Повторюсь. Пчему все больше случаев всплывает с этими. Может быть прогрев на запрет и гайки, а по мне так потому что набирается критическая масса. Много их развелось. Пару лет назад попадались в районе в платках но редко. Сейчас постоянно попадаются по несколько раз на дню. Даже бэтмэны в районе завелись. Разве это хорошо? Чайхон пооткрывалось больше чем 5рок, до пандемии была одна и косила под ресторан. На магазинах знаки "халяль" появились (для меня триггер-не ходить туда. Мало ли что там с едой делали и ни копейки таким от меня не будет).
А дикари ихние ещё и смеют вякать- у мелкой подружка немного смахивает на кауказ, хотя ни разу. Так дикари её задолбали замечаниями, что была бы покрытая, было бы лучше.
Кстати, само слово искажается. Нет в русском языке "покрытая одеждами", есть "одетая". Зато есть "покрытая шерстью". Или из зоотехники - "покрытая ослица", "покрытая корова". Какие они, интересно?
Зыж однозначно против этих замоток. Для меня эти одежды ни чем не отличаются от чехла на писюне, кости в носу, пейсов, оселедцев, татуировок хуя на лбу или перстней на пальцах, лгбт флагов. Дикарский способ показать своим и чужим кто есть кто. Противопоставление себя обществу и обозначение для узкого круга-я свой.
А мигрантов надо к ногтю. Не нужны они тут, они паразиты. А если уж очень есть потребность - то без прав гражданина, без бесплатных учеб и медицины, без мечетей-диаспор-чайхон, на срок работы и без семей. За косяки сразу пинок под сраку в аул. Работодателя обязать платить мигранту в 1.5-2 раза больше, чем местному. И штрафовать за нарушения мигрантом, вплоть до плевка мимо урны.
