Начну с интерактива. Я опишу вам человека, а вы подумайте, встречался ли вам такой персонаж.
Итак. Перед нами Кеша. Он любит поговорить, и особенно он любит поспорить. И именно потому что Кеша любит поспорить, он любит расставлять капканы, только вместо сыра и грудинки он кладёт в центр ловушки провокационную фразу: «Вон что жидомассоны творят!», «А ты значит до сих пор один…», «Ох уж эта молодёжь!» Если мы не клюём, он слегка меняет и повторяет фразу, а потом затаившись в кустах ждёт реакции.
Если мы всё-таки среагируем (а часто среагировать хочется), всё! Мы в руках жестокого охотника. Кеша начнёт говорить! Он будет доказывать, негодовать и спорить. Он будет сыпать риторическими вопросами и игнорировать рациональные аргументы, потому что его единственная цель – спор. Он просто рад тому, что на него обратили внимание и есть кому рассказать свою теорию заговора вокруг суздальского праздника огурца.
Если вы ответили «ещё бы», я могу лишь посочувствовать. Кстати, в том числе и реальным Кешам, потому что у них есть свои трагичные причины быть такими. Но если вы сказали «нет», то однозначно слукавили, потому что Кеша живёт в голове абсолютно каждого из нас. В каждом из нас живёт голос, который в моменты сильных эмоций коварно расставляет провокации:
– Ну и тупую же ошибку ты совершил, конечно…
– А твои прошлые отношения были лучше.
– У тебя ни силы воли, ни внимания.
Наш внутренний Кеша тоже не спрашивает ничего конкретного. Он тоже констатирует и провоцирует, чтобы мы ввязались в спор. И как только мы это делаем… Так же, как и в реальности: прощай сон и спокойствие. Мы начинаем доказывать своему Кеше, что на самом деле старались, делали всё, что могли, приводим факты и доказательства, но… У нас, конечно, ничего не выходит. Мы только больше нервничаем, тревожимся и продолжаем уже бессмысленный спор. А Кеша рад… Он достиг цели.
Главный вопрос – что делать?
Есть два интуитивно-привычных варианта. Первый – пытаться опровергнуть внутренние ловушки, но на эмоциях нашему мозгу плевать на любую рациональность, а чтобы остыть нужно время. Второй – попытаться сбежать от Кеши, окунуться в работу, пробежку, в ванну текилы. На время поможет, но как только мы остаётся с собой наедине – наш провокатор продолжит нашептывать срамные мысли.
Если бороться бессмысленно, а бежать глупо, единственное решение – заметить, но не вестись. Когда вы заметите провокацию Кеши, попробуйте перед тем, как доказывать свою правоту и хвалёный рационализм, остановиться и просто отметить его историю. Обратить на неё внимание и констатировать факт: «О, это любимая история Кеши про самобичевание», «А это его история про то, что я недостаточно хорош», «А это история про мою тревожность». Главное! Не спорьте и ничего не доказывайте. Если вы начнёте диалог, он вас не выпустит.
Заметьте раз, заметьте два и обратите внимание на то, что изменится. Конечно, негативные эмоции не пропадут в момент, но их накал начнёт спадать, потому что вы не поддаётесь на провокацию, а наблюдаете. Да, это всё равно неприятно. Так же неприятно, как слушать провокации реального человека. Но как и с реальным человеком, если позволить ему быть, но не убегать и не спорить, его слова станут просто фоновым шумом.
Конечно, этот трюк требует двух привычек.
Первая – быть внимательным к своим мыслям. Вторая – уметь сдерживаться перед спором с Кешей, признавая его, но не вмешиваясь. Поэтому если вы хотите освоить этот метод, придётся поработать.
Сейчас важно другое. Теперь вы знаете – любая борьба с Кешей, когда внутри бушуют эмоции, не имеет смысла. Любой побег обернётся саморазрушением. Но если вы позволите ему быть, да, он всё так же останется с вами, но его голос перестанет вести вас к обрыву.
И вы сможете наконец развернуться.
