В канун нового года, каким бы он ни был, по обыкновению ждешь того самого новогоднего чуда, что подарит тебе надежду после пережитых трудностей или станет итогом огромного труда, казалось бы уже забравшего последние силы. Наша сегодняшняя история именно такая. Она о чуде не только одного человека, но и целой древней цивилизации, сведения о котором до определенного момента хранились лишь на страницах античных документов. Возможно вам ничего не скажет имя английского архитектора Джона Тертла Вуда, однажды решившего исполнить свою мечту, однако о знаменитом храме Артемиды Эфесской - одном из семи чудес древности, вы наверняка слышали не раз. Сегодня мы поговорим о том, как проходили поиски забытого на полтора тысячелетия святилища, открытого вновь за несколько часов до наступления нового года.
Наш герой, как уже было сказано выше, не был профессиональным археологом, выбрав делом своей жизни профессию архитектора. Пройдя обучение в нескольких престижных частных школах и с отличием закончив Кембриджский университет, Джон Тертл Вуд, перенес через года не только знания архитектора, но и страсть к изучению древности. Потому, получив заказ на проектирование железнодорожных станций на линии Смирна-Айдын, молодой архитектор не думая соглашается, пусть и само назначение казалось ему малопривлекательным.
«Его решение принять это назначение было главным образом связано с интересом к храму Артемиды, который пробудили в нем его занятия классикой. Он был знатоком греческого и латыни, и задолго до того, как отправиться в Смирну, прочитал все, что можно было прочитать у древних авторов о храме.
(Писатель Сент-Джон Эрвин, автор биографической заметки о личности археолога Джона Тертла Вуда)
Вступив в 1858 году на должность архитектора Османской железнодорожной компании, Джон Тертл Вуд в течение пяти лет занимался исследованиями предполагаемых руин храма, добиваясь получения гранта на проведение раскопок. В отличие от своего коллеги Генриха Шлимана, начавшего раскопки легендарной Трои десятилетием позже, Вуд не был богатым человеком, а потому не мог позволить себе организацию археологических работ. Более того,ему пришлось потратить значительную сумму из своих личных средств, прежде чем им был получен грант от Британского музея. Произошло это в 1863 году - взамен музей получал исключительные права на найденные артефакты, также их вывоз и, собственно, проведение раскопок был одобрен османскими властями. Казалось бы больше ничего не удерживало начинающего археолога на пути к мечте, потому, получив необходимые разрешения и средства, он сразу же покидает железнодорожный проект и сосредотачивается на поиске древнего святилища Артемиды.
План Эфеса (Из книги «Открытия в Эфесе» Джона Тертла Вуда, 1877 г.)
Первое время Вуд живет в тесном железнодорожном вагончике, однако вскоре переезжает в небольшую деревеньку в окрестностях Смирны(Измира) - оттуда ему приходилось проходить каждый день по полторы мили, а затем три с половиной часа добираться до места раскопок на поезде. Однако вскоре разменявший уже пятый десятый археолог все-таки снимает комнату недалеко от Эфеса, решив таким образом одну из своих проблем. Однако проблемы Вуда только начинались - в сентябре первого же сезона раскопок археолог падает в яму и более чем на месяц выпадает из работ, всему виной сломанная ключица. С другой стороны, лишившись возможности трудиться, Джон Тертл Вуд позволил своему будущему читателю вместе с ним прочувствовать красоту природы Малой Азии:
“Я никогда не уставал от окружающего меня пейзажа, потому что горы, на которых ежедневно отдыхал мой взгляд, менялись час от часа по мере того, как солнце совершало свой путь, и безлюдность этого места полностью компенсировалось его постоянной и неувядающей красотой ”.
Однако и в полном здравии постоянное присутствие на месте раскопок для археолога было роскошью - средств, выделяемых Британским музеем, постоянно не хватало, потому Вуду приходилось периодически бросать работы и подрабатывать «шабашками» по своей основной специальности. Отсутствие руководителя, конечно, не могло не сказаться на трудовой дисциплине рабочих, в лучшем случае бездействовавших во время его отъездов. Проблем на первом этапе раскопок добавляло и турецкое правительство, уже спустя год отозвавшее у археолога разрешение на их проведение, обвинив Вуда в поиске на месте руин древних сокровищ. Лишь усилиями британского консула удалось убедить османов в честности намерений археолога и продолжить работы.
Здесь мы немного отвлечемся и вспомним о главной цели Джона Вуда - обнаружить местонахождение одного из семи чудес света. Наверняка каждый из вас знает имя человека, когда-то обессмертившего свое имя поджогом храма Артемиды, однако не каждый назовет имени его строителя. Им был древнегреческий зодчий Херсифрон из Кносса (VI в. до н.э.), по настоянию которого будущее святилище было решено строить на болотистой местности - все для того, чтобы обезопасить храм от частых землетрясений,беспокоивших регион. Должно быть имя древнего архитектора не раз повторял про себя Вуд, постоянно страдая от полчищ комаров, обеспечивших его периодическими приступами малярии.
Дом в Аясалуке (деревня на месте древнего Эфеса), где жили рабочие (Литография М. и Н. Ханхарт, Лондон. Из книги «Открытия в Эфесе», 1877 г.)
Обнаружить знаменитый храм Артемиды Эфесской не удается и на третий год раскопок, однако не только эти мысли занимают голову неутомимого археолога. В 1865 году заболевает жена Вуда Генриетта Элизабет, что вынуждает его в срочном порядке вернуться в Смирну, чтобы следить за ней и потерявшем надзор 8-летним сыном. Там же, в Смирне, Вуд переживает покушение - археологу удается отогнать нападавших тростью, однако один из них успевает нанести ему серьезное ранение, воткнув свой нож в дюйме от сердца Вуда. Во многом жизнь искателю древностей спасло обстоятельство, что и на раскопках ему приходилось периодически отбиваться от многочисленных грабителей, пытавшихся вынести со стоянки ценные скульптуры или деньги, предназначавшиеся его работникам. «Желание обладать фрагментами древних скульптур... может быть, и естественно, однако оно вызывает наибольшее сожаление, когда приводит, как это часто бывает, к полному уничтожению произведений искусства» - впоследствии напишет археолог о многочисленных посетителях раскопок.
«Многое было сказано о честности турок, к сожалению, я мало что могу сказать в поддержку утверждений в их пользу. Они, как правило, крали любые мелкие ценные предметы, найденные на раскопках, и не гнушались совершать самые бессердечные грабежи своих товарищей по работе. Один бедняк был таким образом лишен всех своих сбережений в конце сезона, в итоге мы собрали для него около трети потерянной им суммы»
Колонны древнего Эфеса (Литография М. и Н. Ханхарт, Лондон. Из книги «Открытия в Эфесе», 1877 г.)
Лучом надежды стал для Джона Вуда четвертый год работ. В феврале 1866 года при раскопках в Эфесском театре, археолог обнаружил греческую надпись, сообщавшую, что из храма в театр через Магнесийские ворота перевозились золотые и серебряные статуэтки. В целом во время раскопок театра было обнаружено множество надписей, статуй и других артефактов, один из которых - статую богини Афродиты, Вуд подарил Османскому императорскому музею Константинополя. Большая часть остальных находок сразу же паковалась в ящики и отправлялась прямиком в Британский музей. Головокружение от успехов остановил обнаруженный все на том же участке гниющий труп - на тот момент у Вуда работало более семидесяти рабочих, несколько человек из которых были греками, один из которых наверняка мог быть виновен в произошедшем. Пока велось расследование, не приведшее ни к какому результату из-за начавшегося разложения пострадавшего, около половины рабочих было заключено в тюрьму в Сельчуке (Аясолук), прежде чем их не освободил сам археолог, заплатив за их пребывание в тюрьме. «Возвращаясь вместе со мной по берегу моря в Эфес, они добрались до Большого театра раньше меня, и, когда я проходил мимо, сердечно меня приветствовали.»
Джон Вуд и турецкие рабочие, участвовавшие в раскопках храма Артемиды (Литография М. и Н. Ханхарт, Лондон. Из книги «Открытия в Эфесе», 1877 г
Последующие годы раскопок для Джона Тертла Вуда обернулись дополнительными трудностями, ибо Британский музей угрожал не продлевать финансирование экспедиции, если в скором времени храм Артемиды не будет найден. К счастью уже в 1867 году археологу улыбнулась Фортуна - были обнаружены остатки тех самых Магнесианских ворот, а вместе с тем и Священный путь - вымощенная дорога, которой храм Артемиды соединялся с остальным городом. В скором времени Британский музей скупил всю окрестную территорию вокруг места предполагаемого храма и начались поиски - датой начала стала осень 1869 года. Сам Джон Вуд, сильно повредивший ногу накануне старта раскопок храма, вновь был вынужден наблюдать за работой со стороны, однако на сей раз без руководителя экспедиция не осталась - его место заняла горячо обожаемая им Генриетта Элизабет. Бросив вызов условностям своей эпохи, Генриетта с энтузиазмом взялась за дело и, по словам ее мужа, стала очень популярной среди рабочих и их семей.
«Она заботилась не только обо мне, но и обо всех рабочих, леча их с поразительным успехом. Она стала настолько известной в округе ... что люди приезжали из деревень в большом количестве, и у нее иногда было от шестидесяти до семидесяти пациентов в течение дня».
Изображение Аясолука после 1870 г. (после раскопок Д.Вуда). На переднем плане котлован, где находился храм Артемиды
Наконец, 31 декабря 1869 года, за несколько часов до наступления нового года было совершено главное открытие. Экспедиция Джона Тертла Вуда обнаружила руины храма Артемиды Эфесской - мраморный пол, погребенный под двадцатью футами песка.
«В последний день 1869 года мраморные плиты храма, так долго потерянные и так долго искомые были, наконец, действительно найдены на глубине почти двадцать футов ниже поверхности земли..Волнение, вызванное этим открытием и тяжелый труд, которому я тогда подвергался, стали серьезным испытанием для моего здоровья. В тот день я писал с 9 утра до полуночи и в течение трех недель каждую ночь меня мучала лихорадка. Однако я не сдался, а продолжал свою работу, не расслабляясь»
Раскопки продолжались еще в течение нескольких лет, прежде чем были завершены в 1874 году - как и из-за нежелания попечителей нести какие-либо дополнительные расходы (сами работы обошлись примерно в 16 000 долларов), так и из-за постоянной затопляемости участка работ водой. Всего за период с момента обнаружения храма до окончания работ экспедиции Вуда было снято более ста тысяч кубометров грунта, а вес отправленных в Британский музей артефактов превысил 60 тонн!
Храм Артемиды Эфесской (Современная реконструкция)
Что же касается целостности самого храма, то уже всемирно известно, что из описанных древнеримским писателем Плинием 127 колонн была найдена лишь одна, на том же участке было обнаружено несколько стен и 11-тонный скульптурный барабан-колонна, находящийся на данный момент в музее Лондона. Имя Джона Тертла Вуда, никогда не стремившегося к публичности, все же стало достоянием общественности вместе с публикацией многочисленных новостей об открытии им храма Артемиды. Несмотря на то, что методы Вуда, равно как и Шлимана, критиковались более поздними исследователями, его работа проложила путь для будущих поколений исследователей - собственно, работы в Эфесе продолжаются по сей день. С вами же был Бородатый Горец, читайте нас в нашей группе «Бородатый Бард» Вконтакте и на других ресурсах. В качестве эпилога позволю себе вновь обратиться к публикации редактора «Time» Сент-Джона Эрвина:
«Вуд, по-видимому, был скромным человеком, поскольку он не прилагал никаких усилий, чтобы завоевать известность. Но его скромность не была вызвана слабостью характера, ибо более решительный человек никогда не отправлялся в трудное исследование, на которое отважился молодой архитектор. Имея совсем небольшое количество средств и почти никаких сведений, он отправляется в Смирну вместе с удивительно храброй женой на поиски утраченного чуда света и, несмотря на все разочарования, находит его»
(Сент-Джон Эрвин, 13 мая 1937 года)
Зарисовка котлована Джона Вуда в 1871 г. В таком виде был найден храм Артемиды Эфесской
