ReligionVSmind

Традиционное христианство утверждает, что плата за грех — смерть и что любой, кто умрёт с грехом на душе, включая тех, кто не принял Иисуса как своего спасителя, будет отправлен в ад на всю вечность. В зависимости от конфессии, ад — это либо скорбное отделение от Бога и близких, либо место, где применяются физические наказания, вплоть до пыток.

"Спасённые" христиане утверждают, что Иисус принял на себя наказание, которое полагалось им, что он отбыл их приговор и что это было своего рода «жертвоприношение». Но давайте рассмотрим, какое наказание на самом деле понёс Иисус: жестокое бичевание, распятие на кресте и смерть через 6 часов. Возможно, в течение следующих 36 часов он отправился в ад, чтобы проповедовать мёртвым, хотя библейские основания для этого туманны, и лишь немногие христиане согласны с этим. Но одно можно сказать наверняка: это не было физическим наказанием. Затем он встал, провёл от одного дня до 40 дней с учениками, прежде чем вознестись на Небеса, где он провёл по меньшей мере последние 14 миллиардов лет, прежде чем отправиться в 33-летнее путешествие на Землю.

Проблема сводится к следующему. Если Иисус принял наказание, которое полагалось грешнику, то это означает, что «потерянный» человек после смерти должен быть физически наказан в течение примерно 6 часов, затем провести полтора дня в аду, что было бы чем-то вроде промежуточного этапа, а затем отправиться прямо в рай — как это сделал Иисус. В этом и заключается бессмысленность христианства. Если бы Иисус действительно принял наказание грешника (как предписано в Библии), он должен был бы отправиться в ад и оставаться там вечно, будучи наказанным за все наши грехи. Вот это было бы настоящей жертвой!

Зачем Иисусу нужно возвращаться на Землю? Христиане скажут, что он должен вернуться, чтобы судить живых и мёртвых, но все, кто живёт сегодня, в конце концов умрут, и поэтому их можно судить так же, как и всех, кто умер за последние 2000 лет. Чистилище и мытарства прекрасно функционируют, с душепотоком справляются Демоны осуществляют надзор и контроль. Так в чём смысл возвращения и конца света в том виде, в каком он существует сейчас?

У Иисуса нет внутренней цели вернуться на Землю. Система распределения людей по раю и аду может легко существовать вечно или до тех пор, пока существуют люди. Эта система прекрасно работала на протяжении двух тысячелетий. Зачем нужно резко обрывать человеческую эру, лишая возможности жить тех, кто может появиться в будущем?

Второе пришествие будет невероятно разрушительным, в том числе из-за того, что оно оборвёт жизни потенциальных детей и нерождённых. Представьте себе разочарование молодой женщины, которая была на волосок от свадьбы, — все планы, все волнения, все надежды на любящую семью рухнут из-за нетерпеливого бога, который хочет положить всему этому конец.

Миллионы женщин будут беременны и где родятся их младенцы? В раю или некоторые
в аду потому что непутевые мамашки накосячили? Наконец, не очень понятно зачем мертвым праведникам воскресать в теле? Они сейчас в раю прохлаждаются, порхают себе, как ангелы налегке и вдруг трах-тарабах, получай свой мешок с костями обратно и навечно. Перспектива так себе.

Конечно, второго пришествия никогда не будет, потому что первого пришествия тоже никогда не было. Миф о втором пришествии был придуман, чтобы замазать отсутствие первого. Мессианские секты возникли задолго до времени Иисуса и проповедовали скорый приход Сына Человеческого с полным возмездием для угнетателей. Смотри Откровение Иоанна.
Но Рим победил, а Мессия не пришел ему отомстить. Иисус, евангелия и обещание второго пришествия ничто иное, как выдумка мессианских мебакеров с целью создать ощущение срочности в сознании первых христиан, чтобы они охотнее жертвовали своим временем, деньгами и силами на благо церкви. Но, несмотря на краткосрочную выгоду, вскоре это стало растущим бременем, поскольку Иисус не явился, как было обещано, и с течением веков это бремя увеличивалось. Самая большая проблема христианства - задержка парусии. Следовательно, догмат о втором пришествии был ошибкой и свидетельствует о рукотворном происхождении христианства.

Спустя десятилетия после смерти Иисуса появилось много скептиков, которые распространяли слухи о том, что Иисус на самом деле не умер, а просто ожил после шестичасового пребывания на кресте. Большинство людей жили несколько дней после того, как их распяли, и поэтому короткое время, которое Иисус провёл на кресте, вызывало подозрения. Автор Евангелия от Иоанна, последнего из четырёх Евангелий, решил добавить кое-что в своё повествование, чтобы развеять слухи:

Иоанна 19:33-37

Но когда они подошли к Иисусу и увидели, что он уже мёртв, они не стали ломать ему ноги. Вместо этого один из солдат пронзил Иисуса копьём, и из раны хлынула кровь и вода.
Человек, который это видел, дал показания, и они правдивы. Он знает, что говорит правду, и свидетельствует об этом, чтобы вы тоже поверили. Всё это произошло для того, чтобы исполнилось Писание: «Ни одна из костей его не будет сломана»,c и, как сказано в другом Писании, «Они будут смотреть на того, кого пронзили».

Ни в одном из первых трёх Евангелий не упоминается, что солдат пронзил Иисуса копьём, так что это событие сразу же перестаёт быть историческим. Но ещё больше сомнений вызывают следующие строки: человек, который это видел (автор ли это?), говорит правду и «знает», что говорит правду. Это попытка перестраховаться — слишком громко заявлять о своей невиновности, как будто понимая, что мало кто в это поверит. Почти наверняка, когда была написана «Откровение Иоанна», по крайней мере через 150 лет после предполагаемой смерти Иисуса, было очень мало свидетелей, которые могли бы опровергнуть эту пронзительную историю.

По всей вероятности, автор придумал эту историю, чтобы убедить читателей в том, что Иисус действительно умер на кресте, тем самым сделав его воскресение чудом. Это пример того, как авторы Евангелий использовали вымышленные истории для изложения теологических идей, и ещё одно доказательство того, что они не были классическими историками.

К сожалению, Иоанн не был знаком с анатомией человека, что никоим образом нельзя ставить ему в вину, но этот момент откровенно показывает недостоверность его истории.
Иоанн говорит, что солдаты увидели перед собой мертвого Иисуса и зачем то решили проткнуть его копьем, видимо для проверки. Однако из раны хлынула кровь и вода (это место станет базой для таинства евхаристии), значит Иисус на момент удара копьем был жив, ведь из мертвого тела кровь, как известно, не потечет. На это обстоятельство обращал внимание еще Цельс в конце второго века. Сегодня некоторые проповедники, например Иван Охлобыстин, не отрицают, что солдат убил Иисуса копьем, хотя это обстоятельство совсем немного расходится с показаниями синоптических евангелий. Ну то есть вы понимаете, либо Иисус сказал "свершилось" и испустил дух, либо одно из двух.

Церковное предание утверждает, что Иисуса пронзил сотник, которого звали Лонгин.
Сотник страдал катарактой, что совершенно не мешало ему нести службу в римской армии. После пронзения тела мертвого Иисуса, кровь брызнула ему на глаза, он прозрел и стал христианином. Лонгин признан святым, как на западе, так и на востоке. Ему можно молиться при глазных болезнях, но не пренебрегайте визитом к офтальмологу.
Честно говоря, я не в курсе, как этот вопрос решается в церкви сегодня, ведь получается, что убийца Иисуса почитается святым, а евангелие от Иоанна недостоверно, ну или три синоптических, как вам больше нравится. Как говорится, спросите у батюшки.

У этой истории было еще одно известное последствие. Во времена Реформации испанский ученый Мигель Сервет открыл малый кровоток, то есть между делом по факту подтвердил недостоверность рассказа Иоанна. Кроме всего прочего, у него были богословские терки с католиками, но они его в итоге не поймали. Сервета сжег на сырых дровах великий реформатор Жан Кальвин, ибо неча кровотоки всякие открывать.

Существует интересная связь между притчей у Луки и историей у Иоанна, которая указывает на разногласия между двумя авторами и является ещё одной причиной рассматривать Евангелия как литературные произведения. Во-первых, вот притча Иисуса у Луки:

От Луки 16:19-31

«Был один богач, который одевался в пурпур и порфиру и каждый день жил в роскоши. У его ворот лежал нищий по имени Лазарь, покрытый язвами и жаждавший съесть то, что падало со стола богача. Даже собаки приходили и лизали его язвы.

«Настало время, когда нищий умер, и ангелы отнесли его к Аврааму. Богач тоже умер и был похоронен. В аду, где он мучился, он поднял глаза и увидел вдалеке Авраама с Лазарем. Тогда он воззвал к нему: «Отец Авраам, сжалься надо мной и пошли Лазаря, чтобы он окунул палец в воду и охладил мой язык, потому что я мучаюсь в этом огне».

«Но Авраам ответил: «Сын, вспомни, что при жизни ты получал добро, а Лазарь — зло, но теперь он утешается здесь, а ты страдаешь». И кроме всего этого, между нами и вами пролегла великая пропасть, так что те, кто хочет перейти отсюда к вам, не могут, и никто не может перейти оттуда к нам».

«Он ответил: «Тогда я прошу тебя, отец, пошли Лазаря к моей семье», потому что у меня пять братьев. Пусть он предупредит их, чтобы они тоже не пришли в это место мучений».

«Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки; пусть они их слушают».

«Нет, отец Авраам, — сказал он, — но если кто-то из мёртвых придёт к ним, они покаются».

«Он сказал ему: «Если они не послушают Моисея и пророков, их не убедит даже воскресший из мёртвых».

Важно отметить, что Иисус говорит, что даже если Лазарь воскреснет из мёртвых, это никого не убедит.

Итак, вот история о Лазаре из Евангелия от Иоанна (эта история отсутствует в трёх других Евангелиях):

Иоанна 11:38-44

Иисус, снова глубоко тронутый, подошёл к гробнице. Это была пещера с камнем, лежащим у входа. «Отвалите камень», — сказал он.

«Но, Господи, — сказала Марфа, сестра покойного, — к этому времени уже появился неприятный запах, ведь он пролежал там четыре дня».

Тогда Иисус сказал: «Разве Я не говорил вам, что если вы уверуете, то увидите славу Божью?»

И они отняли камень. Тогда Иисус поднял глаза и сказал: «Отец, я благодарю тебя за то, что ты услышал меня. Я знал, что ты всегда слышишь меня, но я сказал это ради людей, стоящих здесь, чтобы они поверили, что ты послал меня».

Сказав это, Иисус громко воззвал: «Лазарь, выйди!» Умерший вышел, его руки и ноги были перевязаны полосами ткани, а лицо закрыто тканью.

Иисус сказал им: «Снимите с него погребальные одежды и отпустите его».

Здесь Иисус говорит прямо противоположное тому, что он сказал в Евангелии от Луки:
что воскрешение Лазаря поможет убедить людей в том, что он — Сын Божий.

Вероятно, автор Евангелия от Иоанна был обеспокоен тем, что притчу Луки можно было истолковать так, что даже воскресения Иисуса из мёртвых будет недостаточно, чтобы убедить сомневающихся. Поэтому он придумал историю, чтобы опровергнуть эту мысль, и, используя то же имя, что и Лука, — Лазарь, — он даёт понять, что делает это намеренно. Библеисты давно задавались вопросом, почему такое впечатляющее воскрешение из мёртвых не упоминается в трёх предыдущих Евангелиях, и эта теория объясняет это идеально.

В Книге Бытия объясняется, почему в мире существует так много языков:

Бытие 11:1-9

Теперь во всём мире был один язык и одна речь. Двигаясь на восток, люди нашли равнину в Синаре и поселились там.

Они сказали друг другу: «Пойдём, сделаем кирпичи и хорошенько их обожжём».
Они использовали кирпичи вместо камня и смолу вместо раствора. Затем они сказали: «Пойдём, построим себе город с башней, которая достанет до небес, чтобы мы могли прославиться; иначе мы будем рассеяны по всей земле».

Но Господь спустился посмотреть на город и башню, которые строили люди. Господь сказал: «Если они, будучи одним народом и говоря на одном языке, начали делать это, то ничто из того, что они задумали, не будет для них невозможным. Пойдёмте, спустимся и запутаем их язык, чтобы они не понимали друг друга».

И рассеял Господь оттуда людей по всей земле, и перестали они строить город. Поэтому он был назван Вавилоном, потому что там Господь смешал язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по всей земле.

Это типичный пример того, как люди железного века придумывали истории, чтобы объяснить то, что они наблюдали. Существование нескольких языков было загадкой, и им нужно было найти рациональное объяснение или ответ на вопрос, почему так происходит.

Что делает это ещё более нелепым, так это то, что Библия противоречит сама себе в этом вопросе. В предыдущей главе говорится, что ещё до строительства Вавилонской башни существовало несколько языков:

Бытие 10:1-5

Это рассказ о Симе, Хаме и Иафете, сыновьях Ноя, у которых после потопа тоже были сыновья.

1 Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.

2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас.

3 Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.

4 Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.

5 От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих.

6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.

7 Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан.

8 Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силён на земле;

9 он был сильный зверолов пред Господом, потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.

10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар.

Может это был какой-то другой, безбашенный, Вавилон? В общем желаю как всегда удачи христианским толкователям и апологетам.

Почему это важно для христианства, потому, что ставит под сомнение реальность иудейского Бога Иеговы:

• изображает этого Бога мстительным придурком, который боялся, что башня каким-то образом помешает его славе

• указывает на то, что Бог обеспокоен тем, что люди будут делать некие другие вещи, которые угрожают ему

• показывает, что Бог создает хаос и устраняет единство среди своего народа

• дает примитивное и ошибочное объяснение происхождения языков

• показывает в очередной раз, что библейское повествование противоречит само себе и не может считаться достоверным

Если еврейский Бог — миф, то это ставит христианство в очень трудное положение и фактически делает его ложным по умолчанию. История о Вавилоне наглядно демонстрирует, что Иегова на самом деле миф.