Предисловие
Небольшой цикл постов, про самого колоритного диктатора Африканского континента – Иди Амина.
Уганда, протекторат Британии в Восточной Африке, по выходу из империи её должно было ждать хорошее будущее, но с самого начала все как-то не задалось. Эдуарду Мутесе II, Милтон Оботе и Иди Амин – искреннее недоумевают.
Все действие будет происходить в период с 1962 – 1979 годы, и что бы Ты, мой дорогой и требовательный читатель, мог лучше погрузиться в атмосферу происходящего безумства, завари себе кофе, устройся в кресле, а я начну с описания времени, и того, что на тот момент представляла собой Уганда.
Часть I. Уганда которую мы потеряли
На территории Уганды проживало около 30 разных племен, все эти племена объединялись в 4ре королевства: Буганда (самое крупное), Буньоро, Торо, Анколе и у каждого был свой король. Наличие двух племен в одном королевстве вовсе не означало их добрососедских отношений, если описать точнее их ситуацию – Все ненавидели всех. Пришедшие сюда англичане своей властной рукой объединили все эти земли в одну государственную единицу и назвали его Уганда. Разбирать культурные противоречия аборигенов подданные Её Светлейшего Величества поручили – Никому, поэтому периодически то тут, то там, происходили маленькие стычки, по результату которых по несколько тысяч человек бывали аннигилированы. Еще весь этот коктейль ненависти, зависти и взаимных кровных обид был заправлен миссионерами разных конфессий и местными шаманскими верованиями, которые только подливали масла в огонь.
К 1962 году Уганда – уже более полувека протекторат Британии, но в отличии от других африканских владений империи, состоящих чуть более чем полностью из нищеты, безнадеги и негров, была относительно благополучной. Благополучной не в плане высокого уровня образования, хорошей медицины или государственной программы – “Доступное жилье”.
Вообще секрет успеха по Угандийский – “выбивай” хорошие условия для себя, и как можно сильнее “вкладывай” соседей. Еще плюсом было на удивление грамотное управление со стороны Британской короны – хоть и периодически. Так к примеру Бриты вовремя смекнули, что не стоит ждать от негров создания сколько-либо жизнеспособных кооперативов, по этому в общий котел межнациональных конфликтов они добавили индусов с азиатами, которые к слову тоже были подданными Её Величества, и их мнение на такой вояж как бы тоже никого не волновало.
В итоге с появлением на горизонте Владычицы морей, в землях Уганды появился какой никакой, а порядок. Африканцы были заняты либо добычей хлопка, либо ничем. У руля страны стояла племенная знать, которая все свои решения согласовывала с заокеанией. Производства, магазины и сфера услуг была поделена между выписанными из-за рубежа индусами и лицами азиатской национальности.
Часть II. Иди Амин. Детство.
Наш герой появился на свет, на Северо – Западе Уганды, в месте под названием Кобоко, что рядом с границами Судана и Конго (в то время Заиром). Одни исследователи говорят это произошло в 1925 году, другие, что в 1928г, я с ними спорить не буду, а за точку отсчета возьму 25й год. Ты, мой любопытный читатель, наверное, думаешь – “Да как такое может быть, человек не знает когда он родился?” – На самом деле, такое часто случается, когда неграмотность накладывается на бедность, к примеру “в этой стране” такое тоже было распространено в среде малограмотного крестьянства.
В общем мамкина радость была аж на 5ть килограмм, и получила при рождении имя - Иди Аво-Онго Ангу Амин. Если кажется, что имя слишком пафосное для простого негра из Африканского гетто, скажу – Африка того времени – сплошное гетто, да и семья Амина на уровне других, обычная такая, ничем не выделяющаяся семья. А что бы больше понять, что творилось в головах этих людей, просто посмотри на герб Уганды, Кении или какого ни будь Сомали.
Родители
Мать была ни то медсестрой, ни то колдуньей, на самом деле, ей ничего не мешало быть и тем, и другим одновременно. Говоря о медсестрах Уганды того времени, не надо представлять сестер милосердия, в белоснежных капюшонах с красным крестом времен Первой Мировой Войны. А под колдуньей, не стоит вспоминать про “проделки” Салемских ведьм, с прокисшим молоком и всем таким. Скорее всего она просто умела врачевать/лечить какие-то простенькие болезни или удалять бородавки травами, благовониями или заговорами. В конце концов, было время, когда и цирюльники не только стригли, брили, но и проводили операции.
Про отца мало что известно, кроме того, что он был мусульманин, из племени кавка, (мать из лугбара) который оставил семью, когда Амин был еще ребенком.
Детство
Детство Амина и отдаленно не было похоже на мультфильм про Бонифация. Да и с мамашей его было, что то явно не так: видимо она, так же как и ты, не любила негров, по этому решила, что образование в жизни сына будет лишним, и сразу после расставания с мужем, отправилась в увлекательное пешее путешествие по стране, которое в конечном итоге привело ее на сахарную плантацию где она и встретила свою новую любовь… А между тем будущий Диктатор если и видел школу, то только на картинке.
Даже для Уганды того времени, детство Амина считалось тяжелым, что и оставило свой след на его характере. Был физически одарен, прекрасно плавал, играл в футбол и регби, харизматичен, что как результат, делало его альфой не только в глазах самок (у которых он пользовался успехом) но и окружающих.
Перед службой в армии сменил несколько профессий, в том числе продавал мандази – сладкие пончики.
На это первая часть моего рассказа подходит к логическому завершению. Во второй части я расскажу про службу в армии, первые проблемы с законом и знакомство с миром большой политики.
