Доброго дня, уважаемые Дамы и Господа. Данный пост я пишу по двум причинам. Первая, это дать развёрнутый ответ ТС, вторая- менее очевидная, попытаться понять, это лыжи не едут или это не едут лыжи. Сразу предупреждаю, букв много, пост на религиозную тему, если душа требовала хорошенько поругаться- велкам, как говориться. В остальном, пост не преследует своей целью кого- либо оскорбить, задеть чьи- то чувства или их отсутствие и создан исключительно в развлекательных целях. Ну-с, приступим.
(Версия для ЛЛ: не оскорбляйте свой разум короткими и несодержательными объяснениями, не все они и не всегда одинаково полезны. Ну или оскорбляйте как хотите, в общем).
Сегодня в глубокой ночИ (четвёртый час по МСК), угораздило меня выразить сомнение в комментариях к посту на религиозную тему. Человек на серьезных щах вопрошал, отчего де, Христос проклял смоковницу, не имевшую на себе плодов. Стройно выстроенное повествование поста и наличие картинки на тему, вызвало моё недоумение, на мой взгляд вполне обоснованное- как ж это такое? Человек явно умеет в интернет, картинку нашёл, а воспользоваться поисковиком дабы удовлетворить своё любопытство- не удосужился. Чудеса какие делаются- говорю.
И тут- ба! Что я вижу! Чудеса продолжаются) Как по волшебству, в комментариях материализуются товарищи, преисполнившиеся в своём познании, и я, ожидаемо, улетаю в минуса. (Наверное где-то сработал красный сигнал диванных знатоков). На резонное предложение не тратить времени здесь и разбаниться в поисковиках получаю ещё больше негатива. И читать- то им лень, и искать- то им лень и вообще про «волшебного старика на облаке» знать они ничего не знают и знать не хотят. О чём и пришли сообщить, чтобы…
А чтобы что, собственно? Это вопрос номер раз. Без всякого сарказма, очень надеюсь, что в комментариях мне кто- то расскажет, для чего всем рассказывать что лично ты не веришь и чужую веру считаешь полной чушью и ахинеей. Типа, я бы понял, если треть постов Пикабу была посвящена миссионерской тематике. Но нет же такого? С какой целью людей так тянет осуждать христианство? (в основном). Да ещё, извините, достаточно агрессивно и неумело. Скажем так, без знания некой базы.
Ну, поудивлялся я, позубоскалил слегка (грешен, каюсь) да пошёл почивать. Думаю, завтра, на свежую голову, да напишу чего-нибудь.
Часть два. К сути вопроса.
О чём, собственно, шла речь изначально.
Не касаясь вопросов, кто, во что и как верит, попробую ответить с точки зрения вероучительной, опираясь на достаточно широко растиражированные толкования и пояснения (ссылки в конце поста).
В Евангелии от Матфея читатель находит следующие строки:
«и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» Мф. 21:19
Для тех, кто читает Писание на регулярной основе и пытается в нём разобраться, достаточно ясно, что история эта упомянута не просто так и, как всякий нравоучительный момент, имеет в себе более широкий смысл, чем одно конкретное поучение в моменте. Хотя имеет место и оно.
Когда ученики вопрошают Христа, как это, засохла смоковница, Он отвечает им:
«истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» Мф. 21:21
Вот и причина номер раз. Христос, желает укрепить в учениках своих веру, поскольку, вскоре Ему предстоит страдание и крестная смерть.
Далее следует вспомнить, где ещё в Писании упоминалась смоковница.
Есть притча о неплодной смоковнице в Евангелии от Луки.
«Некто имел в винограднике своём посаженную смоковницу, и пришёл искать плода на ней, и не нашёл. И сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице, и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом, – не принесёт ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь её» (Лк. 13: 6–9).
Толкователи рассматривают в данной притче виноградник как все народы земные, и смоковницу- как народ Израиля. Христос же в ней выступает в роли виноградаря, чающего спасти неплодную смоковницу и даруя ей шанс на спасение.
Таким образом, эта притча и случай с проклятием неплодной смоковницы являет собой и предостережение. Иисус проповедовал, так же, три года, призывая народ к покаянию и на примере смоковницы показал, что ждёт народ, укоренившийся в грехах. Что собственно и происходит где- то через сорок лет, когда «император Веспасиан утопил в крови восстание иудеев, почти полностью разрушил Иерусалим, Иерусалимский Храм и уничтожил даже номинальную государственность иудеев». Вероятно, предостережение о таких событиях стоило одного деревца. Вот и причина номер два.
Смоковница, она же – фиговое дерево, некогда дала листья свои Адаму и Еве, поскольку те, согрешив против Бога и нарушив запрет, отведали плодов от Древа Познания и, устыдившись своей наготы, прикрылись фиговыми листьями.
Так и современные служению Христа люди, прикрыли себя фиговыми листьями- ложным оправданием во грехе и лукавым словом, а плода- покаяния не дали. Вот вам причина номер три.
Кроме того, листья смоковницы, должные свидетельствовать и о наличии плодов, символизируют собой все пророчества о приходе Христа, которого книжники, старейшины и фарисеи не признали и сделали вид, что не узнают этого времени. Что, к слову присовокупляется к предыдущей версии и не опровергает, а дополняет её. Вот вам причина номер четыре.
Более подробно и развёрнуто об этом можно почитать в толкованиях на Священное Писание здесь: https://bible.optina.ru/, и статью на сайте- https://foma.ru/chudo-razrusheniya-za-chto-xristos-proklyal-smokovniczu.html - здесь.
Вот, собственно, и всё, что я хотел сказать. Желаю всем хорошего дня и отличного настроения. Благодарю за внимание.
Вы знаете, что нужно делать)
