Два месяца назад я попросила пользователей принять участие в опросе. С обещанием опубликовать результаты к 1 июня. Каюсь. Сдалась на все пятерки, но к первому не опубликовала. Исправляюсь. Делаю отчет в картинках.
Это был первый блинчик, и спасибо большое всем, кто не только прошел опрос, но и конструктивно покритиковал. Тема будет продолжаться, в будущем учту!
Выкладываю основное, если кому-то интересно всю работу целиком - я выгрузила сюда в доступ.
Актуальность исследования
В Российской Федерации созданы беспрецедентно благоприятные условия для обеспечения свободы религиозного самоопределения граждан. В законодательном порядке и судебной практике закреплено право на защиту религиозных убеждений, вне зависимости от конфессиональной принадлежности. В учебных заведениях в обязательном порядке ведется просветительская работа по обеспечению бесконфликтного взаимодействия различных культур и вероисповеданий. В общественных местах определяются места для исполнения религиозных ритуалов. При этом, по мнению автора исследования, остается малоизученным вопрос о вовлеченности населения в религию, о том, как меняется отношение россиян к вере и религии. Изучение этого вопроса крайне важно проводить на регулярной основе, а результаты учитывать при долгосрочном планировании социально-культурной жизни общества, корректировке демографической политики, планов по социальному обеспечению граждан и идеологических программ.
Актуальность данной темы обусловлена тем, что на данный момент многие вопросы религиозности воспринимаются обществом и ответственными руководителями априорно, без оглядки на конкретные исследования. К примеру, принято считать, что уровень религиозной самоидентификации в России достаточно высокий: с христианством, православием в опросах ФОМ и ВЦИОМ устойчиво себя отождествляет порядка 65% опрошенных. Нет информации о возможности сохранить полную анонимность для респондентов. В данных опросах не ставился вопрос о внеконфессиональных верующих. Более того, на момент данного исследования не удалось найти результатов масштабных исследований за последние пять лет, а период с 2020 по 2023 год для многих стал временем пересмотра убеждений и личностных установок. Таким образом, на фоне исторически значимых общественно-политических событий нельзя считать, что мы располагаем всем необходимым объемом информации о такой важной части жизни российского общества.
Проблема данного социологического исследования заключается в изучении достоверности декларируемого отношения активных пользователей сети Интернет к религии и мистике.
Тип выборки
Предложение пройти опрос получили сперва участники рабочего чата, из 19 прошли опрос 13. Затем предложение пройти опрос получили пользователи популярного интернет-портала Пикабу. За время опроса было зафиксировано 9530 просмотров страницы, посвященной исследованию, в опросе приняли участие 256 человек (2,68%). Ежедневно на сайт Пикабу заходит в среднем 1 млн человек из Российской Федерации, аудитория сайта на 80% состоит из российских пользователей. Таким образом, можно считать участников опроса либо жителями России, либо лицами, хорошо знакомыми с Россией, образом жизни, культурным кодом.
Возраст респондентов.
В исследовании приняли участие только совершеннолетние респонденты.
Как видно из диаграммы, наибольшую активность проявили лица в возрасте 35-50 лет – 46,1% опрошенных.
Пол.
Мужчины и женщины практически в равной степени заинтересовались опросом.
Уровень образования.
Наибольшую активность проявили респонденты с высшим образованием – более 80% опрошенных. Согласно данным медиа-кит ресурса Пикабу, аффинитивность пользователей с высшим образованием составляет 149,3, т.е. число лиц, обладающих высшим образованием в выборке на сайте будет на 49% выше, чем в стандартной случайной выборке.
Сфера деятельности.
Так как у респондентов была возможность указать собственный вариант ответа, мы получили 47 различных вариантов. Наибольшую активность проявили специалисты в области науки и образования – 18,6%, сферы новых технологий – 17,1%, а также учащиеся и работники сферы производства и сельского хозяйства – по 16%. Из этого можно сделать вывод, что вопросы веры и религиозности привлекают тех, чья деятельность подразумевает постоянный процесс познания и обучения.
Религиозность
Для целей интерпретации данного исследования принимается, что регулярное посещение богослужений является важным атрибутом принадлежности к религиозной организации.
На вопрос, как часто вы посещаете богослужения, большинство респондентов ответили «никогда» - 79.9%. Только 1,5% (4 человека) указали, что посещают богослужения регулярно.
Считаете ли Вы себя верующим человеком и, если да, какую веру Вы исповедуете?
Чуть более половины опрошенных – 53,9% указали, что не являются верующими, а большинство верующих отнесли себя к внеконфессиональным верующим. Среди тех, кто указал конфессиональную принадлежность, заметно большое количество указали «христианство, православие» - 14,1%. Всего о своей принадлежности к той или иной вере сообщили 65 человек (24.16% опрошенных). 58.46% из этого числа указали православие. По данным ВЦИОМ от 2010 г православными себя назвали 75% россиян, а по данным Левада-Центр[1] от 2022 года – 71%, что указывает на общие тенденции в общественном мнении.
Можно ли сказать, что Ваши религиозные воззрения сформировались под влиянием членов семьи, родственников?
Большинство опрошенных (56,9%) указали, что их религиозные воззрения отличаются от принятых в семье, что можно интерпретировать как снижении роли преемственности поколений в вопросах религиозности.
Отношение к суевериям и магии описаны в двух вопросах. В октябре 2016 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил данные исследования, согласно которых треть опрошенных (36%) признается, что считает определенных людей способными наводить порчу, сглаз и пр., из них четверть (27%) заявили, что сталкивалась с его проявлениями лично. Не верили в колдовство 41%, а 23% не могут сказать определенно. Более актуальных результатов в открытом доступе не предоставлено.
В опросе респонденты ответили, считают ли себя суеверными.
Из диаграмм видно, что большинство опрошенных так или иначе существование суеверий допускают – 47,6% самостоятельно создают личные приметы и 9,7% следуют приметам.
Количество участников данного опроса, кто допускает негативное сверхъестественное воздействие, и тех, кто лично столкнулся со сглазом, порчей и т.п., среди опрошенных достаточно велико – в сумме – 42,8%.
Интерес к духовным традициям и практикам сложно оценить в ограниченном поле вопросов из-за слишком широкого понимания в обществе самого термина «духовность» и слишком большого числа толкований. Для нужд данного исследования варианты ответов были максимально конкретизированы.
В результате опроса большинство респондентов указали полное равнодушие к изучению норм и традиций религии (61.7%). Пятая часть опрошенных (22,7%) интересуются религией как культурным явлением.
Могли бы Вы в данный момент стать приверженцем какого-либо религиозного направления?
Абсолютное большинство опрошенных полностью отвергли возможность принятия той или иной религии – 57,6% не готовы присоединятся к религиозным группам, а 32,3% - позиционируют себя как атеистов. Число тех, кто готов вступить в религиозную общину для получения социальных бонусов (по просьбе близкого человека (0,7%) или для продвижения по карьерной лестнице (2,2%)) ничтожно мало.
Как вы относитесь к «новым религиозным движениям»?
Исходя из результатов опроса, ответы на вопрос об отношении к новым религиозным движениям выглядят более чем предсказуемо. Большинство опрошенных не проявляют интереса к духовным поискам и изучению религий, и, закономерно, не интересуются новыми религиозными движениями – 37,2%. 17,1% подозревают новые религиозные движения в корысти. В комментариях к опроснику были заданы вопросы о том, что именно следует понимать под «новыми религиозными движениями», но, как показал анализ источников, ни в российском правовом поле, ни в мировой практике точных критериев для отнесения религиозных групп к новым не закреплено.
[1] МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АНО «ЛЕВАДА-ЦЕНТР»
[2] Более четверти респондентов выбрали вариант «Терпимо! Я за свободу вероисповедания и культурное разнообразие».
Краткие выводы
Таким образом, исходя из полученных результатов, можно сделать вывод, что роль религиозной принадлежности на данный момент в Российской Федерации излишне переоценивается. При реализации государственных функций и долгосрочном планировании, разработке стратегий развития социальной сферы, работе по информированию населения и обратной связи (ведение соцсетей, пропаганда, отладка патриотической работы, расстановка акцентов в информационных сообщениях) следует учитывать, что отсылки к религиозной традиции в подавляющем большинстве случаев не будут иметь на целевую аудиторию ожидаемого влияния.
В процессе исследования часть респондентов воспользовались возможностью прокомментировать анкету-опросник и указали, что вопросы не позволили им в достаточной мере описать свою позицию по данным вопросам, сочли недостаточно развернутыми пояснения к терминам и отсутствие необходимых вариантов. Из чего можно сделать вывод о том, что составление опросников для массовых исследований само по себе требует глубокого изучения вопроса.
Как и обещала, призываю в пост @FrankieGoesTo @kakvizadolbali13 @Dragon.Ara @general13 @dionijdionij @asmadeus84 @trdm @Jokut @Timofeevnasevere @staloweselo @ELJORIKO @Wedmo4ka13 @CUHEEMOPE @AntonUvarov @Ssuri @ex.ses @BooDan @ktktkt @sasritter @Provinculum @dorogasna @kino12345678 @Awik @dvernayakorobka @BlueValentine @kazviet0279 @velikiykaa @TuM4uK @Chedder @3Dar3Mar @CapBlack999 @akuv30001 @Masslowcar
