Американские антропологи Кристофер Паркер, Эрл Киф, Николь Херцог, Джеймс О'Коннел и Кристэн Хокс выдвинули гипотезу, объясняющую столь злостную тягу к пиромании наших дорогих соседей по планете.
В статье под названием "Гипотеза примативной пиромании" поднимается вопрос первого взаимодействия человека с огнем.
В самом деле, вряд ли человек, впервые увидев огонь, сразу такой "О! Я все понял, пойду-ка сложу очаг и выдолблю пару каменных шампуров". Между моментом первого офигения от вида ревущей стихии и истекающим соком бизоном, висящим над огнем в уютной пещере, явно был немалый упущенный пласт.
Статья о примативной пиромании рассказывает, каким этот пласт мог быть (далее - мой весьма вольный пересказ статьи).
Давным-давно в далекой-далекой Африке нежданно-негаданно случилось изменение климата. Жить становилось все суше и суше, противопожарных прокосов (как и кос) и опашек (как и тракторов с плугами) еще не изобрели, и потому любая сухая гроза приводила к крупному природному пожару.
Люди в то время (помимо усердного размножения) в основном занимались охотой и собирательством. И в какой-то момент обнаружили, что если пошариться по выгоревшему, то можно найти обгорелого зайца (а то и антилопу-другую), и что заяц этот вкусен.
Наши предки также быстро оценили эффект, производимый на человека маханием у него перед носом горящей дубиной. И, помимо профилактического запугивания друг друга, научились отпугивать тем же способом опасных животных: львов, саблезубых тигров, гиен.
Через некоторое время, совместив в своей большой косматой голове две эти концепции, люди догадались, что если взять горящую дубину и поджечь еще не выгоревшую местность, то потом там можно знатно "попастись". Ходить по выгоревшему быстрее, чем по невыгоревшему, поджаренные животные вкуснее, чем не поджаренные (а также не убегают от тебя и не сопротивляются), а запеченные клубни проще доставать из земли, чем не запеченные.
Осознанное выжигание поощрялось естественным отбором: поджигатели получали вкусную еду быстрее и в больших количествах, а следовательно, лучше и достовернее выживали и размножались. Ну а потом и до очагов с шампурами додумались. Вот вам и первопричина противопожарного добровольчества, и стойкое эволюционное подкрепление паттерна поведения типа "Я - поджигатель. Я жег, и буду жечь".
Прошло несколько миллионов лет. Изобрели газовые плиты, мультиварки и электрогрили. Но эволюционные механизмы - безжалостная штука. Каждую весну зов крови влечет людей жечь. Люди уже не ищут на сожженных полях вкусных антилоп. Но все равно "жег и буду жечь".
Один из выводов этой статьи гласит, что контролируемое выжигание - адаптация человека к условиям пожароопасного региона. И человек не только успешно адаптировался, но и научился использовать приятные бонусы пожаров.
А сейчас идет двадцать первый век. С тех пор, как мы вышли из Африки, расклады чуть-чуть, совсем немного поменялись. И пора адаптироваться к условиям пожароопасного региона строго наоборот: не жечь. Научились же мы, в конце-концов, как-то сдерживать эволюционную тягу и не оплодотворять каждую встречную самку. Может, и не жечь тоже научимся?
Ссылка на оригинальную статью для любознательного читателя: http://onlinelibrary.wiley.com/enhanced/doi/10.1002/evan.214...
