Здравствуйте, дорогие читатели, сегодня на разборе наша родная сказка Курочка Ряба. Кто впервые читает мою статью, может не понять необычного подхода к разбору образов героев, но прошу вас ненадолго поверить мне на слово, всё равно это ни к чему не обязывает, а если хотите полнее понять мою логику, то рекомендую прочитать и другие статьи в блоге, где эти образы разобраны. Без ознакомления логика будет непонятна! Славянские культы, сказки. Разбор.
Итак, ранее мы определили невероятно простые образы в сказках и верованиях дохристианских славян, как звёздная символика созвездий, Луны и Солнца. Я вынужден часто повторять простое правило в древнем бесписьменном обществе: любой передаваемый устно образ должен быть связан с конкретным предметом или действием, ассоциативная память. Поэтому любое философское объяснение сказки не может быть верным, так как в пересказах разных людей, быстро будет менять свой смысл, в зависимости от восприятия и в итоге выродится буквально в двух, трёх поколениях.
В сказке Курочка Ряба мы видим базовый набор созвездий славянского Коловорота, к которому добавляется Луна: Дед - созвездие Дракона, Волос, Шиш, Змей Горыныч; Баба - созвездие Большой Медведицы, Баба Яга, Макошь; Мышь - созвездие Кассиопеи, Недоля, младшая сестра Бабы Яги, Репка, дочь мачехи и тд; яйцо - Луна. В одном из многих вариантов сказки участвует внучка(Малая Медведица).
Образы Деда и Бабы не вызывают сомнения, доказательства этому есть в других статьях блога, поэтому очевиден звёздный символизм сказки. То, что яйцо - это Луна, мы видим по его описанию в необработанной версии сказки, где нет золотого яйца: пестро(яркий контраст, как на Лунной поверхности), востро(Луна не в полной фазе), костяно(твёрдое, белое), мудрено(выглядит необычно). Сама Курочка Ряба нам не видна, видно только её яйцо, но указание на рябость также приводит нас к Луне, рябость, щербатость - это визуальное свойство планеты. В сказке дед и баба били яйцо и не разбили, что указывает именно на "небьющееся" свойство Луны, а не какую то сознательную глупость или вредительство. То есть, это стоит понимать именно так: "яйцо" не бьётся, а раз оно не бьётся, значит это что-то, что на него похоже. Пока эти созвездия, Дед и Баба, на ночном небе, и только к рассвету, докатившись до "порога" горизонта, Луна разбивается Мышкой (Кассиопеей). Почему никто не идёт дальше в рассуждениях непонятно, а ведь, когда мы бьём яйцо из него получается белок и желток! Желток как символ восходящего Солнца! Дед и Баба плачут, когда яйцо-Луна бьётся, ведь наступает рассвет, и они исчезают! Курица Ряба их успокаивает, так как процесс, конечно, повторится снова.
На мой взгляд, самая большая проблема в сказке всё-таки Мышка: так как созвездие Кассиопеи (треугольный ковш, мышка с хвостиком) напрямую не пересекается с Луной и даже не соприкасается, но, тем не менее, есть короткий отрезок времени года, когда Луна и Кассиопея подходят близко друг к другу и, конечно, это должно быть в то время, когда Луна подходит к горизонту, незадолго до рассвета.
Луна уходит за горизонт, "мышка" Кассиопея движется параллельно и как бы машет хвостиком в сторону Луны, само созвездие при этом за горизонт не уходит!
Всё таки возникают несколько вопросов, на которые пока я не могу чётко ответить:
1. Является ли Кассиопея "мышкой"? Такое предположение я сделал потому, что это созвездие часто появляется в сказках, это подходящий визуальный образ. Нужно оценить яркость созвездий, которые расположены между Луной и Кассиопеей. Если они неяркие по сравнению с Кассиопеей, то ими можно пренебречь. Наблюдатель сконцентрируется только на ярких объектах, тогда это будет в пользу версии с Кассиопеей.
2. Почему плачут Дед и Баба? Луна закатывается (Солнце также в сказках катится по небу), ночная жизнь созвездий заканчивается? Или Луна исчезает за горизонтом на несколько дней в астрономическом смысле? Однозначно только то, что Дед и Баба живут на ночном небе.
Таким образом, можно сказать, что изначальный смысл сказки это упрощённое, для детей, объяснение ночного движения Луны по небу, она также циклично опускается к горизонту, "скатывается к порогу". Сказка упоминает основных богов славян: Волоса, Яги, Чура( Луна), то есть самая короткая версия сказки будет самой правильной, но, конечно, без золотого яйца.
Версии сказки, где упомянута поповская семья, а более мягко, просто обезличенная семья, которая впадает в истерику, очевидно имеет более позднее добавление и отражает, скорее всего, вражду греко-римской церкви и язычества, в период вытеснения славянских культов. И не только отражает, но, судя по неадекватному поведению семьи попа, показано полное непонимание верований славян. То есть, мы говорим об одном, а вы думаете про другое, или для нась- это просто, а вам непонятно, потому что вы - чужие. И также отражает некую злость к представителям церковного культа.
Дорогие друзья и читатели, посмотрите и другие статьи в блоге, по-новому раскройте для себя знакомые сказочные образы.
