История современного мастера по имени Фулканелли - одна из самых странных историй, окутанная облаком тайны, которая окружает древнюю науку алхимию. Чего же он все-таки добился? И если он действительно изобрел эликсир жизни, может, он и по сей день жив?
За последние полвека имя Фулканелли сотни раз появляется и снова исчезает в оккультной литературе и теориях. Однако личность алхимика XX века, работающего под псевдонимом, до сих пор остается для всех загадкой.
Легенда о Фулканелли начинается в начале 20-х годов XX века, когда парижские оккультисты и алхимики случайно узнали о настоящем мастере, живущем и тайно работающем среди них. Эту информацию в основном распространил некий Эжен Канселье - настойчивый, худощавый человек, в свои двадцать с небольшим лет ставший известным, фанатичным исследователем в области алхимии. Эти слухи также распространялись его постоянным компаньоном и другом, ведущим нищенское существование художником и иллюстратором Жюльеном Шампанем, двадцатидвухлетним соратником Канселье. Оба они, снимая расположенные по соседству квартиры на шестом этаже полуразрушенного дома 59 по улице Монмартр в Париже, стали центром внимания небольшого элитного круга оккультистов, их часто видели в самых больших библиотеках города Арсеналь, Сен-Женевьев, Мазарин и Национальной библиотеке, где они сосредоточенно изучали редкие книги и манускрипты.
Рядовые же члены этого неофициального научного кружка лишь слышали о том, что маэстро Фулканелли уже немолод, известен, богат, обладает огромным количеством знаний и, вероятно, принадлежит к знатному роду аристократов. Говорили, что он был настоящим практикующим алхимиком, и если еще не создал, то был уже на самом пороге создания «великого творения» - изготовления философского камня и эликсира, который смог бы продлить жизнь до бесконечности.
Но кем действительно являлся мастер - до сих пор неизвестно. Кроме Шампаня и Конселье, по их же собственным словам, очевидно, немногие видели его. Некоторые скептики даже начали сомневаться в его существовании.
Затем, осенью 1926 года, появилось доказательство существования мастера - по крайней мере, чьего-то существования. Доказательством стала его выдающаяся работа «Le Mystere de Cathedrales» («Тайна соборов»), опубликованная ограниченным тиражом в 300 экземпляров в шикарном издании с подзаголовком «Эзотерическая интерпретация символов алхимии в великом творении». Эжен Канселье, которому тогда было всего 26 лет, стал автором предисловия к книге, а художнику Шампаню принадлежат 36 иллюстраций, две из них цветные. Сам текст был приписан Фулканелли. Книга была посвящена интерпретации символизма различных готических соборов и других строений в Европе как закодированных секретов алхимии. Подобный подход был лишь вскользь затронут в работах более ранних авторов, описывающих эзотерические элементы в искусстве и архитектуре. Среди оккультистов это не произвело сенсации.
Секрет долголетия
Совершенно ясно, особенно в отношении огромного количества знаний, содержащихся в книге, и оставляемого ею неизгладимого впечатления, что настоящая личность Фулканелли представляла огромный интерес для оккультного братства. Выдвигались даже предположения, что он был единственным оставшимся в живых членом бывшей королевской семьи Валуа во Франции. Хотя считалось, что род этот прекратил свое существование в 1589 году со смертью Генриха III, многие знали, что некоторые члены семьи занимались магией и колдовством и что Маргарита Французская, дочь Генриха II и жена Генриха IV Наваррского, прожила до 1615 года. Более того, одним из ее многочисленных любовников был Фрэнсис Бэкон, обладавший эзотерическими способностями (которого многие до сих пор считают экспертом). В 1599 году она развелась, а на ее личном гребне была магическая пентаграмма, на каждом из пяти концов которой была написана одна буква латинского слова salus, что означало «здоровье». Так мог ли аристократ Фулканелли, каковым все его считали, быть потомком Валуа, и значит ли латинское слово, что семья передала ему важные секреты алхимии, касающиеся долголетия? Это было вполне вероятно.
Но есть и другое, более правдоподобное предположение. Некоторые считают, что Фулканелли и оккультист-книготорговец Пьер Дуйоль -это одно лицо и что он вместе со своей женой заправлял магазином на улице Ренне в Люксембургском квартале Парижа. Но было уже известно, что Дуйоль обладал лишь теоретическими знаниями в области алхимии и работал под псевдонимом Магофон. Вряд ли он стал бы скрываться сразу под двумя вымышленными именами. Выдвигали также и другое предположение, что Фулканелли был писателем Дж.Х. Росни Старшим. Однако подробности жизни этого автора были слишком хорошо известны, чтобы эта теория получила всеобщее признание.
Примерно в это время в Париже находились три практикующих алхимика, которые работали под псевдонимами Ориже, Фогеро и доктор Юбер. Но все они не могли бы стать Фулканелли по тем же самым причинам, что и Дуйоль-Магофон: зачем использовать больше одного псевдонима?
И, наконец, сами Эжен Канселье и Жан-Жульен Шампань, оба были напрямую связаны с книгой Фулканелли, оба заявляли, что лично знали маэстро Фулканелли.
Но аргумент против того, чтобы признать, что Канселье и был Фулканелли, очевиден: он был слишком молод для обладания эрудицией и знаниями, так четко и ярко выраженными в тексте «Le Mystere des Cathedrales». Кроме того, изучение его предисловия выявило значительное различие между ним и самим текстом в стиле, - различие, заметное и в последующих работах Канселье.
Эжен Канселье утверждал, что был учеником Фулканелли, но так и не раскрыл тайну его личности.
Шампань, по крайне мере некоторым, казался более подходящим кандидатом. Он был гораздо старше и опытнее, к тому же профессия художника позволяла ему посещать различные соборы, замки и другие интересные памятники архитектуры, наполненные символическим значением, которые Фулканелли изучал подробнейшим образом и интерпретировал как ключ к разгадке «великого творения».
С другой стороны, Шампань был известен своих хвастовством, веселым нравом и любовью к выпивке, он частенько пытался выдать себя за Фулканелли, хотя его поведение абсолютно не соответствовало представлениям о священной клятве маэстро, которая гласит, что он навсегда останется неизвестным и его работа скажет все за него.
Достаточно двух примеров странного чувства юмора Шампаня, чтобы показать пропасть между его собственным образом мыслей и благородным образом мыслей автора «le Mystere des Cathedrales». Однажды Шампань убедил легковерного молодого последователя, что ему стоит запастись достаточно большим количеством угля, чтобы обеспечить постоянную температуру горения в его печи алхимика. Наивный молодой человек мешок за мешком тащил топливо к себе на чердак, пока там почти не осталось места, где можно было бы прилечь и поспать. Шампань затем сообщил будущему алхимику, что его сборы были абсолютно бесполезны и даже опасны, оставив его практически без жилья, так как вся его квартира была заполнена углем, и в придачу, возможно, и без денег.
Фальшивое письмо
Другой тщательно продуманной выходкой Шампаня стала подделка письма, скорее всего, от Поля ле Кура, главного редактора и издателя журнала «Ат-лантис», адресованное издателю «Mercure de France». В нем якобы ле Кур призывал создать Фонд читателей «Mercure...» для возведения памятника жертвам вымышленного потерянного континента - кенотафия, который должен был быть непотопляемым, так как, по его предложению, он должен был находиться посреди Саргассова моря. Шампань сидел и смеялся, в то время как ничего не подозревающий «настоящий» ле Кур получил полный негодования ответ от издателя «Mercure...».
Ко всему прочему, огромная, почти ненасытная страсть к абсенту и «Перно» в конечном итоге убила его. Бедный художник умер в 1932 году от гангрены в своем шестиэтажном доме, его друг Эжен Канселье в течение всей долгой, мучительной и особенно неприятной болезни ухаживал за ним (перед смертью 55-летний Шампань потерял пальцы ног).
Всего за три года до этого была опубликована очередная работа загадочного Фулканелли. Она вышла под заголовком «Les Demeures Philosophales» («Жилище философов»). Она была издана в двух томах, и ее объем в два раза превышал объем его предыдущей книги. Как и предыдущая работа, она была посвящена интерпретации отдельных архитектурных украшений, как, например, украшенная потолочная плитка, на этот раз в особняках и замках XII - XV веков, как закодированное тайное знание алхимии.
Появление этой книги послужило причиной возникновения новой теории относительно настоящей личности Фулканелли. На задней обложке второго тома был изображен герб Дома Роберта Жолливе, аббата, жившего в XIII веке, который, как известно, увлекался алхимией. По одной из теорий, это предполагало, что имя Жолливе указывало на то, что его современный тезка Ф. Жолливе Кастельот на самом деле и есть Фулканелли. Примерно с 1914 года Жолливе Кастельот был президентом Общества алхимиков во Франции, а также видным членом ордена Одре Кабалистик де ля Рос-Круа. В период между 1896 и 1935 годом он опубликовал огромное количество собственных исследований в области герметизма, алхимии и спагирики - искусства приготовления особого варева с использованием принципов алхимии. Но он не скрывал, что был скорее «архимиком», чем алхимиком, то есть исследователем, пытающимся осуществить все преобразования по принципам традиционной химии, а не каким-то окутанным тайной алхимиком.
Однако на последней странице первоначального издания «Le Mystere des Cathedrales» был изображен еще более загадочный герб. Ученый-оккультист Роберт Амбелайн, проводивший в 1930-х годах одно из самых основательных исследований тайны Фулканелли, первым обратил внимание на этот щит как на один из возможных ключей к разгадке: латинская поговорка под гербом «uber campa agna» по своему написанию была схожа с именем Хуберт. Он утверждал, что Хуберт - это второе имя художника Жан-Жульена Шампаня. Он был также убежден, что Фулканелли - это анаграмма I'ecu finale («последний щит»), что косвенно указывало на геральдический символ и слова, подписанные под ним.
Эжен Канселье, однако, резко и очень настойчиво отрицал возможность отождествления Шампаня и Фулканелли - или кого бы то ни было на подобных основаниях. Более того, он заявлял, что имя Хуберт не было его вторым именем, хотя совершенно случайно оно являлось вторым именем его родного дедушки по матери. В любом случае, по его словам, Шампань мог поместить компрометирующий герб в первое издание книги без согласия маэстро Фулканелли, а также и без его ведома, что было его очередным розыгрышем.
Обман и мошенничество
Канселье, утверждавший, что он был единственным учеником самого Фулканелли, также утверждал, что надписи на надгробии Шампаня, также как и сознательное подделывание подписи Фулканелли, были очередной попыткой художника всех обмануть или ввести в заблуждение. На надгробии, на кладбище Арновилль ле Гоне, можно прочитать:
«Здесь покоится Жан-Жульен Шампань - Apostolicus Hermeticae Scientae 1877-1932».
Еще одна якобы подпись Фулканелли через некоторое время появилась на книге «Le Mystere des Cathedrales» в первом издании, лично подписанной Шампанем и подаренной им оккультисту по имени Жюль Буше. Она была подписана: A.H.S. Fulcanelli, инициалы совпадают с первыми буквами латинской надписи на надгробии Шампаня на кладбище Арновилль ле Гоне. И, что не менее интересно, свою книгу «Руководство по магии» Жюль Буше посвятил «маэстро Фулканелли».
Любопытен тот факт, что, несмотря на все свидетельства обратного, Амбелайн приходит к выводу, что Шампань всего за три года до своей ужасной смерти действительно нашел философский камень, камень, который необходим для превращения основных металлов в золото и создания эликсира жизни.
Но если Амбелайн прав, то как же тогда объяснить тот факт, что Шампань умер в 55 лет от своего чрезмерного пристрастия к алкоголю?
Тем более что ни один человек не подтвердил то, что Фулканелли успешно провел превращение, создал «великое творение» и дожил до 1990-х годов, что значит, что ему было более 140 лет!
Некоторые считали, что Ф. Жоливе - это и есть Фулканелли. Но сам он говорил, что был скорее практикующим «алхимиком», то есть исследователем, который использовал методы обыкновенной химии для превращения основных металлов в золото, нежели алхимиком.
