не обсуждается. Он априори является выразителем древней цыганской мудрости и неписанных законов, которые все обязаны свято чтить. В исторических хрониках вожака табора обычно рисуют эдаким деспотом, который может послать любого члена табора на преступление, и тот не посмеет ослушаться. Это справедливо лишь отчасти.

Вожак табора

Обычно вожаком становится авторитетный человек, который заслужил это право и доказал всем членам табора, что способен защитить их интересы в любой ситуации. Вожака беспрекословно слушались все, но он обязан был являться выразителем мудрости и придерживаться цыганских законов. Если же он был несправедлив, мог остаться вообще без табора (но это случалось крайне редко).

Цыгане вожака нередко называют «баро» (не «барон»!), что в переводе обозначает «главный», «большой». Никаких цыганских баронов на самом деле не существует. Этот миф придумали не сведущие в цыганских обычаях европейцы. Сами же ромалэ просто поддерживают его, не считая нужным спорить с окружающими. У этого народа принято говорить то, что посторонние хотят услышать.

Вожак решает все споры, подтверждает браки, назначает наказание провинившимся и пр. Самым суровым наказанием раньше считалось изгнание из табора. Оно могло привести наказанного к скитаниям и лишениям, поскольку в другом обществе цыгане-одиночки практически не могли прижиться и обычно оказывались за решеткой.

Иерархия цыганского общества и традиции

После вожака по важности идут другие мужчины-главы семейств и старейшины. Затем — старшие женщины, на которых ложится основная забота о заработке и пропитании. Мнение дам в таборе почти никогда не спрашивают, а они сами, зная устав, на нем и не настаивают. Самыми бесправными, практически лишенными права голоса являются молодые холостяки, незамужние девушки и дети.

Все спорные моменты решает цыганский суд. В какой бы стране табор ни жил, на государственное судопроизводство он никогда не полагает надежд. Даже при столкновении с официальной властью вожак всегда отстаивает право решить проблему внутри табора при помощи цыганского суда, полагая, что чужаки просто не способны понять устройство жизни и законы цыганского общества.

Одной из самых больших проблем современных цыган являются принятые у них ранние браки. Мальчиков женят в 14-15, девочек могут выдать замуж и в 12 лет. Во многих регионах цыгане почти не дают возможности своей молодежи учиться. В лучшем случае, ребенок может окончить 2-3 класса средней школы, научиться сносно читать и отлично считать деньги.

Получение нормального образования цыгане считают бессмысленным. Подростка зачастую забирают из школы и насильно женят. Так в 12-14 лет дети оказываются отягощены собственной семьей с детьми. Браки заключают только со своими. Союзы с представителями других наций для ромал — нонсенс, незаконное деяние. За это могут выгнать из табора. Такая практика повторяется из поколения в поколение, образуя очень закрытую, в какой-то степени «окаменелую» структуру цыганского общества.

Рассказывают жители табора Сапоронни, Тверская область, деревня Савватьево:

НАТАЛЬЯ: Мы люди-чукчи, вы нас простите — по-русски ой плохо говорим. Мы же Сапоронни, из Бессарабии. Сели в поезд, потом сели в рефрижераторы — к вам в Тверь приехали.

МУРША: При Брежневе приезжаешь в любой город на вокзал, женщины наши пройдутся по площади, и уже можно начинать жить. Теперь только мы, мужчины, работаем, и от этого у цыган одни инсульты пошли. Он отправился искать работу, ничего не нашел. Вернулся домой, водки выпил — и раз, инсульт его. У цыган больше нет стариков: цыгане теперь до шестидесяти лет живут. Старшего внука думал в спорт отдать — пусть теннисистом будет — они зарабатывают много. Но потом подумал, что теннисисты много на самолетах летают, а вы сами знаете, как сейчас самолеты-то падают. Решил не отдавать его.

РИСТА: Мне 9 лет. Когда вырасту, стану бароном — мой дедушка барон, мой прадедушка барон. Барон — это человек, который говорит другим: «Хрумить не надо». Что такое «хрумить»? Вспомнил: хамить. Хамить не надо. Мы играем в футбол на поле — мне говорят: вон барон мяч взял, вон барон бежит. Как потом живут бароны — я не знаю.

МУРША: Да, я барон цыганского табора Сапоронни по фамилии Петрович, сын Ристы и Лены. Или можно просто: Олег Николаевич.

ЭЛЬЗА: Мужчина — бог — что хочет, то и делает. А ты, женщина, помудрей будь: он увлекся на стороне, вернулся к тебе — ты его прости. Чувства проходят, семья твоя — остается.

МУРША: Мы не венчаемся. Потому что на венчании священник тебя спросит, будешь ли верен ей до гроба. А что цыгану ответить? Зачем врать? Цыган не хочет врать. Вы, русские, венчаетесь, клянетесь, а потом разводитесь. Цыгане не клянутся и не разводятся.

МАРИЯ: Гадаю по руке и по глазам. Есть книги, где все написано. Есть «Черная книга», но я ее не должна никому показывать, даже своим детям. Я ее спрятала. Я женщинам гадаю. Мужчинам не люблю гадать: им заглянешь в глаза — видишь, только плохое у них впереди.

ЭЛЬЗА: Девчата у нас до пятого-шестого класса учатся, а потом — замуж. В институты цыганок не отдают. Нам так дедушки с бабушками сказали еще давно: не надо. А почему не знаем. Так сказали.

МУРША: Говорят, что для цыгана главное — кочевать. Ничего люди не понимают. Для цыгана главное, чтобы дети, семья жили спокойно. Зачем сейчас кочевать? Взял вот такую пачку денег, чемодан и — поехал путешествовать. Был такой фильм, где один человек сидит и показывает на маятник. Он говорит: «Я не хочу быть ни вверху маятника, потому что слишком буду зажат здесь, и ни внизу — чтобы не разбалтываться. А хочу быть посередине». Так и цыгане хотят: мы не кочуем, но и свобода нам нужна. Кажется, это был фильм с Жженовым.

АРТУР: Говорят, что цыгане детей воруют. Так это вот что: мы когда видим, что ребенка где кто оставил, на дороге, у магазина одного — мы этого не можем терпеть: наши дети всегда при нас. Подходим к ним, а все думают, что мы хотим украсть. Я одного ребенка, девочку, из приюта взял — ее на порог подбросили. А мне все равно — шестеро у меня или семеро. Брат мой тоже взял из приюта — а то, мы слышали, ее хотели в Германию на органы продать. Вырастут — ничего не скажем им про приют. Какая им разница?

НАТАЛЬЯ: Мы так пьем, чтобы не пастись потом под столом на четвереньках. Ты выпил, захмелел — пойди лицо умой. И опять можешь пить.

МУРША: Цыганки всегда нарядные, а у вас, у русских, до свадьбы парень принарядится — придет, девушка принарядится — придет. А потом он в семейных трусах выходит, а она с ершом на голове.

ЭЛЬЗА: Вашу одежду городскую никогда цыганка не наденет. Сами поглядите-посудите, как это некрасиво. Мы нашим девочкам лучше платьев понашьем.

АРСЕН: Были две ржавые задвижки у завода — мы их купили, сделали одну хорошую — потом им же и продали. Узнаем, что есть что-то ржавое, ненужное, хоть и в Хабаровске, — садимся в машину, едем.

МУРША: У нас был цыган Моркой — не умел ни читать, ни писать. Ему, например, объясняют, как пройти куда: сначала иди, говорят, к железнодорожному вокзалу, потом повернешь к заводу. Он себе в книжечку рисовал: сначала паровоз, потом заводскую трубу.

АРТУР: Боимся мы милицию и за грибами ходить — в лесу гадюки.

НАТАЛЬЯ: Мы сами православные, а обычаи у нас басурманские: женщине нельзя дорогу мужчине переходить, увидела его, крикни: отвернись.

ЭЛЬЗА: В августе 2005 года табор Сапоронни видел, как Отец наш небесный приходил на Землю. По цыганской почте пришло нам, что такого-то числа все цыгане России всю ночь должны стоять на коленях, топоры надо положить кверху лезвиями, потому что в эту ночь бог должен был прийти. Мы встали на колени, положили, у кого что было: вилы, топоры — это от дьявола. Были тучи. Мы долго ждали. Мои бабушки не помнят, мои прабабушки такого не помнят, а то бы точно нам всем рассказали. Когда тучи разошлись, на Луне мы видели лицо бога. Я говорю своим: быстро все в дом. В дом всех загнала, потому что это было чудо, и мы все чуть с ума от него не сошли. Кто-то буквы видел на небе, но что там — не разобрали — мы плохо умеем читать. В шесть утра из розового облака пошел золотой дождь. Кто был в пиджаке, кто в куртке — мы смотрим, а одежда вся — знаете, вот ты как лаком на Новый год волосы напшикаешь — такие же на ней остались блестки. Все цыгане России стали по мобильным друг другу звонить: а ты видел, а ты видел? Перезвон стоял — у нас чуть мобильники не сели.

МУРША: Цыганская почта — это когда ты что-то сказал, и в этот же день все цыгане России друг другу позвонили и рассказали.

ЭЛЬЗА: Бог цыганам разрешает клятву нарушать. Когда Господа нашего распинали, кузнецу было заказано пять гвоздей, а кузнец был цыганом. Четыре гвоздя — для рук и ног, пятый — для сердца. Приходят на гору, где гвоздь? А цыган спрятал пятый гвоздь под язык. Он говорит: вы мне четыре заказывали. Ему говорят: клянись. Он поклялся. Из-за него Христосу сердце не проткнули — он в ответ позволил цыганам божиться собственным именем, даже если клятва заведомо ложная. Все цыганские дети об этом знают.

Израильские кибуцы - это уже другое. Чтобы не перегружать пост, выношу в другую статью - https://www.litprichal.ru/work/548196/

Вечером 18 мая в 22:15 на пульт 112 поступило сообщение, что в Бетюнском наслеге Намского района разбилась лодка с людьми. Троих человек удалось вытащить из воды, они доставлены в Намскую районную больницу. Одного человека так и не нашли. Об этом сообщает районная газета «Энсиэли».

Всего на утро 19 мая, по информации главы Намского района Юрия Слепцова, в улусе затоплено 13 населенных пунктов. Пострадали Хомустах 2-й, Намцы, Сыгыннах, Крест Кытыл, Бютей-Юрдя, Партизан, Модут, Фрунзе, Кобяконцы, Кысыл-Деревня. Сёла Хатырык, Маймага и Графский Берег полностью в воде.

— Маймага в 1998 году тоже ушла под воду, и ежегодно во время паводка вода приближалась к селу, как администрация могла об этом забыть? Зная, как топит северные районы, как можно было не предпринять мер? — спрашивают пользователи соцсетей.

В селе Маймага затоплено 42 дома, 47 дворовых территорий, где проживало 156 жителей, из них 63 — дети. Начальная школа, детский сад, ФАП, администрация, пункт приема молока от населения — всё стоит в воде. Из села эвакуировано 20 человек, у родственников — 14 человек, 10 из которых — дети.

Село Графский Берег ушел под воду на 95%. В этом селе проживало 596 человек, из которых 168 — дети. В ПВР прибыло 11 человек, по родственникам распределили 459 человек, из которых 163 — дети. Уровень воды у гидропоста достиг 1063 см при критических 950 см.

В селе Модут уровень воды составил 841 см при критических 715 см. Под воду ушло 56 дворовых территорий, 24 дома, где проживало 63 человека и 20 детей, а также затопило пять сельских дорог, два моста. В ПВР эвакуировали трех человек, 36 жителей (из которых 13 — дети) ушли к родственникам. В районный дом престарелых определили двух человек.

В селе Хатырык 580 человек (из которых 72 — дети) остались без жилья. Затоплено 240 домов, две трансформаторные будки. В ПВР эвакуировано 332 человека, из них 42 ребенка, у родственников 427 человек и 29 детей.

В селе Бютей-Юрдя уровень воды составил 534 см при критическом показателе в 701 см. Вода за два часа понизилась на 8 см. Под воду ушло 30 дворовых территорий и 26 домов, где проживал 41 человек, из них 10 детей, а также подтоплены сауна, хотон, котельная, наслежные улицы и трансформаторная будка.

Ранее сёла Хатырык, Маймага, Кобяконцы, Фрунзе в реестре затопляемых сёл отмечены не были, поэтому у кромки реки Лена вблизи этих населенных пунктов гидропосты в этом году не установили.

В свою очередь глава Якутии Айсен Николаев написал в своем телеграм-канале, что с утра 19 мая началось снижение уровня воды во всех населенных пунктах Намского улуса.

— Сейчас главное — восстановительные работы на дорогах, объектах жизнеобеспечения, а также оценка ущерба, нанесенного жителям сёл. Даны соответствующие поручения, вся необходимая помощь людям будет оказана, — написал Николаев.

Глава Якутии с 16 мая находится с рабочим визитом в Китае в составе российской делегации.

https://ria.ru/20240519/pavodok-1946951884.html

https://14.ru/text/incidents/2024/05/19/73595099/

https://ria.ru/20240518/pavodki-1946907551.html

Даже в советском обществе к малым народам относились с легкой издевкой, несмотря на официальную политику. А сейчас целых два президента из Кремля звонят семье оленеводов на Ямал, чтобы поздравить с золотой свадьбой и пригласить внука на пуск ракеты. Шутки про чукчей кончились, а само общение имеет вполне серьезные цели, связанные с терроризмом и СВО.

После теракта в Крокусе ВВП несколько раз подчеркивал, что задача противника — расколоть российское общество по национальному признаку. Это значит, Кремлю нужно, наоборот, строить национальную политику, связанную с объединением всех народов в одну команду. Однако звонить в таджикскую или в мусульманскую семью из Кремля было бы странно, общество еще испытывает шок от теракта. Поэтому мягко подсветили народы Севера, которые, к слову, активно участвуют в СВО.

Связь малых народов с СВО — второй важный фактор кремлевской политики. Большую роль на новых территориях играют национальные подразделения и землячества, и одновременно — неформальные подразделения ЛНР-ДНР и идеологи, связанные с русским национализмом. Поэтому задача противника, опять же, столкнуть лбами на линии фронта русские, чеченские, абхазские, бурятские и какие угодно подразделения, чтобы вызвать конфликт и снижение боеспособности. Характерно, что министр обороны России — тувинец Шойгу, а начальник Генштаба — русский Герасимов. Более того, сама СВО для внешнего наблюдателя из Африки, Азии и Латинской Америки не должна выглядеть как захват территории, АЭС, шахт и залежей руды — это именно денацификация, которую, как в 1945, проводит целый интернационал народов России.

У Беларуси при этом иная, невоенная роль. Президент об этом сказал при ответе на вопрос о возможном вступлении в войну: «России нужна именно такая, невоюющая Беларусь». Речь идет как о посреднических функциях с Украиной — поле там не ограничивается одним Зеленским, и на какие-то «молчащие» группы внутри страны нужен выход из нейтральной страны. Второй момент — это распыление военных ресурсов, когда Россию постоянно провоцируют на расширение линии фронта и воюющей группировки. Беларусь в этом плане наиболее перспективное для запада направление, но многое, как сказано выше, определяют и конкретные группы внутри киевского режима, например, военные. Только балансируя между интересами Украины и интересами беглых, Британии и США, Беларусь может оставаться нейтральным государством. Политика Президента в этом плане напоминает хождение по лезвию, несмотря на вроде бы легкие темы, типа оленеводов.

За что Василевской дали Героя Беларуси

Второй блок шуток и прибауток связан с «космической державой Беларусью», которая стала таковой, потому что запустила девушку в космос на российской ракете с российского космодрома. Афганистан, мол, тоже запускал космонавта в 1988 году, но космическим так и не стал (к слову, первый афганский космонавт теперь живет в Штугарте, а его дублер вообще командовал ВВС моджахедов против Наджибуллы, а потом воевал за Северный Альянс).

Но Беларусь, в отличие от Афганистана, много лет производит комплектующие для российских спутников. Личная заслуга Александра Лукашенко в том, что все ключевые военные производства и трудовые коллективы удалось сохранить, несмотря на трудности. Поэтому полет Василевской — это вишенка на торте, а сам торт пекли много лет на оборонных предприятиях. Без такой работы не было бы и полета — Россия сейчас не в том положении, чтобы просто дарить подарки.

Для нас же российско-белорусский космос, как и Островецкая АЭС — это образ будущего, программа совместных действий на долгие годы, а не хуторской национализм, как у соседей, с призывами возвращаться к истокам, носить вышиванки и жить на хуторах. В этом плане полет Василевской — пиар-технология, чтобы показать направление выбранного пути: с Россией в космос и в будущее, а не обратно в 1941 год. При этом и Российская Федерация решает понятные пиар-задачи — для нее Беларусь — это пример государства, которое никогда не конфликтует со старшим братом в вопросах обороны и безопасности, это союзник, который на внешнем контуре может дать дополнительные контакты, информацию и поддержать российскую позицию в международных организациях.

Закончить на хорошей ноте

Вместе с тем, переговоры в Кремле имели большую закрытую часть, которая касалась Украины. Общий посыл ВВП более-менее понятен: может быть по-хорошему (это новые Стамбульские соглашения), а может быть по-плохому — это «санитарная зона» вокруг Харькова.

Применение расплывчатых формулировок — это тоже технология. Запад считает, что Россия что-то готовит на северном направлении, но не знает точно, что. Много в современной войне скрыть нельзя — например, накопление техники и живой силы, но кое-что можно, если накопление происходит в крупных городах, типа Харькова и Белгорода. Чем в 2022 году воспользовалась Украина при атаке на Харьковскую область, и чем, вероятно, воспользуется Россия в 2024.

Однако политика так устроена, что в ней нельзя только угрожать. Смысл российско-белорусской интеграции — показать небратьям, что союз с Россией может быть, во-первых, на суверенных началах, а, во-вторых, что Россия практически ничего ни от кого не требует, кроме вопросов обеспечения своей безопасности. Поэтому белорусы довольны, живут мирно и даже летают в космос, а у вас в стране роют окопы и готовят мобилизацию на 500 тысяч человек. Российско-белорусские переговоры в Кремле, конечно, имели открытую легкую часть — поздравления, вручение наград, телефонный звонок на Ямал, но и закрытую, серьезную. Опять же, Президент Беларуси подчеркнул, что общался со всем составом российского Совета Безопасности — это значит, вряд ли высшие должностные лица обсуждали погоду.

Война — это мир?

Понятно, что нам с вами не кладут сводки на стол, но тут нужно кое-что вспомнить. Аналогичные мирные переговоры предлагали примерно за полгода до украинского контрнаступа в начале 2023-го. Украина тогда не скрывала, что готовит операцию, и Александр Лукашенко предостерегал их от большой крови. Тогда непонятно звучали его слова о том, что если война не будет остановлена, то «военные с двух сторон договорятся». Полгода спустя так и произошло — Россия получила мятеж Пригожина, а через год Зеленский отправил в отставку Залужного. То есть война порождает постоянные конфликты интересов и управления, не говоря уже о таких вещах, как терроризм. Для Беларуси это огромные ежедневые риски, которые кратно возрастают во время крупных операций на фронте с любой стороны.

Можно догадаться, что и сейчас готовится какая-то крупная операция, которую можно избежать с помощью переговоров, как в свое время могли избежать бессмысленного и кровавого контрнаступа. Поэтому снова (и достаточно неожиданно) прозвучали мирные инициативы. «Раз они не поняли с первого раза, может, поймут со второго?» — как бы задает вопрос наш Президент.

Но интересно, что на второй день после переговоров в Кремле от Украины не было ничего похожего на ответ, хотя обычно советники Зеленского сразу выступают в издевательской манере. Киев явно думает либо советуется с американцами. 11 апреля что-то похожее на ответ написал советник Зеленского Подоляк, мол, мы придерживаемся только формулы мира, которая предполагает полный вывод войск, и никакие «альтернативные мирные планы РФ» нам не нужны.

Почему они так себя ведут? Скорее всего, запад требует от Зеленского показать мобилизацию, и только в этом случае обещает дальнейшее финансирование. И пока мобилизация не провалилась, советники Зеленского не станут выступать за мир, это означает пилить сук, на котором они сидят. Россия же берет Зеленского на вилы: если сейчас он выступит за переговоры, то это сорвет мобилизацию. А если не выступит, сами люди поставят вопрос: давайте это закончим хоть как-нибудь, если русские готовы. Анализируя все эти схемы, можно сломать голову, и, в общем, правильно, что наши граждане в них не погружены — от нас, во-первых, мало что зависит, а во-вторых — мы с первых дней СВО работали на мир, а не на войну.

https://mlyn.by/13042024/geroi-kosmosa-sanitarnaya-zona-olen...