ReligionVSmind

ReligionVSmind

Мы с бабушкой уходили всё дальше в лес
Пикабушник
6443 рейтинг 70 подписчиков 1 подписка 227 постов 11 в горячем

Чего не хватает христианству

Чего не хватает христианству Критическое мышление, Христианство, Религия, Бог, Православие

Для того, на что оно претендует, христианству не хватает нескольких атрибутов, которые перечислены здесь:

Логика, факты, доказательства, наука, здравый смысл, обоснование, рассуждение, вероятность, мышление, интеллект, осуществимость, подтверждение, мудрость, знание, рациональность, реализм, правдоподобность, интеллект, непредвзятость, анализ, индукция, дедукция, логистика, умственные способности, последовательность, здравомыслие, непротиворечивость, просветление, чувствительность, легитимность, подлинность, предсказуемость, правдоподобность и дальновидность.

Если бы христианство было истинным, оно было бы логичным, на его стороне были бы факты, множество подтверждающих свидетельств, оно было бы здравым, поддающимся объяснению и т. д. Стандарт, по которому христиане судят о реальности своей веры, слишком низок.
Мы имеем дело с притязаниями на обширные и неограниченные сверхъестественные силы, мощь, которая превосходит нашу способность это вообразить, и всё же мы имеем дело с религией, которая даже не может отличить себя от бесчисленных других мифов бронзового века. Сравнивать то, на что претендует христианство, с тем, что оно даёт, — всё равно что сравнивать слона с блохой.

Показать полностью 1

Цитаты атеистов вносят ясность

Цитаты атеистов вносят ясность Бог, Критическое мышление, Религия, Христианство, Мудрость, Атеизм, Длиннопост

Иногда, чтобы понять всю глупость религии, достаточно одной-единственной ясной и чёткой мысли. В каждой из приведённых ниже цитат есть эта мысль — они заставляют нас осознать, что христианство и религия в целом — это призрак, облачённый в сказку:

  1. Это странный миф, что атеистам не для чего жить. Всё наоборот. Нам не за что умирать. Нам есть ради чего жить. — Рики Джервейс

  2. Что такое «Бог»? Ну, знаете, когда вы очень сильно чего-то хотите, закрываете глаза и загадываете желание? Бог — это тот, кто вас игнорирует. — Из фильма «Остров»

  3. Когда вам нужно во что-то поверить, начните с себя. -Неизвестно

  4. То, что можно утверждать без доказательств, можно и опровергнуть без доказательств. — Кристофер Хитченс

  5. Вечные страдания ждут любого, кто сомневается в бесконечной любви Бога. - Билл Хикс

  6. Сверхъестественное - это естественное, которое еще не понято. -Элберт Хаббард

  7. Мораль — это поступать правильно, независимо от того, что вам говорят. Религия — это поступать так, как вам говорят, независимо от того, что правильно, а что нет. - Неизвестный

  8. Религия - это оскорбление человеческого достоинства. С ней или без нее у вас были бы хорошие люди, совершающие добрые поступки, и злые люди, совершающие злые поступки. Но для того, чтобы хорошие люди совершали злые поступки, нужна религия. -Стивен Вайнберг

  9. Ваши религиозные убеждения, как правило, зависят от сообщества, в котором вы выросли или живёте. Духовный опыт людей в Древней Греции, средневековой Японии или Саудовской Аравии XXI века не приводит к вере в христианство. Таким образом, кажется, что религиозные убеждения, скорее всего, отражают не истину, а социальное давление. — Гэри Гаттинг

  10. Как предусмотрительно со стороны Бога устроить всё так, что, где бы вы ни родились, местная религия всегда оказывается истинной. — Ричард Докинз

  11. Но почему, в любом случае, мы так охотно принимаем идею о том, что единственное, что вы должны делать, если хотите угодить Богу, — это верить в него? Что такого особенного в вере? Разве не более вероятно, что Бог вознаградит за доброту, щедрость или смирение? Или за искренность? Что, если Бог — учёный, который считает честное стремление к истине высшей добродетелью? — Ричард Докинз

  12. Креационисты настойчиво ищут пробелы в современных знаниях или понимании. Если обнаруживается очевидный пробел, предполагается, что Бог по умолчанию должен его заполнить. [Но] по мере развития науки пробелы сокращаются, и Богу грозит, что в конце концов ему будет нечего делать и негде спрятаться. — Ричард Докинз

  13. Если Бог не может доказать своё существование, с чего вы взяли, что вы можете? — Джон Уиллоу

  14. Экстраординарные заявления требуют экстраординарных доказательств. -Карл Саган

  15. Наука корректирует свои взгляды на основе наблюдений. Вера — это отрицание наблюдений, чтобы сохранить веру. — Тим Минчин

  16. Что за Бог, который создаёт существ, неспособных понять его, а затем делает понимание его критерием, на котором они будут основывать своё спасение? — Мэтт Дилаханти

  17. Как получается, что вы используете разум как путь к истине во всех своих начинаниях, а когда дело доходит до высшей истины, самой важной истины, вы говорите, что нужна вера? — Мэтт Дилаханти

  18. (С точки зрения Бога) Книги, которые, по-вашему, я написал, слишком толстые. Кому нужна тысяча метафор, чтобы понять, что не стоит быть придурком? И я не слежу за тобой, когда ты спишь. Удивительно, но я не использую своё всемогущество, чтобы быть чёртовым извращенцем. — Бо Бёрнэм

  19. Религия на самом деле убедила людей в том, что на небе живёт невидимый человек, который следит за всем, что вы делаете, каждую минуту каждого дня. И у этого невидимого человека есть специальный список из десяти вещей, которые он не хочет, чтобы вы делали! И если вы сделаете что-то из этого списка, у него есть особое место, полное огня, дыма, мучений и страданий, куда он отправит вас жить, страдать, гореть, задыхаться, кричать и плакать вечно, до конца времён… но он любит вас! — Джордж Карлин

  20. Я пытался поверить в то, что есть Бог, который создал каждого из нас по своему образу и подобию, очень любит нас и внимательно следит за происходящим. Я действительно пытался в это поверить, но должен сказать вам, что чем дольше вы живёте, чем больше смотрите по сторонам, тем больше понимаете, что всё плохо. — Джордж Карлин

Если бы христианство было настоящим, у нас не было бы интеллектуальной роскоши делать подобные заявления, перечисленные выше. Его истина пронизывала бы наше существо, и отрицание её потребовало бы отказа от наших способностей, а не их свободного использования.

Показать полностью

Иисус - плагиат с Архангела Михаила

Иисус - плагиат с Архангела Михаила Христианство, Религия, Бог, Церковь, Критическое мышление, Архангел Михаил, Православие, Иисус Христос

В христианском мире существует одна особенно безумная секта - Свидетели Иеговы, они утверждают, что Иисус Христос в девичестве это Архангел Михаил. И таки да.

Хотя Книга пророка Даниила является вымыслом от начала и до конца, нельзя отрицать, что она проложила путь к вере в Иисуса и христианство.

Этот вымышленный персонаж, описанный в Книге пророка Даниила, был Михаилом, «архангелом» (да, тем самым, из не менее вымышленного фильма с Джоном Траволтой).

Даниил 12:1

И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

Всё, что связано с архангелом Михаилом, было вымышленным и написано примерно в 167 году до н. э., но вот в чём проблема: 200 лет спустя люди не знали, что это вымысел (и до сих пор не знают). Если уж на то пошло, люди не знали, что 99,9% Библии — вымысел, за исключением нескольких незначительных имён и названий мест. Исторически и археологически у учёных есть доказательства того, что вся книга Даниила — вымысел, и это стало общепринятым мнением.

В конце концов, то, что показано в Даниила 9:24-27, даёт читателю представление об основных чертах близкой к христианству религии:

Семьдесят седмин определены для народа твоего и для святаго города твоего, чтобы завершить преступление, и водворить правду, и запечатать видение и пророчество, и помазать Святаго.

Итак, знайте и разумейте, что с того времени, как выйдет повеление о восстановлении и о строении Иерусалима Мессии, Царя, будет семь недель и шестьдесят две недели: улица будет построена заново, и стена, даже в смутные времена.

И через семьдесят две недели Мессия будет убит, но не за себя: и народ князя, который придёт, разрушит город и святилище; и конец его будет как потоп, и до конца войны будут опустошения.

И утвердит завет с многими на одну неделю, и в середине недели прекратит жертвоприношения и всесожжения, и за умножение беззаконий сделает его опустошённым до конца, и то, что определено, излит на опустошённое».

— У нас есть «Мессия-Князь» (Михаил), который является аналогом Иисуса (Мессии-Царя)

— Михаил приносит себя в жертву, чтобы искупить грехи людей, когда наступят последние времена (звучит знакомо?)

Затем в Книге пророка Даниила 12:10-13 проводится параллель с христианством,
за 200 лет до христианства.

Многие будут очищены, станут белыми и испытают искушение, но нечестивые будут поступать нечестиво, и никто из нечестивых не поймёт, но мудрые поймут.

И со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдёт тысяча двести девяносто дней.

Блажен тот, кто ждёт и доживает до тысячи трёхсот пятидесяти трёх дней.

Но иди своим путём до конца, ибо ты отдохнёшь и встанешь на своё место в конце дней.

Эти стихи из Книги пророка Даниила звучат в точности как христианские. Поэтому, если христиане пытаются сказать, что у еврейского народа уже тогда не было веры в архангелов-мессий, которые жертвовали собой и воскресали из мёртвых, чтобы у людей была загробная жизнь и они могли быть вознаграждены или наказаны, то покажите им Книгу пророка Даниила, чтобы развеять их сомнения.

Опять же, доктор Ричард Кэрриер подробно рассказывает об этом, в том числе о других мессиях и архангелах, в которых верили до появления христианства, в своей книге «Об историчности Иисуса: почему у нас могут быть основания для сомнений» (глава 5 в книге).

Это подтверждает один из основных тезисов мифологизма, согласно которому люди доисторической эпохи верили в небесного архангела-мессию, из которого развилось христианство.

Сама Библия настолько полна плагиата, что плагиатит сама себя. То, что Михаил из Книги пророка Даниила и Иисус из Послания апостола Павла так похожи, — это слишком большое совпадение. Это ещё одна причина, по которой христианство можно считать ложной религией.

Показать полностью

Важные события , упомянутые только в одном Евангелии

Важные события , упомянутые только в одном Евангелии Христианство, Религия, Бог, Церковь, Критическое мышление, Новый Завет, Длиннопост

В трёх из четырёх Евангелий может отсутствовать важное событие, о котором говорится в четвёртом Евангелии, и это вызывает подозрение, что «четвёртый» автор позволил себе поэтическую вольность в описании событий. Следующие важные события упоминаются только в одном из четырёх Евангелий:

  • Предсуществование Христа (Иоанн)

  • Рождение Иоанна Крестителя (Лука)

  • Благовещение (Лука)

  • Посещение Марии (Лука)

  • Благовещение пастухов (Лука)

  • Поклонение пастухов (Лука)

  • Обрезание Иисуса (Лука)

  • Младенец Иисус в храме (Лука)

  • Вифлеемская звезда (от Матфея)

  • Поклонение волхвов (Матфей)

  • Бегство в Египет (Матфей)

  • Резня невинных (Матфей)

  • Смерть Ирода (Матфея)

  • Младенец Иисус, найденный в храме (Лука)

  • Свадьба в Кане (Иоанн)

  • Иисус и Никодим (Иоанн)

  • Первое очищение Храма (Иоанн)

  • Притча о выращивании семян (Марк)

  • Чудесный улов рыбы (Лука)

  • Молодой человек из Наина (Лука)

  • Притча о двух должниках (от Луки)

  • Семьдесят два новых ученика (Лука)

  • Рассуждение о хвастовстве (Матфей)

  • Притча о добром самарянине (Лука)

  • Иисус в доме Марфы и Марии (Лука)

  • Притча о друге в полночь (Лука)

  • Притча о богатом дураке (Лука)

  • Самарянка у колодца (Иоанн)

  • Проповедь о святости (Евангелие от Матфея)

  • Проповедь "Испытание хорошего человека" (Матфей)

  • Чудо двух слепых в Галилее (Матфей)

  • Изгнание бесов безмолвным чудом (Матфей)

  • Повеление принести меч (Матфей)

  • Парализованный при чуде в Вифезде (Иоанн)

  • Господь субботы (Матфей)

  • Притча о бесплодной смоковнице (Лука)

  • Чудо немощной женщины (Лука)

  • Притча о жемчужине (от Матфея)

  • Притча о рисовании в сети (от Матфея)

  • Притча о спрятанном сокровище (Матфей)

  • Глухонемой в чуде Декаполиса (Марк)

  • Чудо слепого из Вифсаиды (Марк)

  • Чудо с монеткой во рту у рыбы (Матфей)

  • Беседа о хлебе жизни (Иоанн)

  • Чудо человека с водянкой (Лука)

  • Притча о подсчете издержек (от Луки)

  • Притча о неумолимом слуге (Матфей)

  • Притча о потерянной монете (Лука)

  • Притча о блудном сыне (Лука)

  • Притча о несправедливом управляющем (Лука)

  • Притча о богаче и Лазаре (Лука)

  • Притча об очищении десяти прокаженных (от Луки)

  • Притча о неправедном судье (от Луки)

  • Притча о фарисеях и мытаре (Лука)

  • Женщина, уличенная в прелюбодеянии (Иоанн)

  • Притча о работниках в винограднике (от Матфея)

  • Чудо слепого при рождении (Иоанн)

  • Воскрешение Лазаря из мертвых (Иоанн)

  • Иисус и Закхей (Лука)

  • Притча о двух сыновьях (Матфей)

  • Притча о десяти девах (Матфей)

  • Притча об овцах и козлах (от Матфея)

  • Проповедь о пшеничном зерне (Иоанн)

  • Обещающая проповедь параклита (Иоанн)

  • Исцеляющее ухо слуги (Лука)

  • Кровавое проклятие на евреев (Матфей)

  • Сомневающийся Фома (Иоанн)

  • Улов из 153 рыб (Иоанн)

Это лишь неполный список событий, описанных только в одном Евангелии. Возникает вопрос: «Если Святой Дух вдохновлял этих людей, то почему только один из них получил и задокументировал так много важных событий из жизни Иисуса?» Конечно, именно этого можно было бы ожидать, если бы четыре человека писали независимо друг от друга, за исключением того, что они могли копировать друг у друга. Это убедительное доказательство того, что многие евангельские истории являются вымышленными.

Показать полностью

Нагорная проповедь относится к концу времён

Нагорная проповедь относится к концу времён Христианство, Бог, Религия, Критическое мышление, Церковь, Православие

Христиане совершают ошибку, когда рассматривают Нагорную проповедь как вечное наставление о том, как следует себя вести. Скорее, это окончательный план действий для мира, который стремительно подходит к концу.

Согласно принципам «полноценной эсхатологии», в «Проповеди» содержатся исключительные законы, действующие только во время кризиса. Это, так сказать, форма военного положения, объявленного на последнем решающем этапе тотальной войны. «Проповедь» была обращена к людям, которые знали, что стоят под опасно накренившейся стеной, которая в любой момент может обрушиться на них; к людям, оказавшимся в положении умирающего, который знает, что ему осталось совсем немного времени. Это означает, что слова Нагорной проповеди — это призыв к самым выдающимся усилиям перед лицом катастрофы, последний призыв к покаянию перед Концом.

Поскольку ситуация настолько критическая, Иисус требует от своих учеников, чтобы они сожгли за собой все мосты; у них не должно быть никаких связей с миром. Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов. В этой катастрофической ситуации всё имущество одинаково бесполезно; его нужно выбросить, чтобы оно не связывало учеников Иисуса. Даже право на самооборону не может быть использовано в этот последний час (Мф. 5:38 и далее.). В этот час Иисус требует беспрецедентной преданности, даже любви к врагам. Все это — героические заповеди, действительные только в течение короткого периода перед Концом, когда необходимо принести неслыханные жертвы. Одним словом, Нагорная проповедь предлагает временнуюэтику.

Независимо от того, действительно ли Иисус произнёс эту проповедь или что-то подобное, или же она была придумана автором Евангелия от Матфея на основе его знакомства с похожими темами в Талмуде, очевидно, что она не предназначалась для применения к последующим двадцати векам истории. Скорее, она была основана на ошибочном представлении о том, что конец света может наступить в любой момент и, скорее всего, в течение жизни тех, кто ещё жив. Поэтому от неё следует отказаться. Она позорит христианство, обнажая несостоятельность пророчества.

Показать полностью

Евангелие от Иоанна - очевидный вымысел

Евангелие от Иоанна - очевидный вымысел Христианство, Религия, Церковь, Бог, Критическое мышление, Новый Завет, Евангелие

Из четырёх Евангелий три (от Марка, от Матфея и от Луки) называются «синоптическими» или сводными и во многом зависят друг от друга. Библеисты в целом сходятся во мнении, что Матфей и Лука использовали Евангелие от Марка как источник для своих трудов.

Доктор Штраус в своей книге "Жизнь Иисуса" показывает на примерах, и я с ним согласен, что Марк - самый поздний автор из синоптиков, имея на руках проиудейское евангелие Матфея и антисемитское евангелие Маркиона с дополнениями Луки, пытался примирить два текста, сгладив их антагонизм и убрал явно сказочные и несогласуемые элементы - генеалогии Иисуса, рождественскую историю и т.п.

Однако Евангелие от Иоанна на 92% отличается от трёх других Евангелий, и есть одна особенность, которая вызывает ещё больше опасений: в нём практически нет словесного сходства с другими Евангелиями. Иными словами, слова и формулировки проповедей Иисуса полностью отличаются от синоптических Евангелий. Как будто Иоанн описывает служение совершенно другого проповедника.

Если Святой Дух вдохновлял авторов Евангелий достоверно записывать слова Иисуса, как утверждает большинство христиан, то почему Иисус в Евангелии от Иоанна говорит совсем не то, что Иисус в Евангелиях от Марка, Матфея и Луки? Очевидно, что это не так, и из-за этого вопиющего несоответствия Евангелие от Иоанна следовало бы исключить из библейского канона. Здесь предполагается, что Евангелие от Иоанна, будучи последним Евангелием, должно быть отвергнуто в первую очередь. Другой вариант — отвергнуть Евангелия от Марка, от Матфея и от Луки на том же основании, но это неприемлемо для христиан!] Это чистой воды вымысел, и поскольку христианство во многом опирается на учение Иоанна, то и это учение также в значительной степени вымышленное.

Не говоря уже о том, что пролог Евангелия от Иоанна, который торжественно читается на пасхальной службе, добавлен намного позднее и вызвал бы удивление автора основного текста.

Показать полностью

Иисус будет сжигать людей заживо

Иисус будет сжигать людей заживо Христианство, Религия, Бог, Критическое мышление, Церковь, Ад, Иисус Христос

Если кто-то считает, что Иисус, каким он изображён в Евангелиях, — добрый, милосердный, великодушный, сострадательный и человеколюбивый, то ему достаточно прочитать притчу о плевелах, которая приводится в Евангелии от Матфея 13:36-44:

Затем он покинул толпу и вошёл в дом. Его ученики подошли к нему и сказали: «Объясни нам притчу о плевелах на поле».

Он ответил: «Тот, кто посеял доброе семя, — это Сын Человеческий. Поле — это мир, а доброе семя — это люди из царства. Сорняки — это люди из царства зла, а враг, который их сеет, — это дьявол. Жатва — это конец эпохи, а жнецы — это ангелы.

«Как сорняки вырывают с корнем и сжигают в огне, так будет и в конце времён. Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и они выведут из Его Царства всё, что порождает грех, и всех, кто творит зло. Они бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубовный. Тогда праведники будут сиять, как солнце, в Царстве Своего Отца. Имеющий уши, чтобы слышать, да услышит!»

Любой христианин, который пытается опровергнуть этот отрывок, говоря, что злые люди просто будут уничтожены, поступает неискренне. Иисус говорит о «пылающей» печи, указывая на то, что это очень жаркое пекло. Затем, когда он говорит о «плаче и скрежете зубов», он указывает на то, что те, кто брошен в огонь, не умирают сразу (если вообще умирают), но испытывают сильную боль и запоздалое раскаяние.

Таким образом, Иисус безусловно выступает за пытки в масштабах, которые затмевают пытки в нацистских концентрационных лагерях, которые нарушают все представления о гуманности
и грубо противоречат стандартам ведения войны, закреплённым в Женевской конвенции.

Имейте в виду, что это написано в книге, которую христиане приносят в церковь и называют величайшей книгой всех времён, заявляя, что она должна быть основой для законов гражданских правительств. Но что это на самом деле? Это позор для любого представления о праведности и человеколюбии.

Человек-бог никак не мог бы сказать то, что, как утверждается, сказал здесь Иисус. Так что в каком-то смысле эта притча — дар, потому что она убедительно доказывает, что христианство лживо.

Показать полностью 1

Доказательства того, что мы не переживаем смерть

Доказательства того, что мы не переживаем смерть Негатив, Мозг, Критическое мышление, Бог, Христианство, Религия

Христианство и другие религии обещают загробную жизнь, обычно в очень привлекательных условиях и, как правило, в качестве вечного состояния бытия. В те времена, когда эти идеи были включены в доктрину, о работе мозга было известно очень мало. На самом деле, многие люди того времени считали, что мозг — это просто теплообменник, а разум — нечто нематериальное. То, что мы узнали с тех пор, делает перспективу жизни после смерти очень, очень маловероятной.

Барри Бейерстайн отмечает, что представление о том, что «сознание неотделимо от функционирования индивидуального мозга, остаётся краеугольным камнем физиологической психологии» . Это связано, по его словам, с «простотой теории и продуктивностью исследований, диапазоном объясняемых явлений и отсутствием достоверных опровергающих доказательств» .

Бейерштейн перечисляет пять основных типов эмпирических доказательств, подтверждающих зависимость сознания от мозга. Во-первых, филогенетические доказательства указывают на связь между сложностью мозга и когнитивными способностями вида. Корлисс Ламонт резюмирует эти доказательства: «Мы обнаружили, что чем больше размер мозга и его коры по отношению к телу животного и чем выше их сложность, тем выше и разнообразнее форма жизни». Во-вторых, развитие мозга свидетельствует о зависимости разума от мозга: умственные способности появляются по мере развития мозга; нарушение развития мозга препятствует умственному развитию. В-третьих, клинические данные включают случаи повреждения мозга в результате несчастных случаев, воздействия токсинов, болезней и недоедания, которые часто приводят к необратимой потере умственных способностей (45). Если бы разум мог существовать независимо от мозга, почему он не мог бы компенсировать утраченные способности, когда клетки мозга погибают после повреждения?. В-четвёртых, самые убедительные эмпирические доказательства зависимости разума от мозга получены в результате экспериментов в области нейробиологии. Психические состояния коррелируют с состояниями мозга; электрическая или химическая стимуляция человеческого мозга вызывает восприятие, воспоминания, желания и другие психические состояния. Наконец, эмпирические доказательства зависимости разума от мозга заключаются в воздействии нескольких различных типов наркотиков, которые предсказуемым образом влияют на психические состояния.

Теперь мы знаем, что наши мысли и воспоминания могут существовать только в рамках динамической работы материальных нейронов в мозге. Когда эти нейроны повреждаются, мы теряем различные способности в зависимости от места повреждения. Когда все нейроны умирают после смерти, мы теряем сознание и входим в вечное состояние, ничем не отличающееся от состояния под общим наркозом. Мы возвращаемся к тому, что было до нашего рождения. Христианство продаёт змеиный жир.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!