Пост будет длинный, но с видео и картинками.
Начнем с того, почему я считаю телепопов профанацией и "злом зла".
Достаточно вспомнить, то как по-хамски в эфирах на ТВ и СМИ общались в свое время протоиереи Дмитрий Смирнов и Всеволод Чаплин - христианского там было ноль, но многие умилялись... И собственно, Андрей Ткачев один из лучших продолжателей этой традиции.
Но хамство- это одно, а вот осквернение алтаря кривлянием уже явный перебор. Напомню, некоторых дур за танцы на амвоне в тюрьму отправили...
Вы думаете я это выдумал? Вот вам скрины из видео с Ткачевым (оно из сети пропало, но может кто и найдет - скрины конца марта 2020 года).
На видео Андрей Ткачев выходит из алтаря действующего храма в противогазе, в нем что-то бубнит, а потом его снимает и под хиханьки, да хаханьки, заявляет, что мы из-за какой-то ерунды простудной, теперь так служить будем?! И т.д.
А потом от этой "простудной ерунды" умерло большое колличество людей, в том числе и священников. В моем лично окружении умерло несколько друзей и знакомых.
Да я и сам уже в апреле 2020 года полтора месяца возил врачей в строительном респираторе, обмотавшись несколько раз арафаткой и заливаясь дезинфицирующими средствами...
Тогда я, надо сказать не заболел, но очень долго потом восстанавливался - благодаря занятиям вокалом (на который ушло немало денег и времени) дыхалка стала более-менее нормальная и теперь не задыхаюсь при подъёме по лестнице...
Сейчас тема ковида уже ушла, но вот у меня осталось видео, которое я делал для отчёта о том как это было (это все отдельная история - может потом напишу о ней).
Ну и что же телепоп Ткачев? А он и дальше продолжает клоунировать, как ни в чем не бывало и его, как понимаю, патриархия всячески поддерживает.
Теперь можно и к структурам РПЦ перейти. Собственно это сейчас, почти каждый медийный священник, регулярно пинает запрещенных в России ЛГБТ, но вот каких-то 10 лет назад, когда по Невскому Проспекту на первое мая, тридварасы хотели прокатить макет розового танка "Пантера" (символ немецкого ЛГБТ движения, у нас запрещённого) - благословлял этому противодействовать покойный заштатный отец Александр Мороз, а официальные сторонились от этой темы и говорили, что им не благословили в этом участвовать (мол немало жертвователей а-ля " Киркоров" - мы не можем их отпугнуть). Сейчас мало кто помнит, но и с событиями 2014 года на Донбассе со стороны церкви было приблизительно тоже, что и с тридварасами...
Вот ещё одна история, когда благотворители дороже веры:
В 2021 году на полях под Колпино в Санкт-Петербурге, где в Великую Отечественную Войну три года наши деды и прадеды защищали Ленинград от нацистов, бизнес решил не заморачиваться, а просто избавиться с помощью трактатов и бульдозеров от останков солдат. Тогда поисковики целое лето по просьбе СК проводили поисково-археологические работы, которым, никого не боясь, активно противодействовали бенефициары и владельцы данного бизнеса.
Нами была найдена чудом сохранившаяся могила декабря 1941 года - канавка, куда под обстрелом и натиском врага красноармейцы похоронили своих товарищей...
Причем тут церковь спросите вы? А вот причем! Весной того же года, автор этого блога часа три беседовал с благочинным Колпинского района протоиереем Александром Селевановым - рассказывал ему про бои, показывал карты и схемы захоронений...
Он сказал, что хорошо знает владельцев - они хорошие ребята и он с ними поговорит... После чего он пропал, а "хорошие ребята" стали ударно утюжить территорию бульдозерами и экскаваторами.
На могилу, кстати, за все время пришли послужить только заштатные священники за что им большое спасибо!
Ах да, ещё на 22 июня приезжал протоиерей Вячеслав Харинов... Ну как приезжал - в рамках мотопробега со своими "православными" байкерами, опоздал на два часа. Пока он там байкерил - его ждали пенсионеры на жуткой жаре в поле... А когда всё-таки приехал - быстро помахал кадилом и увидев стрелковый щиток у могилы, заявил, что ему в музее такого не хватает... На что ему сказали, что "святой отец" акстись - это же не из траншеи, а из могилы - вещи тут лежащих солдат положенные их товарищами! Сделав недовольное лицо - уехал дальше колесить с байкерами по области...
Ничего не могу конкретно сказать, но после этого визита, щиток пропал.
Паралельно всей этой истории, пока мы стояли на поле защищая могилу, один хорошо знакомый мне протоиерей из Невского района (имя не пишу так как сейчас начнется, что оговариваю "батюшку"), бегал по разным "уважаемым людям" и убеждал их, что поисковики все выдумали и клевещут на честнейших бизнесменов-благотворителей! Видимо за такое рвение, его позже назначили настоятелем одного из главных соборов Санкт-Петербурга...
А тот самый благочинный Колпинского района протоиерей Александр Селиванов, за генерального директора - осквернителя могил своих "хороших ребят", выкатил в суд ходатайство.
Вот вам и весь патриотизм - когда дело касается благотворителей, им что бы они не творили - полное "прощаю и разрешаю". Индульгенция в чистом виде!
Пожалуй даже смысла писать нет про то как на месте кладбищ и могил при церквях появляются пекаринки и парковочки - в рамках нынешней парадигмы, где церковники пытаются стать сословием (Доклад игумена Виталия Уткина с этим тезисом исчез с просторов интернета https://sinmis.ru/k-voprosu-o-missionerskih-aspektah-nekotoryh-sovremennyh-mirovozzrencheskih-czerkovno-obshhestvennyh-techenij-v-rossii/), это совершенно не удивительно.
Ну, а чтобы сейчас не началось, что это все бесы и т.д. Расскажу три истории про настоящих священников (без имён - потому как не хотелось бы чтоб они пострадали).
История первая.
Одного священника, к которому стало ходить большое количество прихожан в одном городе Н-ске с 60 тысячным населением, выперли за 60 километров в деревню с разрушенной церковью. Батюшка настоящий, а не телепоп. Поэтому служил с матушкой даже когда никого не было (сам был тому свидетелем). И на его искренность потянулись прихожане и меценаты- несмотря на расстояние церковь восстановили... Но видя это на него стали писать жалобы в патриархию и сверху давить. Чудом батюшка остался там, где был . Да и собственно потому, что эта дыра, как и соседние деревни, которые он окормляет никому нахрен не сдалась...
История вторая.
Довелось отвозить найденных павших солдат на их родину под Сыктывкар. Приехали мы уже в ночи и должны были оставить гроб в местной церкви (до места захоронения ещё 300 км). Батюшка нас встретил и говорит, мол,подождите я сейчас и убежал куда-то... Мы сидим, ждём в трапезной, тут распахивается дверь и батюшка с большим пакетом еды и давай сам стол накрывать (это он просто в магазин сбегал). И никаких перед едой демонстративных "Хосподу помолЯмся" пол часа" . Он же не знает - верующие мы или нет - зачем давить на людей с дороги (пришлось самому просить, чтоб благословил).
Самое главное, что несмотря на то, что на кладбище солдата отдельно отпевали, он по нему литию отслужил.
А чтоб вы понимали в СПб в Чесменской церкви, при кладбище, где наследующий день должно быть торжественное захоронение павших воинов, поисковиков с просьбой на ночь в церкви гробы оставить послали лесом.
Ну и третья история:
Отец моего знакомого служил в церкви на отшибе (простой священник под 80 лет, правда самого настоятеля и других батюшек иногда исповедовал), ну и так получилось, что из-за той самой "простудой-ерундой" обострилось у него вялотекущее хроническое заболевание. Так вот. Несмотря на жуткие боли, он за 3 месяца до своей смерти продолжал служить, а когда он умер, у него из всего имущества остались только удочки, которые тут же были розданы... И это вам не очередной телепоп на "Спасе", рассказывающий что быть богатым для священника норм и нехрен обсуждать.
Но зато похоронили его в таком месте я вам скажу....из которого, когда я там был на 9 дней, даже уезжать не хотелось - так там хорошо и спокойно! И точно знаю, чтоб там того же Ткачева похоронили - ему уже сейчас и до конца жизни, надо или в монастырь в тайге или на приход в разрушенный храм в глубинке, где прихожан полтора человека...
