Исповедался раз, два, пять, пусть даже в одном и том же грехе, смотришь, а гадости этой в тебе уже и нету. Вот и поднялся немножечко от себя вчерашнего. А без исповеди и причастия будешь всё глубже падать, потом уныние, тоска и скука. Представьте, что дом горит, и есть только одна дверь, но и она тоже вся в огне. Что делать? Бежать через эту дверь, боясь и ужасаясь, но идти на выход. Иначе – сгоришь! Так и исповедь, никакого иного шанса спастись нет, только через покаяние в грехах и причастие. Боишься, стыдно, но идти надо – горит дом твой!
Если и миллион лет будешь готовиться к Причащению, все равно никогда не приступишь достойно, в твоем представлении достойно. Но умей моментально, как святой Иоанн Кронштадтский, тотчас сокрушиться внутри себя, покаяться: «Я, Господи, согрешил как человек. Ты же, как Бог щедрый, помилуй меня». И, таким образом, приготовление к Исповеди есть сознание своей слабости, немощи, недостоинства, соединенное с упованием на Всемилосердного Господа.Поэтому не нужно искать в себе кристальной чистоты – ее просто нет. Но будемте смиряться до зела, а Небесный Отец все нам простит и вознесет в стан света и любви в награду за одно смирение и готовность.Помните «Повесть о настоящем человеке»? «Не можешь лететь к Исповеди – беги. Не можешь бежать – иди. Не можешь идти – ползи», – доползешь до Царствия Небесного.
Протоиерей Артемий Владимиров
