ReligionVSmind

Иисус снова сказал: «Мир вам! Как Отец послал Меня, так и Я посылаю вас.»  И с этими словами он дунул на них и сказал: «Примите Святого Духа.  Если вы прощаете кому-то грехи, то и они прощены; если не прощаете, то и они не прощены».

Смысл этого отрывка из Священного Писания заключается в том, что прощение грехов человека зависит от решения человека-посредника. Католическая и православная церковь беззастенчиво использовали этот отрывок из Священного Писания, чтобы наделить священников властью отпускать грехи или осуждать прихожан, часто на основании услуг, которые они были готовы оказать духовенству. Это привело к созданию таинства исповеди, значительно увеличив власть священников в ущерб обычным мирянам.

Что должно быть очевидно, так это то, что в этом отрывке из Священного Писания нет никакого смысла. Кроме того, это противоречит общепринятой христианской доктрине, согласно которой грехи человека прощаются на основании веры во Христа, а не по воле человека-заступника. Вдохновлённый Богом автор ни за что не поместил бы это утверждение в Евангелие.

Разумеется! Точно так же, как и любое другое поколение от начала христианской проповеди!

Иисус и его апостолы сделали много пророчеств относительно Армагеддона. Христиане хотели бы, чтобы вы поверили, что конец света придет как “вор в ночи”. Тем не менее, Библия довольно ясно говорит о том, когда это произойдет. На самом деле, в Библии постоянно говорится, что это произойдет вскоре после смерти Иисуса.
Когда вы укажете на такие стихи христианам, они попытаются выкрутиться, сказав, что Христос говорил о своих “будущих” апостолах, а не о тех, к кому он обращался напрямую.
Все, что требуется, это тщательное изучение используемых местоимений, чтобы увидеть, что Христос действительно верил, что конец времен наступит почти 2000 лет назад. Имейте в виду, Библия утверждает, что она “пригодна для обличения“, а христианство ”живет и умирает в воскресении и в конце времен". Если мы должны верить этим стихам и признать, что пророчества последнего времени не оправдались, тогда, конечно, вся книга недействительна.

Ложные пророчества об Армагеддоне:

Предсказания Иисуса:

1) Иисус ложно пророчествует непосредственно первосвященнику (Каиафе), что он доживет до его второго пришествия. Иисус использует термин “грядущий на облаках небесных”.
Это явно отрицает “пришествие” как воскресение, но как возвращение на землю на ОБЛАКАХ, а не его возвращение в человеческом облике из мертвых. (Матфея 26:64 и Марка 14:62)

“Но я говорю вам: отныне вы увидите "Сына Человеческого, сидящего одесную Силы" и "грядущего на облаках небесных".” (Матфея 26: 64 )

Тогда Иисус ответил: “Я есть; и вы увидите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего с облаками небесными”. (Марка 14:62)

2) Иисус ошибочно говорит своим последователям, что он вернется и установит свое царство при их жизни. От Матфея 23:36 и 24:34

Аминь, я говорю вам, все это придется на это поколение. (Евангелие от Матфея 23:36)

“Сразу же после скорби тех дней солнце померкнет, и луна не даст своего света, и звезды упадут с неба, и силы небесные поколеблются. И тогда знамение Сына Человеческого появится на небесах, и все племена земные будут скорбеть, и они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и великой славой. И он пошлет своих ангелов с трубным звуком, и они соберут его избранных от четырех ветров, от одного края небес до другого. “Извлеките урок из смоковницы. Когда его ветвь становится нежной и прорастает листьями, вы знаете, что лето близко. Точно так же, когда вы видите все это, знайте, что Он рядом, у ворот. Аминь, я говорю вам, это поколение не пройдет, пока все это не произойдет. Небо и земля прейдут, но мои слова не прейдут. (Матфея 24:29-35)

3) И СНОВА Иисус утверждает, что те, кто стоит ПРЯМО ПЕРЕД НИМ, увидят Армагеддон. Матфея 16:28
“Здесь стоят некоторые, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем”.

Не позволяйте христианам лгать вам и утверждать, что Иисус имел в виду своих современных верующих. Слова “некоторые, стоящие ЗДЕСЬ, не вкусят смерти” явно опровергают подобную чушь. Очевидно, что люди, к которым он обращался, умерли, и, что любопытно, Иисуса ВСЕ еще нет здесь, чтобы заявить права на свое царство.

4) Иисус ложно пророчествует, что конец света наступит при жизни его слушателей.

Аминь, я говорю вам, это поколение не пройдет, пока все это не произойдет. Небо и земля прейдут, но мои слова не прейдут. (Марка 13:30-31)

Он также сказал им: “Аминь, говорю вам, здесь стоят некоторые, которые не вкусят смерти, пока не увидят, что Царство Божье пришло в силе”.(Марка 9:1)

5) Иисус ложно предсказывает, что некоторые из его слушателей будут жить, чтобы увидеть его возвращение и установление Царства Божьего.

“Истинно говорю вам, здесь стоят некоторые, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царствия Божьего”. (Луки 9:27)

6) Иисус подразумевает, что он вернется на землю при жизни Иоанна. (Иоанна 21:22)

7) Иисус говорит, что все, что он описывает (его возвращение, знамения на солнце, луне, войны, звезды и т.д.), произойдет в течение жизни его слушателей. Он намеренно определяет их поколение, а НЕ будущее. Учитывая, что НИ одно из этих знамений не произошло во время воскресения и что он использует термин “Небо и земля прейдут”, ясно, что Иисус пророчествует, что почти 2000 лет назад ДОЛЖЕН был произойти Армагеддон. (Луки 21:25-33)

“Будут знамения на солнце, луне и звездах, и народы на земле будут в смятении, озадаченные ревом моря и волн. Люди будут умирать от страха в ожидании того, что надвигается на мир, ибо силы небес будут поколеблены. И тогда они увидят Сына Человеческого, грядущего в облаке с силой и великой славой. Но когда начнут происходить эти знамения, встаньте прямо и поднимите головы, потому что ваше искупление близко ”. Он преподал им урок. “Подумайте о смоковнице и всех других деревьях. Когда их бутоны распускаются, вы сами видите и знаете, что лето уже близко; точно так же, когда вы видите, как это происходит, знайте, что Царство Божье близко. Аминь, я говорю вам, это поколение не пройдет, пока все это не произойдет. Небо и земля прейдут, но мои слова не прейдут.(Луки 21: 25-33 наб.)

в Евангелии от Матфея 10: 23 также Иисус говорит своим ученикам, что второе пришествие произойдет до того, как ученики закончат проповедовать в Израиле:
“Когда они будут преследовать вас в одном городе, бегите в другой. Аминь, я говорю вам, вы не закончите города Израиля, прежде чем придет Сын Человеческий ”.(Матфея 10:23

Предсказания Иоанна

8) Иоанн верит, что ”время близко“ и что то, о чем он пишет в Откровении, "вскоре сбудется”. (Откровения 1:1-3)

9) Иоанн цитирует слова Иисуса (1900 лет назад) о том, что он придет “быстро”. (Откровения 22:7, 12 и 20)

10) Иоанн думает, что он живет в “последние времена”. Он знает это, потому что видит так много антихристов вокруг. (1 Иоанна 2:18)

11) Иоанн говорит, что антихрист уже присутствовал во время написания 1 Иоанна. (1 Иоанна 4: 3)

12) Иоанн цитирует слова Иисуса (1900 лет назад) о том, что он придет “быстро”. (Откровения 3:11, 22:7, 12 & 20)

Предсказания Павла

13) Павел думал, что конец близок и что Иисус вернется вскоре после того, как он напишет эти слова. (К Филиппийцам 4:5)

14) Павел верит, что он живет в “последние дни”. (Евреям 1:2)

15) Павел верил, что Иисус придет “через некоторое время и не замедлит”. (Евреям 10:37)

16) В 1-м послании к Фессалоникийцам 4: 16-17 Павел сказал: “Ибо сам Господь сойдет с небес при восклицании, при гласе архангела и трубе Божией; и мертвый Христос воскреснет прежде; тогда мы, оставшиеся в живых, будем восхищены вместе с ними". на облаках, чтобы встретить Господа в воздухе; и так мы всегда будем с Господом”. Павел разделял заблуждение, которому учил Иисус, в том, что он ожидал, что будет вознесен телесно на небеса вместе с другими жившими тогда святыми, которые, таким образом, никогда не вкусят смерти. Использование слова “мы” ясно доказывает это. Трудно отрицать, что Павел был уверен в том, что конец света наступит еще при жизни его современников.

Другие пророчества об Армагеддоне:

17) Иаков думал, что Иисус скоро вернется. (Иакова 5:8)

18) Петр ошибочно полагал, что он живет в “последние времена” и что “конец всего близок”. (1 Петра 1: 20 и 4: 7)

Розуотер читал, лежа на соседней кровати, и Билли втянул его в
разговор, спросив, что он читает. Розуотер ответил сразу. Он сказал, что читает "Космическое евангелие" Килгора Траута. Это была повесть про пришельца из космоса, кстати очень похожего на тральфамадорца. Этот пришелец из космоса серьезно изучал христианство, чтобы узнать, почему христиане легко становятся жестокими. Он решил, что виной всему неточность евангельских повествований. Он предполагал, что замысел Евангелия был именно в том, чтобы, кроме всего прочего, учить людей быть милосердными даже по отношению к ничтожнейшим из ничтожных.
Но на самом деле Евангелие учило вот чему: _прежде_чем_кого-_
_то_убить,_проверь_как_следует,_нет_ли_у_него_влиятельной_ _родни? Такие дела.
Загвоздка во всех рассказах о Христе, говорит пришелец из космоса, в
том, что Христос, с виду такой незаметный, на самом деле был Сыном Самого Могущественного Существа во Вселенной. Читатели это понимали, так что, дойдя до описания распятия, они, естественно, думали... тут Розуотер снова прочел несколько слов вслух:
-_"О_черт,_они_же_собираются_линчевать_совсем_не_того,_кого_ _надо"_.
А эта мысль рождала следующую: значит, _есть_те,_кого_надо_
_линчевать_. Кто же они? Люди, у которых нет влиятельной родни

Пришелец из космоса подарил землянам новое Еванелие. В нем Христос действительно был никем и страшно раздражал людей с более влиятельной родней, чем у него. Но он, конечно, и тут говорил все те же чудесные и загадочные слова, какие приводились в прежних евангелиях.
Тогда люди устроили себе развлечение и распяли его на кресте, а крест
вкопали в землю. Никаких откликов это дело не вызовет, думали эти
линчеватели. То же самое думал и читатель нового Евангелия, потому что ему все время вдалбливали, что Христос был без роду без племени.
И вдруг, прежде чем сирота скончался, разверзлись небеса, загремел
гром, засверкала молния. Глас божий раскатился над землей. И бог сказал, что нарекает сироту своим сыном и на веки веков наделяет его всей властью и могуществом сына творца Вселенной. И Господь изрек: _отныне_он_покарает_страшной_карой_
_каждого,_кто_будет_мучить_любого_бродягу_без_роду_и_племени!_

Курт Воннегут. Бойня N 5 или крестовый поход детей

В 1-м послании Коринфянам 15:3-8 мы читаем:

Ибо то, что я получил, я передал вам как нечто первостепенной важности: что Христос умер за наши грехи согласно Писанию, что он был погребен, что он воскрес на третий день согласно Писанию, и что он явился Кифе, а затем Двенадцати Апостолам. После этого он явился более чем пятистам братьям и сестрам одновременно, большинство из которых все еще живы, хотя некоторые уже уснули. Затем он явился Иакову, затем всем апостолам, и, наконец, он явился и мне, как незаконнорождённому.

Здесь Павел утверждает, что через некоторое время после того, как Иисус воскрес из мёртвых и перед тем, как вознестись на небеса, он явился перед толпой из более чем 500 мужчин и женщин. Он не указывает, где это произошло и кто был в толпе, но утверждает, что некоторые из этих людей были живы на момент написания письма, примерно через 25 лет после предполагаемого события. Поскольку Коринф находится примерно в 800 километрах от места, где предположительно произошло это событие, жителю Коринфа было бы трудно проверить это утверждение.

Что мы знаем точно, так это то, что ни в одном из Евангелий, написанных после того, как Павел написал это письмо, не говорится о том, что Иисус явился большой толпе после воскресения. Это любопытно, потому что это было бы самым впечатляющим доказательством воскресения, единственным событием, которое могло бы убедить скептически настроенных потенциальных новообращённых.

Кроме того, ни один из других авторов библейских посланий ничего об этом не упоминает, даже в тех, которые предположительно были написаны апостолами. Добавьте к этому, что ни один из историков, живших в то время и в том регионе, не упоминает об этом. И ни один из 500 свидетелей не написал об этом ничего, по крайней мере, ничего из того, что сохранилось до наших дней.

Христиане часто используют этот стих, чтобы подтвердить свою веру в воскресение Иисуса, утверждая, что 500 человек не могли одновременно видеть один и тот же глюкообраз.
Это правда, но также верно и то, что если бы это событие действительно произошло, оно дало бы мощный толчок развитию христианства, которого не наблюдалось в I веке, и убедило бы евреев, живших в Иерусалиме и его окрестностях, в том, что Иисус был истинным Мессией.
Это произошло бы потому, что свидетельства очевидцев распространились бы по всей стране. В результате, скорее всего, не было бы того разделения, которое мы видим сегодня между иудаизмом и христианством.

Но этого не произошло, и, кроме того, нет никаких подтверждающих документов, которые бы подкрепляли это утверждение. Очевидно, что Павел выдумал это, чтобы произвести впечатление на потенциальных новообращённых. Это ставит под сомнение честность Павла и заставляет объективного человека усомниться во всём остальном, что он написал.