Рим… Величайшая из всех, когда-либо существовавших империй. Уничтожившая массу народов и ещё больше народов покорившая. Обладающая самой могущественной армией в античном мире, которой восхищаются и по сей день. Но история Рима начинается за тысячи лет до появления первого императора. Даже задолго до основания самого города. Тот период покрыт густым туманом истории, обильно порос мифами и легендами. Однако же в них зачастую скрыто рациональное зерно, помогающее нам приподнять завесу тайны над делами давно минувших дней, и увидеть, как появился этот воистину великий город, влияние которого распространилось на практически весь мир, и так сильно повлиявшего на ход нашей истории. Давайте же и мы заглянем в этот удивительный период – как зарождался Рим.
Сам город расположен в центре Италии, на берегу самой крупной реки Апеннинского полуострова - Тибре. Не случайно, здесь же находится и единственный на всей реке остров, а соответственно и самая удобная переправа. Кроме того, через эту местность проходила знаменитая Соляная дорога, которая следовала от соляных варниц, располагавшихся в устье Тибра. А как вы наверняка знаете, соль в то время имела крайне важное, даже стратегическое значение в жизни людей. Бывало, что именно солью выдавали зарплату легионерам и из-за соли даже начинались некоторые войны. В общем, эта местность была довольно привлекательной для заселения. Однако были и проблемы. Низины между холмами заболачивались, особенно часто это происходило во время разлива Тибра. А относительно мягкий климат центральной Италии ещё и способствовал распространению малярии. Это привело к тому, что эта привлекательная в стратегическом плане местность всё же была заселена несколько позже остального Лация, т.е. той области, в которой и находится город Рим.
Сам Лаций, или Лациум это регион в античной Италии, находившийся практически в самом центре Апеннинского полуострова. Эта историческая область с юга граничила с областью Кампания, с севера – с областью Этрурия (родиной знаменитых этрусков), а с востока – с Самнитской областью. Само слово «Лаций» судя по всему происходит от слова «Latus», что переводится как «плоский» или «широкий». Или ближе всего по смысловому значению «равнинный». И действительно, это была равнина, на которой хоть и находились холмы и даже горы, но в целом преимущественно местность была довольно равнинная. Есть предположение ряда учёных, что само слово «латины» может буквально означать «жители равнины». Но это только лишь предположение.
Самым древним населением Апеннинского полуострова, пожалуй, были лигуры, которые населяли довольно большую часть этой местности. Но с течением времени мигрирующие индоевропейские племена, в основном италики, иллирийцы и греки вытеснили лигурийцев с их родных земель на север, в предгорье Альп. Так что если вы играли в Total War: Rome II, то на северо-западе Италии могли наблюдать небольшое племя под названием Лигуры – по сути это и есть коренное население Апеннинского полуострова. Примерно к середине первого тысячелетия до н.э. в этническом плане Древняя Италия представляла собой эдакий конгломерат различных племён, по сути те же процессы происходили и в остальном мире. На севере, на склонах Альп и Апеннин обитали лигуры. В Паданской долине обосновались кельты, уже давно перешедшие через горы. В Средней Италии жили этруски, умбры, латины осевшие в области Лация. Их окружали земли сабинов, эквов, герников и вольсков. Регион Самний был заселён самнитами и сабеллами. В южных областях проживали племена япигов и осков. Основное население острова Сицилия составляли сикулы и сиканы, а с IX в до н.э. там уже поселились финикийцы. В VIII в до н.э. началась масштабная греческая колонизация Сицилии, Южной Италии и Кампании. В этот период Италия представляла собой очень пёструю ткань разноплемённых общин, довольно сильно различающихся друг от друга. В этом своеобразном котле и возникла будущая Римская Империя.
Давайте совсем немного затронем и самих лигуров. В 1985 году, в Парме, это такая область на севере Италии, был найден очень прикольный шлем. Датируется он началом III века до н.э. и как считается принадлежал лигурийскому воину. Хотя ряд исследователей полагают что он скорее был частью церемониальной экипировки. Но это и не важно. Вот на этой отличной иллюстрации можно увидеть, как он мог выглядеть. А важно то, что мы с вами должны понимать – Рим зародился не в вакууме, как бы сам по себе. Ни в коем случае. На то было множество предпосылок и влияющих на это факторов, не мало из которых относится к влиянию на будущих римлян окружающих его народов.
Вообще, когда мы говорим о самой ранней истории Рима, то всегда сталкиваемся с одной серьёзной проблемой. Поздние греческие и римские историки оставили нам подробнейшее описание древнейшей истории Рима. Более того, оно просто-таки удивляет обилием деталей, подробностей, мифами и легендами того периода. И как следствие всё это вызывает здоровое сомнение, тем более что римская историческая наука как таковая зародилась лишь в конце III в. до н.э. А основание Рима относится к VIII в. до н.э. Т.е. разница аж в пять веков! Первым историком, который составил более-менее связное описание римской истории был Тимей живший в III в до н.э. Так откуда могли первые римские историки, сочинения которых кстати не сохранились, но легли в основу более поздних произведений, черпать данные о самой ранней истории Рима? Откуда они могли брать хотя бы изначальные сведения о том периоде? Этот вопрос является довольно серьёзной проблемой в науке, решения которого не имеется, и мы вряд ли когда-либо его найдём.
Отсюда вполне понятен зародившийся ещё в античности скепсис по отношению к тем данным, которые приводят римские и греческие историки о самом раннем периоде зарождения Рима. Со временем этот скепсис не стал меньше, более того в конце XIX – начале XX веков в науке появилось течение с весьма говорящим названием – гиперкритицизм. Учёные в буквальном смысле слова соревновались между собой, кто сумеет больше опровергнуть историю Рима как недостоверную. Но это течение оказалось очень недолговечным, поскольку развитие исторической науки, новые археологические открытия и лингвистические данные позволили в большой мере реабилитировать римскую историю как вполне жизнеспособную и по большей части правдивую. Но эти новые данные также добавили достоверности той части в истории, которую мы проверить никак не можем.
Поэтому крайне неправильно было бы воспринимать всю историю Древнего Рима, как только лишь сборник легенд, не имеющих под собой никакого основания. Вот лишь один пример. Практически все имена римских царей не имеют соответствия в более поздних патрицианских родах. Из этого можно сделать вывод, что они не были придуманы позже, чтобы придать значимости и авторитета этим самым родам, правившим в эпоху Республики. Насколько эти цари являются живыми историческими личностями, это уже совсем другой вопрос. Но думаю мою мысль вы поняли. Таким образом, мы даже в легендах можем выделить рациональное зерно, не отбрасывая её сразу, как только лишь сказку.
Вот с такой позиции давайте и разберём самую первую легенду. А начинается история Древнего Рима с некоего поселения, предположительно на Палатине, которое основал уроженец Аркадии, области в центре Пелопоннеса, которого звали Эвандр. Имя его с греческого переводится как «добрый», или «хороший». По одной из версий само название этого холма происходит от названия его родного города в Греции – Палантия. Соответственно Палатин был назван так в честь Палантия. Так вот, этот самый Эвандр был знаком с ещё одним персонажем греческой мифологии, да не с кем-нибудь, а с самим Гераклом. Десятым его подвигом, как мы знаем, было похищение быков, которых охранял великан Герион, трёхтелый исполин с тремя головами, шестью ногами и шестью же руками. Мда, что-то весьма забористое у них там в древности было. Так вот. Убив Гериона, Геракл погнал стада прямиком через Италию, и здесь, на берегу Тибра он и решил немного вздремнуть.
Но пока он отдыхал, несколько животинок похитил местный беспредельщик по имени Как. Как, по-гречески kakos – т.е. «плохой». Когда же Геракл обнаружил пропажу, он немного обиделся и немного убил эту каку, вернув животинок в стадо. К месту сражения сбежались местные пастухи во главе с Эвандром, которые весьма обрадовались, что легендарный герой смог освободить их от злодея, терроризировавшего эту местность. Эвандр признал в их освободителе сына Зевса и воздал ему хвалу. Сам же Геракл основал здесь в честь себя любимого алтарь, который называется Ara Maxima, т.е. «величайший алтарь», и существовал он надо заметить до самого конца римской истории. Нам точно известно даже место, где он находился, но сейчас там стоит церковь Санта-Мария-ин-Космедин. Так вот найденные в её подвале конструкции, вполне возможно являются остатками того самого алтаря. Интересный и показательный момент – это был единственный алтарь, на котором жертвы приносились не по римскому, а по греческому образцу. Находился он на Бычьем форуме возле большого или величайшего цирка (Circus Maximus) в долине между Палатином и Авентином.
Итак, вот сама легенда. Но что можно сказать об её историческом зерне, с позиции которого мы договорились её рассматривать? Если кратко – легенды о посещении места будущего Рима задолго до его основания, скорее всего отражают контакты местных жителей и микенских греков. И у нас есть все основания так предполагать. В ходе раскопок возле Капитолия найдено древнейшее поселение, которое относят ещё ко II тысячелетию до н.э. Интересно также что уже в самом Риме была некая жреческая коллегия «салиев». Это были жрецы бога войны Марса, которые в своих ритуалах использовали очень интересные двудольные щиты в виде восьмёрки. Они били их палками, что означало очищение оружия. Но вот что интересно – такие щиты нигде не встречаются в самой Италии, но были весьма популярны именно в микенской цивилизации, которая процветала во II тысячелетии до н.э. Как раз во время описываемых событий об Эвандре и Геракле. Совпадение – не думаю ))
Известно, что во II тысячелетии до н.э. микенские греки начали очень активно осваивать западное направление. На Сицилии и юге Италии найдено большое количество микенской керамики и даже остатков их поселений. Небольшое количество артефактов было обнаружено и в районе Лация и в Этрурии. Это однозначно говорит об довольно обширных контактах местных жителей с пришлыми греками. Более того, специалисты по языкам обнаружили в латинском языке следы заимствования из языка микенцев. В основном они относятся к сфере хозяйства и религии, а такие слова могут позаимствоваться только в случае длительного контакта. Так что о каком-то взаимодействии мы говорить вполне можем. Не факт, что именно это легло в основу легенды о Эвандре и Геракле, но тем не менее, подобное предположение, как мне кажется, вполне себе допустимо.
Теперь перейдём к гораздо более известным, но не менее мифическим событиям. А именно к мифу о Энее – царевичу легендарной Трои. Но сделаем мы это с вами уже в следующем видео.
Друзья, если есть желание поддержать автора в такое смутное время, можете это сделать финансово или добрым словом. В любом случае буду всем весьма признателен 🙋♂
На нужды Империи ✊✊ https://www.donationalerts.com/r/aquila_7
Пожертвовать динарий 🙋♂ donatepay https://new.donatepay.ru/@757424
Так же не забывайте про Телегу и ВК
Телеграм: https://t.me/AquilaRoman
Группа ВК: hhttps://vk.com/aquilaromana
