Aquila.Roman

Уже в античности в военном деле стала большую роль играть специализация. Лучшая конница получалась из кочевников, полжизни проводивших верхом, гоплиты всю жизнь занимались тренировками движения фалангой, стрелки из лука постоянно тренировали скорострельность и меткость. Часто какие-то племена и земли славились каким-то определенным умением. Спартанские гоплиты были почти непобедимы, фессалийскую конницу уважали все, кто видел ее в бою, славились финикийские моряки и критские лучники. Заполучить "умельцев-профессионалов" можно было двумя способами - завоевать и заставить служить в своей армии или нанять за определенную плату нужное количество. Благодаря сложившимся региональным брендам наемники были достаточно верны и стойки в бою.

Особые условия сложились на бедных и сжигаемым солнцем Балеарских островах, у берегов нынешней Испании. Ресурсов здесь практически не было, местная земля могла прокормить не всех.Но острова сумели вписаться в античный "рынок". Было кое-что, что они умели делать лучше всех других. Это было метание пращи. Сперва для охоты, а потом и для войны. Оружие было дешевым, доступным и эффективным при умении. Это была праща, то чем библейский Давид убил великана Голиафа. Праща- одно из древнейших приспособлений, придуманных человеком прежде всего для охоты. Просто, быстро и совсем дешево. Кусок кожи, веревки, ткани, пеньки, волоса, жил и тростника и камень либо специальный глиняный или свинцовый снаряд. В общем, простейшее метательное оружие. Использовалось практически во всех древнейших армиях-Ассирии, Персии, Египта, Греции, Рима, Карфагена и других.

Чаще всего использовалась праща из веревки. У нее в центре была более широкая часть, куда помещался снаряд (камень, керамический или металлический шарик). Обычная длина пращи около 90 см, часто ее носили в походе вместо пояса. На одном конце веревки была петля, которая крепилась на палец или запястье для фиксации, второй конец метатель держал в той же руке. Для метания праща со снарядом раскручивалась над головой до максимальной скорости, потом свободный конец веревки отпускался и снаряд с ускорением летел по назначению.

Если пращники "работали" в более плотном построении, то вращение можно было производить в вертикальной плоскости. Снаряды" либо подбирались из гладких округлых камней примерно одного веса, обычно около 100 грамм (часто 200-400 грамм), и формы, чтобы облегчить прицеливание, либо изготавливались "промышленным способом" из обожженной глины или отливались из свинца. Форму выбирали исходя из примитивной аэродинамики, чтобы летело дальше и пробивало лучше. Свинцовые были самыми дальнобойными, весили 45-90 грамм, имели максимальную пробивную способность, но были довольно дороги. Их могли себе позволить чаще всего только развитые регулярные армии типа римской. Глиняные имели меньшую прочность, но за счет стандартизации пращник мог стрелять гораздо точнее, а стоимость таких изделий позволяла держать целые склады на случай войны.

Одним из замечательных обычаев античных пращников (люди, по сути, не меняются) были надписи на снарядах, предназначенные "получателю", зачастую неприличные, со словами и рисунками. Например, при раскопках около Перузии, осажденной в 41 году до н.э. войсками Октавиана, были найдены снаряды для пращи, которыми обменивались осаждавшие с осажденными (в крепости оборонялся брат Марка Антония Луций с женой Фульвией). Если осажденные писали на своем свинцовом шарике "Ищу задницу Октавиана!", то осаждавшие не менее злобно отвечали на своем шарике "Луций Антоний, лысый, и Фульвия - открывайте свои задницы".Дальность "стрельбы" для пращи составляла до 100 метров (эффективная-вдвое меньше), при использовании свинцовых снарядов она увеличивалась до 280. Железные снаряды (при дороговизне железа в античное время тратить его на снаряды для пращи- просто расточительство и мотовство) били на 180 метров.

Праща, при всей простоте и дешевизне, имела высокую убойную силу, попадание в голову было практически смертельным, доспехи за счет кинетической энергии шарика в несколько сот граммов могли не выдержать удара, камень ломал кости, а античные источники упоминают о случаях, когда снаряд из пращи пробив одежду, оставался внутри тела. Еще более высокой пробивной силой обладали металлические снаряды, их ударная мощь была еще выше.Отряд обученных пращников вполне мог справиться с тяжелыми пехотинцами.

По сравнению с луком праща была проще, дешевле и доступней, запас снарядов в каменистой местности практически неисчерпаемым, немного уступая античным лукам по дальности, праща выигрывала по останавливающей и убойной мощи. Все таки камень в 400 граммов, прилетающий со скоростью свиста оставляет неизгладимое впечатление.На Балеарских островах искусство метания камней достигло наивысшего расцвета. Причем свои пращи они делали из местного жесткого тростника. Некоторое время с ними конкурировали родосские пращники, но балеарцы все-таки оказались круче. Жесткий естественный отбор начинался с детства. Согласно античным авторам матери подвешивали еду на деревьях так, чтобы детям достать ее можно было только метким броском из пращи. С возрастом сложность заданий увеличивалась. В итоге взрослый балеарец был уже готовым обученным и тренированным пращником. Балеарцы били точнее и использовали более тяжелые снаряды, чем многочисленные конкуренты.

Балеарские острова - нищий, знойный кусок суши у берегов нынешней Испании. Местные жители жили скудными уловами рыбы и часто становились разбойниками поневоле - выхода не было. Как не было и железа, чтобы делать грозное оружие. Зато было много камней и веревок - они и стали страшным оружием балеарцев. На Балеарских островах, названных так от глагола "бросать" пращников готовили с детства. Матери подвешивали лепешки или корзины с едой на деревья, а сыновья могли поесть только если сбивали ее броском из пращи.

А балеарский пращник мог убить быка двумя-тремя своими "снарядами" на расстоянии до полутора сотен метров. Боекомплект пращники носили в специальной сумке. Кроме пращи островитяне имели кинжал или короткий меч. Доспеха, шлема и прочей амуниции им, как легкой пехоте, не полагалось. Максимум небольшой щит.

«У них есть три пращи, одна из которых находится на голове, другая на талии и третья в руке; используя это оружие, они способны бросать большие снаряды, чем другие пращники, и с такой силой, что кажется, будто снаряд был брошен катапультой. Из-за этого в атаках на города они способны уничтожать защитников, находящихся на стенах, а если говорить о сражениях в открытом поле, то они могут сломать большое число щитов, шлемов и панцирей всех видов.» Диодор Сицилийский Балеарскому пращнику все дороги были открыты. Их охотно нанимали для различных средиземноморских разборок за золото, серебро, вино, масло и женщин. То чего не хватало на нищих островах. Естественно, доля в добыче наемникам тоже полагалась. Балеарцы практиковали своеобразную магию-на снарядах своих они писали имя вражеского полководца или правителя, того, кого хотели бы убить прежде всего. Балеарские пращники прославились в ходе Пунических войн, войн Карфагена с Римом. Балеарских пращников нанимали карфагенские полководцы Гамилькар Барка, Гасдрубал, Ганнибал, Гасдрубал (Гамилькарович) и Магон - и ни разу не пожалели об этом. В 311 году до н.э. возобновилась война между Карфагеном и сиракузским тираном Агафоклом. Вероломный Агафокл нарушил соглашение и начал захватывать города Сицилии, закрепленные за Карфагеном. Отправленный на остров для наведения порядка Гамилькар, внук Ганнона Великого привел с собой 2000 карфагенских солдат (скорее всего Священный отряд), 10 000 ливийцев, 1000 наемников, 200 этрусков и 1000 балеарских пращников. Армии Гамилькара и Агафокла поставили лагеря напротив друг друга, их разделяла река Химера. У Агафокла было 40 тысяч, у карфагенян 40 тысяч пехоты (в том числе 1000 балеарцев) и 5000 кавалеристов.

Одна из вылазок пунийцев, погнавшимися за греческими угонщиками скота, в греческий лагерь закончилась засадой и неудачей. На плечах бегущих сиракузская армия ворвалась в карфагенский лагерь. Положение спасли балеарцы, градом камней перебившие атакующих. А подошедшие подкрепления обратили греков в бегство. Агафокл потерял около 7000 человек, Гамилькар 500. «Осыпая ливнем больших камней, они многих ранили и даже убили немало среди нападавших, пробивая защитные доспехи большинства из них». Нападавших, пробивая защитные доспехи большинства из них».

При Каннах балеарский пращник настолько удачно приложил римского консула Эмилия Павла, что тот, оставшись жив, не смог больше руководить войсками и был затоптан собственными легионами.

Римские полководцы оценили достоинства балеарских метателей, но заполучить их в свою армию они решили другим способом. На завоевание островов у Рима ушло два года. Чтобы избежать разрушения кораблей под градом камней Квинт Цецилий Метелл Балеарский приказал свои корабли обить мягкой кожей, которая гасила часть кинетической энергии снарядов. При раскопках на Менорке нашли снаряд для пращи, адресованный лично ему. Острова покорились Риму в в 123 до н.э..В итоге балеарцы стали поставлять солдат в римские вспомогательные войска. Римляне активно использовали балеарских пращников в своих многочисленных войнах с Дакией, Парфией, Галлией, германцами и готами. Империя обеспечила балеарцам возможность использовать более эффективные свинцовые снаряды.

Очень эффектны были пращники и при осаде крепостей. При попытке высунуть голову над крепостной стеной воин через несколько секунд получал в лоб свинцовую болванку, начисто выбивавшую ему мозги.

Юлий Цезарь писал в своих “Гражданских войнах”, что некоторые римские солдаты носили на головах плетеные “корзины”, чтобы смягчить смертельные удары по шлему.Сражаясь за Рим, в одном из сражений с готами, балеарские пращники принесли империи победу. Балеарец, преследуя раненого гота, настиг его, перерезал ему горло, выпил у него кровь, а затем завыл как волк на небо. Готы, сами не выпускники института благородных девиц, решили не испытывать судьбу с легионами "оборотней", и договорились "по хорошему". Возможно, эпизод несколько приукрашен современниками.

Тактика пращников, как и всей античной легкой пехоты, была незамысловата, они выполняли роль застрельщиков, первой линии в рассыпном строю, перед фалангой или построением тяжелой пехоты. Их задачей было нарушить вражеский строй, проделать в нем бреши и выбить самых активных бойцов, разбить вражеские щиты. От ближнего боя они уклонялись, уходя за строй тяжелой пехоты. Несмотря на то, что само оружие и снаряжение пращника были весьма дешевы, умелые пращники ценились очень высоко. Их даже изображали на античных монетах. Праща активно использовалась до появления на поле боя сложных составных луков. Их убойная мощь и дальнобойность были гораздо выше. При этом обучение стрельбе из лука требовало времени намного меньше, чем десятилетия, в течение которых балеарцы оттачивали свое мастерство. Появившиеся в ходе Великого переселения народов гунны с их лучниками обанкротили первую корпорацию наемников со знаменитым брендом.

Балеарцам пришлось искать другие способы заработка...

Остатки традиционного ремесла на Майорке поддерживаются местными соревнованиями. Аборигены соревнуются в метании по щитам на 30 и 50 метров.

Особая благодарность за поддержку: @user8329228 @user5853956 @user4600090 @user6291590 @SuperEvgeniya @Krapiva.7 @user5666776 @rim.id @tigramoscow @Iv.IV @Pteerordubteel и многим другим!!

Источник

Саладин - один из самых значимых фигур XII века. В 1137 году в городе Тикрит, что в Месопотамии, родился будущий основатель династии Айюбидов -Саладин(Салах-ад-Дин). Судьбой юноши должно было быть военное дело, так как его отец и дед также были войнами и служили офицерами. Но с детства его занимали не военные науки. Юношу интересовали - арифметика, геометрия,астрономия, а в особенности он увлёкся исламским правом и мог процитировать любую строчку из Хамаса. Помимо этого он увлекался историей и генеалогией арабского народа и хорошо разбирался в лошадях.

В те времена Иерусалим принадлежал крестоносцам, что будучи религиозным человеком, его очень волновало, т.к. исламские святыни (по преданию там произошло вознесение пророка Мухаммеда на седьмое небо), тоже находились в этом городе. Цель- возвращение Иерусалима, возможно, и стала причиной того, что он вскоре станет воином.Главным наставником в его военной карьере был его дядя - Асад-ад-Дин Ширкуха, который являлся одним из главных военачальников Нур-а д-Дина (Сельджукский атабек Халеба из династии Зангидов ). В возрасте 26 лет, Саладин вместе со своим дядей отправляется в свой первый военный поход. В этом походе Саладин особо не отличился, но в следующей битве его манёвр помог одержать победу. После трёх месяцев осады города Бильбейса, что закончилась безуспешно, отошедшие войска вступили в бой западнее Гизы. Командуя правым флангом войска Ширкуха, Саладин имитировал отступление и в результате которого крестоносцы попали в ловушку. Слишком песчаная и крутоватая местность была труднопроходима для их лошадей. Дядя же, командуя центром армии нёс огромные потери.И в следствии действий Салах-ад-Дина, сражение было выиграно. Остатки крестоносцев осели в столице Египта, а Ширкух в Александрии. Затем после долгих переговоров, обе стороны условились покинуть территорию Египта. В 1169 году Ширкух взял Египет и стал новым визирем этого города. После смерти дяди, Саладина избрали визирем, несмотря на то что до этого был уже выбран наследник. Возможно выбор встал на Саладине благодаря той победе. На самом деле существует много версий и доподлинно не известна причина такого выбора. Так он стал эмиром Египта.

25 сентября 1171 года Саладин отправляется на захват крепостей Иерусалимского королевства- Монреаль(Иордания) и Керак, почти осадив крепость он узнал о выдвижении из Дамаска его покровителя Нур -ад-Дина для участия в сражении, ему пришлось спешно снять осаду и покинуть эти земли. Ведь если бы Нур-ад-Дин встретился с ним, то Саладин больше бы не смог править Египтом, ослушавшись его. Ему пришлось сбежать под предлогом бунта в стране и написать множество писем с извинениями, но тот их не принял. В июне 1174 года Нур-ад-Дин собирает войска для похода на Египет, но вскоре умирает от сильной ангины. Произошла двоякая ситуация. Смерть его покровителя дает ему политическую власть, но наследник Нур-ад-Дина слишком молод (на тот момент ас-Салеху всего 11). Над Дамаском нависает угроза захвата власти одним из вассалов Нур-ад-Дина. И Саладин выбирает помощь наследнику. По исламским законам он не может напасть на город своего владыки и в своём письме наследнику объясняет, что будет защищать его власть. Но остановить развитие междоусобицы в Сирии он не в состоянии. Мятежники захватывают власть в Алеппо и Саладин захватывает город. Вскоре, после нескольких междоусобных войн, возвращается в Каир и готовит армию для войны с крестоносцами.Салах-ад-Дин одерживает победу над крестоносцами в битве у подножия горы Хаттин (4 июля 1187 года). В плен попали многие влиятельные лица, в их числе и новый король Иерусалима - Ги де Лузиньян. Затем он захватил Акру, большую часть Палестины и после непродолжительной осады, захватывает свою главную цель жизни - Иерусалим. Все церкви города обратил в мечети,но не тронул храм Воскресения .Всем жителям сохранил жизнь. Город был открыт для всех религий. От христиан требовалось только одно условие - не поднимать "меча" на мусульман. Саладин за своё доблестное и великодушное отношение был очень уважаем в христианской Европе.

В ответ на захват Иерусалима христиане организовали Третий крестовый поход. Одним из его лидеров был английский король Ричард Львиное Сердце. Он стал достойным противником для Саладина.
Войско крестоносцев сумело взять Акру и разбить мусульман при Арсуфе. Однако в целом ситуация складывалась против них. Христиане так и не смогли вернуть Иерусалим, а позже между Ричардом и Саладином было заключено перемирие.

Надо сказать, что между Ричардом и Саладином сложились теплые и дружеские отношения. Они переписывались, обменивались подарками, восторженно отзывались друг о друге.

В 1193 году, во время подготовки похода на Багдад, Саладин заболел и вскоре скончался. Похоронен самый известный мусульманский полководец в Дамаске.

Благодаря своим личным качествам Саладину удалось объединить мусульманские народы для борьбы с завоевателями. Однако после смерти полководца его государство распалось, а Ближний Восток опять погрузился в распри и междоусобицы. В наши дни Саладин чрезвычайно популярен в мусульманском мире. Он считается полководцем и лидером, который сумел остановить экспансию Запада и нанести ему поражение.

Источник

В 1099 году крестоносцы основали Иерусалимское королевство на Ближнем Востоке. Европейцы создали несколько государств, главной задачей которых должна была стать защита христианского населения и паломников, шедших с Европы чтобы поклониться святыням. Костяк и большинство воинов во время первого крестового похода составляли французы, поэтому и государство создавалось по образу их королевства.

В 1161 году, в семье будущего наследного иерусалимского принца Амори и королевы Агнес де Куртене родился сын, нарекли новорожденного именем Балдуин. В скоре отец мальчика взошел на престол, а место наследного принца занял маленький принц. Немного повзрослев Балдуину дали наставника, коим стал Гийом Тирский - католик, историк писавший хроники событий и крестовых походов.Играя со своими сверстниками юный принц не обращал внимания на ушибы, царапины и другие травмы полученные в ходе игры. На это и обратил внимание наставник юного принца. Мальчика стали обследовать придворные лекари и вскоре с ужасом констатировали тяжелую болезнь - проказу, одним из первых симптомов которой была потеря чувствительности кожи. Чем больше мальчик взрослел, тем сильнее прогрессировала болезнь.

В 1174 году король Амори вернулся с войском домой, после трудного похода и неудачной осады города Баниаса, и заболел брюшным тифом. На короткое время совместными усилиями королевским лекарям удалось купировать болезнь, но уже в Иерусалиме на короля напала лихорадка. Спасти короля лекарям не удалось, 11 июля 1174 года король умер. Его сын Балдуин IV был коронован в тринадцатилетнем возрасте, мальчику был назначен регент - сенешаль Миль де Планси, взявший на себя ответственность и все вопросы по управлению и внешней политике королевства. Но вскоре, с приездом в Иерусалим графа Раймунда, дяди юного короля, при странных обстоятельствах королевский регент погибает. Многие не без оснований считали, что граф и его люди замешаны в смерти Миля де Планси, но никаких доказательств у них не было. Место регента при короле занял Раймунд.

Будучи ещё юным, но не обладавшим всей полнотой власти, Балдуин IV очень хорошо разбирался в вопросах внешней политики государства. В 1174 году молодой король решает начать войну с арабами, напав на Дамаск, чтобы подорвать позиции Салах ад-Дина, не дав ему закрепиться в стратегически значимом и важном городе. Но только королю стоило принять это решение и выдвинуться с армией, как регент-дядя заключил с Саладином перемирие.В 1176 году король достиг своего совершеннолетия (15 лет), регентство закончилось и Балдуин IV стал полновластным правителем. Первым его шагом стал отказ от перемирия с Саладином и атака окрестностей Дамаска, он руководил войсками лично. Молодой король был полон решительности и желал нанести поражение Саладину, напав на его родину Египет, но для реализации плана ему были просто необходимы союзники, такие как Византия и сильный флот.

Балдуин выкупает попавшего в плен французского графа - Рене де Шатильона у арабов за 120 тыс. золотых монет, Рене приходился тестем императору Византии Мануилу Комнину. В благодарность за свое освобождение, после многих лет заключения, граф едет в Византию к императору с просьбой поддержать короля Балдуина и выделить флот для войны. Однако из-за внезапной смерти главного адмирала, империя решила не отправлять силы флота к Иерусалимскому королю. Но и без византийцев, силой своей армии и новоприбывших тамплиеров с Европы Балдуин громит войска Саладина в битве при Монжизаре. Несмотря на свой тяжелый недуг, король лично командует войсками на поле битвы, сидя верхом на белом коне и держа меч в одной руке, так как другая уже не справлялась и почти не двигалась.

Последующие налёты и рейды в тыл армии Саладина, в 1179 году, прошли под командованием молодого короля. Во время одного из боёв спешащие на помощь арабы сумели сбить Балдуина с коня. Подняться самостоятельно в тяжелых доспехах король не мог и с поля боя, под прикрытием своей гвардии короля вынес на себе рыцарь. Несмотря на большие потери войск, королю и оставшимся воинам удалось покинуть поле брани.

Понимая свой недуг и отдавая себе отчёт в том, что он не сможет продолжить королевский род, Балдуин старался найти достойных мужей для двух своих сестёр. Нередко поиски оборачивались дипломатическими конфликтами и спорами. Одну из сестёр - Сибиллу король выдал за графа Яффы Гийома де Монферрата, у них рождается сын, принц и будущий претендент на трон своего дяди - мальчика тоже назовут Балдуином, как его дядю. Молодой король надеялся, что поход против Саладина возглавят Гийом де Монферрат и Рене де Шатильон, однако в июне 1177 года Гийом умирает от малярии, так и не застав момент рождения собственного сына. Король желал выдать замуж своих сестёр за достойных мужей, не за тех, кто жил за тридевять земель, а тех кто мог оказать реальную помощь королевству, отбивающему атаки арабов здесь и сейчас.Овдовевшую Сибиллу король выдаёт замуж за Ги де Лузиньяна, французского барона, вассала английской короны. Ги был авторитетным воином и пользовался большой популярностью в воинской среде. Любопытно, что Ги де Лузиньян приходился королю и его сёстрам двоюродным братом, но кого это останавливало в королевских-то семьях?

Спустя некоторое время здоровье Балдуина IV сильно ухудшается, силы начинают уходить и он назначает Ги де Лузиньяна регентом, на случай своей скорой кончины. Королю ежедневно подавали отчеты и донесения, он лично следил за государственными делами и отдавал распоряжения о строительстве и возведении укреплений замка уже будучи не ходячим, прямо из своих покоев. В 1182-1183 годах Саладин захватывает несколько крепостей на окраинах Иерусалимского королевства и готовиться к броску на Иерусалим. В конце 1183 года Саладин осаждает замок Кирак, где была его младшая сестра и гости приехавшие на свадьбу принцессы. Услышав эту весть, Балдуин IV созывает все силы и отправляет их на помощь осажденному Кираку. Замок удалось отбить совместными усилиями. Ги де Лузиньян решает не преследовать бегущие войска Саладина через всю пустыню и позволяет ему уйти.

Услышав вести с передовой король приходит в ярость, умирающий король лишает двоюродного брата звания регента и готов был даже расторгнуть брак сестры и Ги, но бюрократическая система католической церкви не позволила этому случиться.

20 ноября 1183 года по своей воле Балдуин IV делает своим приемником старшего племянника, сына родной сестры. Шестилетнего принца провозгласят соправителем Балдуином V. Оба короля успеют сходить в совместный военный поход. Здоровье двадцатитрехлетнего монарха будет уже на исходе. 16 марта 1185 года легендарный король скончался на 25 году жизни.Балдуин IV оказался поистине мужественным, отважным и мудрым политиком. Несмотря на свои трудности и неудачи он не только смог стать королём, но и остался в народной памяти, как любимый и уважаемый монарх, защитник народа и государства. Балдуин Прокажённый сумел принести мир в королевство, хоть и на короткий отрезок времени и заморозить конфликт в соседней Палестине, а Саладину пришлось отложить свои планы по взятию Иерусалима.

Источник

У скифов нашли изделия из человеческой кожи. По данным Геродота, они снимали ее с мертвых врагов.

Среди рассказов Геродота о скифах и Скифии имеется рассказ и о том, что с убитого противника воин-скиф сдирал не только скальп (потом из него делалось... полотенце для рук...), но и кожу (практически целиком...), которой обтягивались гориты или украшалась одежда...
Современные методы исследования артефактов подтвердили эти рассказы...

Группа ученых исследовала 45 фрагментов кожаных изделий и 2 кусочка меха, которые нашли в 18 скифских погребениях. Масс-спектрометрическая пептидная дактилоскопия показала, что в основном для производства вещей древние кочевники использовали кожу овец и коз. Однако в двух случаях материал, по всей видимости, представлял собой человеческую кожу. Как сообщается в статье, опубликованной в журнале PLoS One, эти данные подтверждают рассказ Геродота, что скифы снимали кожу с мертвых врагов и делали из нее вещи.

Скифы — ираноязычные кочевники, которые в I тысячелетии до нашей эры на протяжении нескольких столетий доминировали в степной зоне от Дуная до Дона. Эти люди хорошо известны не только по археологическим данным, но и по письменным источникам. Так, большое количество сведений о скифах содержится у древнегреческого историка Геродота (V век до нашей эры). Среди прочего, он рассказывал о военных обычаях этих кочевников. Например, о том, что скифы снимали кожу с головы убитых врагов, выделывали ее, а затем пользовались ей как полотенцами для рук. Также он писал, что некоторые скифы шили из кожи врагов плащи, а другие сдирали кожу вместе с ногтями с рук и делали из этого материала футляры для колчанов — гориты. Разумеется, далеко не всем сведениям Геродота можно доверять без опоры на другие независимые источники информации.

Во многих скифских курганах археологи находили фрагменты кожаных изделий, однако часто определить, из какого сырья они были сделаны, не получалось. На этот раз группа ученых из Великобритании, Дании, Италии и Украины во главе с Маргаритой Глеба (Margarita Gleba) из Падуанского университета решила восполнить этот пробел с помощью масс-спектрометрической пептидной дактилоскопии (ZooMS), которую в последние годы ученые все активнее стали использовать при работе с неинформативными останками древних животных, включая людей. Например, с его помощью в Денисовой пещере идентифицировали кость Денни — единственного известного гибрида между денисовцем и неандертальцем, а также нашли несколько фрагментов костей других архаичных гоминин.
Для новых исследований ученые отобрали 45 образцов кожи из 13 скифских курганов, раскопанных на Украине, которые в основном датируются IV веком до нашей эры. Один из этих образцов, а также два фрагмента меха они изучили и с помощью метода жидкостной хроматографии и тандемной масс-спектрометрии. Тем самым количество представленных памятников в этом исследовании суммарно составило 14 штук, а раскопанных в них погребений — 18.

С помощью ZooMS ученые определили 33 из 45 образцов на уровне от вида до семейства. Большинство из них представляли собой кожу домашних животных — коз и овец. Удалось определить как минимум один образец коровьей кожи и два лошадиной. Три образца выделялись на фоне других. Один из них принадлежал лисице, второй — тигру, льву, кунице, росомахе, выдре или гиене, а третий — человеку. Еще три образца, изученных с помощью метода жидкостной хроматографии и тандемной масс-спектрометрии, также показали интересный результат. Два фрагмента меха принадлежали представителям семейств беличьих (вероятно, обыкновенной белке) и кошачьих. А кусочек кожи — гоминину, то есть, скорее всего, человеку.

На карте обозначены места, с которых были извлечены образцы кожи:
1. Булхаково; 2. Ильинка; 3. Кайри; 4. Кислычеватость; 5. Олхайн;
6. Орехово; 7. Отрадное; 8. Садовое; 9. Тяхинка; 10. Вильна Украина;
11. Водославка; 12.Высунск; 13. Зелене; 14. Золотая Балка

Среди полученных результатов ученых больше всего заинтересовали образцы человеческой кожи, которые происходили из памятников Ильинка и Булгаково. По мнению исследователей, эти находки подтверждают рассказы Геродота о том, как скифские воины поступали с телами мертвых врагов. Оба кусочка человеческой кожи, по всей видимости, представляли собой остатки колчанов, при изготовлении которых кожа людей использовалась вместе с кожей других животных. Ранее подобные изделия у ранних кочевников обнаруживали лишь однажды, когда изучали материалы из погребения, раскопанного в Башкирском Зауралье.

Телеграм

Слово «идиот» (ἰδιώτης) возникло в Древней Греции. Греки идиотом считали человека, который не участвовал в политической или общественной жизни.

Это слово не пропало, и в греческом не имеет негативного контекста, обозначает буквально "частное лицо". Вот вам еще несколько примеров:

ιδιωτική επιχείρηση - идиотики эпихириси -частное предприятие

ιδιωτική χρήση - личное использование

Интересно где и когда оно приобрело негативную окраску..?

Седло, найденное в монгольской гробнице, является старейшим в своем роде.

Остатки т.н. "рамочного" седла (т.е. с деревянным каркасом...), прекрасно сохранившиеся в старинной монгольской гробнице, возможно, является самым ранним (конечно, из обнаруженных на сегодня...) в своем роде. Инновационное седло может дать археологам ключ к разгадке истоков средневековой конной войны.

В исследовании, опубликованном в журнале Antiquity, международная группа археологов описала раскрашенное седло, которое ранее было украдено из пещерного захоронения. Радиоуглеродное датирование человеческих останков в гробнице и образец седла из конской шкуры указывают на то, что оно датируется примерно 420 годом нашей эры, что делает его самым старым известным рамным седлом в мире. «Наше исследование предполагает, что Восточная степь сыграла ключевую роль в раннем развитии и распространении рамного седла и стремени», — пишут исследователи в своей статье. Современные лошади, как предполагается, были впервые одомашнены около 2000 г.до н.э. в Западной и Центральной Азии, и наездники-кочевники быстро начали использовать их для своего мобильного образа жизни. Исследователи отметили, что ранний кавалерист не имел седла и всадники, вооруженные луками и стрелами, просто охватывали лошадь ногами, удерживаясь ещё и руками за гриву. В течение нескольких столетий люди, бродившие по северным степям, изобрели уздечку и удила и около 1000 г.до н.э. перешли к верховой езде на мягкой седельной подушке. Но жесткие седла со стременами — это важная часть кавалерийского снаряжения — изобретение гораздо более позднего времени. Прямые доказательства того, когда именно они возникли, ускользнули от археологов, поскольку органический материал не всегда хорошо сохраняется в суровом степном климате. В 2015 году полиция уведомила археологов Национального музея Монголии о разграблении пещерного захоронения в Урд-Улаан-Унит, что в провинции Ховд в западной части страны. Полиция конфисковала несколько артефактов, в том числе березовое седло, выкрашенное в черный и красный цвета, с кожаными ремнями с обеих сторон, железное удило, деревянное снаряжение для стрельбы из лука и мумифицированные останки лошади. Они также завладели костями человека, который был похоронен в одежде из овечьих и барсучьих шкур. Гробница среди археологов быстро стала известна как «пещера всадника». В новом исследовании с помощью анализа ДНК исследователи обнаружили, что человеческие останки принадлежали мужчине, а животное тоже оказалось домашней лошадью мужского пола. Радиоуглеродное датирование человеческих останков и кожаного ремня от седла позволило установить, что захоронение и седло датируются примерно 420 годом нашей эры. «Наше исследование предполагает, что Восточная степь сыграла ключевую роль в раннем развитии и распространении рамного седла и стремени», — пишут исследователи в своей статье. Автор исследования Уильям Тейлор, археолог из Университета Колорадо в Боулдере, рассказал, что «разработка жесткой рамы, которая могла бы поддерживать подвешенное стремя, стала переломным моментом, действительно открывшим целый ряд возможностей, которые люди могли использовать, сидя верхом». Новая информация, которую исследователи нашли в своем исследовании, показывает, что конные культуры евразийской степи были первыми, кто принял рамные седла и стремена, что также позволяет предположить, что «монгольские степные культуры были тесно связаны с ключевыми инновациями в конном спорте, достижением, которое оказало большое влияние на ведение средневековой войны». Но приручение самим лошадям далось довольно тяжело. У лошади, найденной в захоронении Урд-Улаан-Унит, были повреждения зубов, связанные с укусами, и изменения в носовых костях, аналогичные травмам, обнаруженным в других конных захоронениях в Центральной и Восточной Азии. Кроме того, у лошади Урд-Улаан-Унит «зажили своеобразные порезы на ушах, которые могли быть знаком того, чтобы показать, кому принадлежала лошадь в течение ее жизни», сказал Тейлор. Хотя в «пещере всадника» был погребён мужчина, верховая езда явно была предназначена не только для мужчин, сказал Тейлор. «Есть все основания полагать, что и мужчины, и женщины регулярно ездили на лошадях с момента приручения лошади в Восточной Степи», - сказал он.

Местоположение стоянок и предполагаемая хронология появления и распространения рамного седла и, возможно, стремени в Восточной Азии в четвертом-пятом веках нашей эры относительно приблизительной максимальной степени контроля Жужанского каганата.

По словам исследователей, необходима дальнейшая работа, особенно в районах Восточной Азии с исключительной сохранностью органических веществ, чтобы выяснить, были ли седла с деревянным каркасом изобретены именно в восточных степях.

Особая благодарность за поддержку камрадам: @Pteerordubteel @Iv.IV @tigramoscow @chuishi @rim.id @ivbelik @user7391022 @Tadia @Kabanevi4 и многим другим!

Телеграм