Опять-таки, все грубо, вульгарно и с матом. 21+
Ч.1 Ч.2
Ветхий завет, конечно, уникальная вещь. Вот возьмем Новый завет. Здесь по-своему все логично. Даже, можно сказать, прототип того, как нужно оформлять священные тексты.
Жизнь и учение Карла Маркса Иисуса Христа. Плюс несколько дополнений падаванов Иисуса и авторитетных пацанов.
Правда пришлось выбросить для логичности анархизм троцкизм апокрифы, ну и хуй с ними, все так делают.
Не хочу оскорбить правоверных иудеев, у которых обновлений и дополнений так и не вышло, поэтому Ветхий завет остается главным текстом, но это же натуральный винегрет, где отдельные части друг к другу очень плохо подогнаны. И не надо мне тут говорить, что я просто не понимаю глубинной идеи, а вот богословы все раскидали по чесноку. Еслигруппа специально обученных пиздаболов интеллектуалов будет упорно трудиться, они и в сборнике эвенкийских сказок придумают сверхидею и предсказание всей мировой цивилизации до 2019 года.
А если смотреть не предвзято, Бытие это мифы о творении, потопе и т.д., подозрительно напоминающие шумеро-вавилонский эпос. А вот тут у нас любовная поэзия, или свадебный марш Мендельсона гимн(песня песней Соломона). А вот тут философское эссе, в очень модном тогда на Востоке пессимистическом духе(книга Екклезиаст). Мы все умрем, все бабы бляди и солнце ебаный фонарь. В похожем духе писали и египтяне, есть у них очень грустные стихи на тему.
И вот как раз история, в которой я сколько ни старался, никак не мог найти никакой морали и назидательности, зато очень много блядства, наебательства и токсичных родственников. Короче, все как вы любите.
Жил был Яша, внук деда Абраши..
Нет, не так. Про Иакова.
Авраам породил Исаака. Потом как-то Б-г приказал Аврааму принести в жертву сына. Типа, если зассыт, то любит Меня корыстно, а не зассыт, значит просто любит. Такая вот проверка искренности чувств по библейски. Авраам был готов на сыноубийство, но все обошлось. В последний момент, как в голливудских фильмах, Б-г не дал Исаака прирезать.
Насчет разговоров со Всевышним. Герои Ветхого завета очень легко общались с Б-гом. Творится какая-нибудь непонятная хуйня, ну и спрашивали у Б-га, как быть. Как у нас в техподдержку позвонить. Б-г, правда, не всегда отвечал, или говорил непонятно, так и с техподдержкой сейчас так же.
Исаак был достойным парнем и никому никакого говна в жизни не сделал. По библейским меркам уже успех. Так что про него рассказывать нечего. Батя его решил, что ханаанеянки шлюхи и вапще, поэтому сына женить нужно только на еврейской девушке, потому произвели целую комбинацию. Отправили к родственникам Авраама засланца, тот вычислил нужную девицу, задарил ей золота. Ее звали Ревекка.
Та пошла к брату, Лавашу Лавану и говорит ему.
-Там чувак возле колодца трется, хочет с тобой познакомиться.
-Шли его нахуй, по любому бомжара какой-то.
-Жаль. Он мне золота задарил, глянь.
-Ну это в корне меняет дело, пойдем-ка, познакомимся с этим достойным человеком.
Короче, не будем вдаваться в подробности, Ревекка таки отправилась с засланцем и вышла за Исаака. И родила ему двух сыновей, близнецов. Первый вылупился Исав, который с рождения был красный и волосатый. ХЗ, что значит красный, то ли рыжий, то ли красномордый.
Исав стал классным охотником, а Иаков любил больше дома сидеть. Исаак любил первого за то, что тот его дичиной кормил, а маменька, Ревекка, больше любила младшего. Наверное, по хозяйству больше помогал.
Уже с малых лет в Иакове бродили наклонности наебать ближнего. В том числе и брата.
Возвращается как-то Исав с охоты и говорит Иакову: дай пожрать, братан, сил нет. Брат говорит: не вопрос, только давай так. Я тебе пожрать, а ты мне право первородства?
-Да ты охуел такие сделки предлагать, еврей, что ли?
-Вообще-то да, да и ты тоже. Причем тут это? Короче, не хочешь не надо, не жри, или сам готовь.
И Исав, видимо, будучи бытовым инвалидом, обменял свое право первородства на чечевичную похлебку.
С годами Исаак стал слабеть глазами. Кричит как-то жене:
-Тащи очки, не вижу же нихуя!
-Изя, ты шо, охуел, их же не изобрели еще.
-Точно, блядь.
Короче, от такой жизни Исаак наладился помирать. Говорит старшему сыну:
-Подь суды. Короче, помираю я. Перед смертью пожрать хочу. Добудь мясо и свари мне ужин. Понравится - благословлю. А младшего нет, ибо он распездал.
-Гы, о чем разговор, папаня, будет сделано! - И ушел, охотиться, значит.
Разговор подслушала Ревекка. Благословление отца в те времена – не хуй собачий, вещь нужная.
Говорит она Иакову:
-Так и так мол. Иди-ка быстро, принеси пару козлят, будем у бати благословление перехватывать.
-Но мама, брат-то волосатый, отец хоть и не видет, но может меня пощупать. Проклянёт тогда.
-Не спорь с матерью, я уже обо всем подумала.
Короче, принес Иаков козлят, мама их разделала, еду приготовила и говорит:
-Берешь, короче, шкурки, обворачиваешь руки. Если отец тебя щупать будет, руки ему подставь.
Сказано, сделано. Иаков подходит к отцу и говорит:
-Братишка Бать, я тебе покушать принес.
-Ты который мой сын, чет не признаю.
-Исав, сам же меня на охоту посылал. Вот, все готово.
-А ты че так быстро?
-Бог помог.
Вот Ревеккин сын, мало того, что отца с братом наябывает, еще и Б-га приплел.
Ну, Исаак его благословил. Немного погодя приходит Исав и говорит:
-Бать, я тебе покушать принес.
-Так, блядь, у меня какое-то дежавю. А кто меня до этого кормил, и чем? Иаков, ревеккин сын!
-Батя, благослови меня тоже, хули делать, - говорит Исав, до которого тоже дошло.
-Погоди, сынок, я хуй знает, как это работает, но все духовные силы ушли на твоего брата-акробата. Так что благословляю тебя, но как-то без души, знаешь ли.
Исав почему-то после этого разозлился и захотел брата убить. Ревекка об этом опять прознала, видимо на нее работала целая сеть осведомителей. Вызывает к себе Иакова и говорит:
-Сынок, тебя брат задумал убить. Так что тебе нужно срочно съебать к моему брату Лавану в гости. Заодно женишься на евреечке, а то все ханаанеянки шлюхи.
Ну что, попер Яша к дяде. Тот его принял хорошо и стал Иаков на него работать. Спустя некоторое время Лаван говорит:
-Хоть ты мой родственник, но негоже тебе без платы работать. Чего хочешь?
-Ээ, а вот сестра моя двоюродная, Рахиль. Отдай мне ее в жены.
-А старшую мою, Лию, не хочешь?
-Не, не хочу.
-Ладно, забились, пишем контракт на семь лет.
Ну вот, работает значит Иаков семь лет уже. Надо бы рассчитываться, говорит дяде. Не вопрос.
Сыграли свадебку. Только вот с одним нюансом. Воспользовавшись темнотой, и, видимо, алкогольным опьянением Иакова, хитрый дядя выдал замуж за Иакова свою старшую, ту самую Лию.
Просыпается Иаков утром, голова трещит, смотрит, рядом Лия лежит.
-Так блядь, какого хуя ты тут делаешь?
-В смысле, какого, я твоя жена теперь.
Пошел Иаков предъявлять дяде, а тот говорит:
-Ты же читал договор, примечание к пункту 234, "девица Рахиль становится доступна к приобретению только на условии предварительного приобретения девицы Лии".
И понял Иаков, что карма существует.
Отработал Иаков еще семь лет, и тут уже по чесноку ему тусанули Рахиль. А Лию, по понятным причинам, он не очень любил.
Спустя какое-то время, навязанная Лия - хуяк, и рожает сына, потом хуяк - второго, и третьего. А у любимой Рахили - нихуя, вообще без залетов. Это в армии без залетов ништяк, а в традиционном обществе если баба не залетает, считай, половину своей товарной ценности теряет. Ну Рахиль не пальцем деланная, зовет мужа и говорит ему:
-Слушай, Яша, детей у меня нет, но я тут придумала. Трахнешь мою рабыню, она родит сына, и он будет как бы мой.
-В смысле как бы твой? Я чет не понял.
-Ну, у нас же рабовладельческий строй на дворе? Рабыня моя, значит и дети ее мои. Видишь логику? И я не вижу, а она есть. Че ты доебался, делай кому говорят.
-Эх, опять с новой бабой трахаться,что ж ты будешь делать. Ладно, переживу.
И дальше между сестрами начался полный цирк с конями, то есть борьба за внимание мужа. Рахилина рабыня родила двух детей от Иакова. Лия, в свою очередь, подложила под мужа свою рабыню. Та настрогала сына. «Какое счастье, воскликнула Лия и нарекла мальчика Гад». Иаков ебал всех и радовался жизни. И было у него дохуя детей, как нетрудно догадаться.
Но тут начались терки с дядей-тестем, Лаваном. Надо же было как-то удержать ценного работника в фирме. А Иаков, судя по всему, был ценным кадром. И Лаван ему предложил, бери, грит в плату весь пестрый скот, который родится.Дальше Иаков начал проделывать какую-то сложную зоотехническую хуйню, короче начал перераспределять скот тестя в свою сторону.
Лаван с сыновьями становились все более недовольными. Иаков копчиком начал чувствовать, что назревает спор хозяйствующих субъектов, и будет он решен в стиле 90-х. Короче, решил Яша сбежать, прихватив всю свою неебовую семью и весь скот, нажитый непосильным трудом.
Сказано-сделано. А Рахиль из отчего дома тиснула еще и божков.
Лаван когда узнал, бросился в погоню. И догнал. Со своей СБ вместе, естественно.
Иаков присел на задницу. А Лаван и говорит:
-Что же ты племянничек и вы, сучки, сбежал из дома как последние проститутки, не попрощавшись, и даже не посидев на чемоданах.
-С тобой попрощаешься, конечно. Ты бы захотел у меня все отжать, я тебя что, не знаю, - говорит Иаков.
-Ну хуй с ним, но иконы божков то зачем забрали. Че за ебаное крохоборство?
-Каких нахуй божков, не было такого. Ищи, если найдешь, отвечу по пацански.
Рахиль в этот момент
Лаван все обыскал, в натуре нет. Смотрит, дочь сидит на верблюде как-то странно. А она божков под себя сунула.
Подходит к ней и говорит:
Встань, доча, обнять тебя хочу, попрощаться. А она ему:
-Короче, папаня, месяки у меня, протекла я, не хочу, чтобы все увидели. Так что, отъебись.
Лаван смутился и отошел.
Ну, короче, худо-бедно помирились зять с тестем и разъехались.
Подъезжает Иаков к земле брата Исава, и вспоминает, что расстались-то двадцать лет назад весьма и весьма нехорошо. И отправляет к брату засланцев с подарками и посланием, что мол, что было, то прошло, прими подарки, и не возбухай. Отправил в итоге всех в дом брата, а сам остался ночевать в поле.
Ночью на него напал какой-то чувак, и попытался забороть. Нихуя, думает Иаков, я тут по ошибке не в Палестину, а на Кавказ что ли заехал, что за внезапный борец.
Оба не могли друг друга забороть, наконец, незнакомец говорит: отпусти, дурак, я Б-г твой. И вот тебе новый паспорт, ты теперь не Иаков Исаакович, а Израиль Исаакович. Будь здоров. И исчез.
А Иаков-Израиль пошел дальше, встретился с братом, и все у него дальше было хорошо.
То ли это был рассказ о взаимном наебательстве в стиле Гая Ричи, то ли сага о токсичных родственниках. Короче все это очень интересно, но при чем здесь Б-г? Непонятно. Зато интересно.
