Kingdom Come: Deliverance игра, как ни крути, со всех сторон необычная. Идея создания «исторически точной» RPG с уклоном в реализм, погружение в историю и внимание к деталям, поначалу не вызвала энтузиазма в сообществе игроделов. В 2014 году, после полутора лет неудач в поиске инвестора, руководитель Warhorse Studio и идейный вдохновитель проекта Даниэль Вавра, отправился за деньгами на краудфандинговую платформу Kickstarter. В отличие от воротил игровой индустрии, фанаты жанра и рядовые геймеры отнеслись с гораздо большим интересом к концепции «исторической» RPG. В качестве главного козыря будущей игры Warhorse Studios обещали игрокам «подлинное погружение в Средневековье». По сравнению с другими играми этого жанра, девизом авторов стал полный отказ от фэнтези -элементов. Действие игры должно было происходить не в каком-либо выдуманном сеттинге , а во вполне реальной Богемии 1400-х годов, которую студия-разработчик вознамерилась воссоздать с «историческом точностью».
Успешный сбор денежных средств с неравнодушных казалось бы, доказал, состоятельность идеи Вавры о создании «исторически точной» RPG и проект обрёл жизнь.
Кто бы мог подумать, что именно эта игра столь явно вскроет столько проблем современного общества.
Уже в том же 2014 году разработка исторической игры привлекла внимание авторов блога MedievalPOC , которые вот уже много лет занимаются «развенчанием популярного мифа о том, что в Европе представителей иных, нежели европеоидная, рас не было вплоть до эпохи Просвещения». По словам MedievalPOC, услышав о создании Kingdom Come, они спросили у разработчиков, планируют ли те добавить в игру расово разнообразных NPC .
В ответ на это сотрудники Warhorse Studios заявили, что подобных намерений у них нет. «Мы не стали включать в игру эти этнические группы, потому что их представителей не было в Богемии тех времён. Вот и всё. Точнее, их было очень и очень мало. Действие игры разворачивается на территории в девять квадратных километров, так что у вас просто не было бы шансов встретить [темнокожего] ».
Из-за MedievalPOC на игру обратили внимание журналисты. Освещали сложившийся конфликт они по-разному. К примеру, Polygon писала о разработке игры в подчёркнуто нейтральном духе, в отличии от Kotaku , которая выпустила статью с говорящим названием «Идиоты, которые борются за то, чтобы в игре про Средневековье были только белые» . Впрочем, гнев статьи был направлен на игроков, начавших было угрожать авторам блога MedievalPOC.
В дальнейшем всё вернулось на круги своя. Даниэль Вавра дал ещё несколько интервью, парируя обвинения в расизме аргументами в духе «я местный, ко мне не лезьте». Игровые журналисты хоть и прекратили обвинять студию разработчика, в то же время принялись активно прорабатывать тематику «тёмного средневековья», причём отнюдь не в контексте упадка науки и искусства.
Борьба в социальных сетях и на интернет-форумах запустила новый виток дискуссии о роли «расовых меньшинств» в истории Европы. Правда ли, что представители иных, нежели европеоидная, рас играли большую роль в истории, нежели принято думать, или всё это лишь продукт современной политической конъюнктуры? Попытаемся разобраться в этом животрепещущем вопросе.
Упоминания о чернокожих людях на территории европейского континента мы встречаем ещё со времён Античности. К несчастью, это были в основном рабы, стекавшиеся в крупные города Римской империи со всего известного мира. Оказаться в рабстве, как правило, означало потерять все и навсегда. Некоторые «живые орудия» могли получить свободу и занять своё место в римском обществе (философ-стоик Эпиктет), а их потомки могли забраться и на самую вершину (император Диоклетиан). Вполне можно предположить, что среди тех, кто умом и смекалкой смог добыть себе свободу, были чернокожие мужчины или женщины, однако достоверных свидетельств этому нет.
Есть расхожие мнения о том, что африканцы состояли на службе в Римской армии. Существует теория, согласно которой часть солдат, охранявших Адрианов вал в Британии от нападений пиктов были чернокожими. Её сторонники полагают, что они могли попасть в Британию вместе с войском «чёрнокожего» императора Септимия Севера , уроженца территории современной Ливии (ведь очевидно, что раз из Африки, значит чернокожий). Тем не менее, в качестве одного из примеров чернокожего легионера, адепты теории чёрного властелина Римской империи приводят историю о Святом Маврикии. Согласно легенде, Святой Маврикий был командиром Фивейского легиона и христианином, принявшим мученическую смерть за отказ казнить единоверцев. Его статуя в Магдебургском соборе изображает святого именно чернокожим, равно как и картина Маттиаса Грюневальда «Встреча святого Эразма и святого Маврикия».
Абстрагируясь от причин складывания подобной традиции изображения Святого Маврикия, скажем лишь, что оба произведения были созданы примерно через тысячу лет после его смерти (если он вообще существовал). Можно ли использовать эти изображения как исторический источник? Вопрос в известном смысле риторический
Ушедшая с исторической сцены Римская империя оставила после себя государства, в которых зародился новый общественный строй – феодализм. Получавшие землю за службу франкские и вестготские воины в качестве главной производительной силы опирались на крепостных крестьян. В таких условиях, захват чернокожих (впрочем, как и любых других) рабов мало интересовал постоянно воюющих друг с другом феодалов.
Первое достоверное появление чернокожих в Европе напрямую связанно с началом эпохи Великих географических открытий. В 1443 году португальский мореплаватель Нуну Триштан привез из мавританской экспедиции в Лиссабон несколько десятков плененных им чернокожих мужчин (а это, если что, уже через 40 лет после событий Kingdom Come). Продажа рабов принесла ему неплохую прибыль, и через два года он решил повторить своё путешествие, но лучше бы он этого не делал – в 1446 году при попытке захватить ещё больше рабов он был убит. Как бы то ни было, в Европе уже сложилось восприятие чернокожих людей как «не совсем людей», а это значило, что поступать с ними можно как заблагорассудится.
В дальнейшем торговля чернокожими африканскими рабами стала неотъемлимой частью трансатлантического торгового обмена между тремя частями света — Африкой, Америкой и Европой. Из Европы корабли выдвигались к берегам Африки для захвата людей, затем направлялись в американские колонии для продажи рабов на плантации, а оттуда возвращались в Европу с продуктами колониальных плантаций – сахаром, кофе, табаком. Немногие доходившие до Европы чернокожие рабы, как правило, становились диковинными слугами - «арапами». Едва ли в таком случае можно говорить о каком-либо массовом присутствии чернокожих в Европе, равно как и об их влиянии в тогдашнем обществе.
Таким образом, можно смело оправдать Warhorse Studios по обвинениям в расизме. Даже просто встретить чернокожего человека в Чехии XV века, за пределами крупных городов трудно, а в сколько-нибудь влиятельной роли и вовсе невероятно. Ведь, как мы уже знаем, мода на чернокожих слуг появилась в Европе с началом Великих географических открытий, а эта эпоха, мягко говоря, далека по времени от событий Kingdom Come: Deliverance, разворачивающихся в Чехии начала XV века.
Однако, если присмотреться повнимательнее к их игре, выяснится, что они страдают (или наслаждаются) другим заболеванием психики. По крайней мере, иными причинами объяснить происходящее в их творении сложно.
В психологии существует сложный феномен под названием «слепота невнимания», также или «синдром невидимой гориллы». К зрению это не имеет отношения - феномен сугубо психологический: сосредоточившись на одной задаче, человек совершенно не замечает того, что не имеет к ней отношения. Прямо как у Крылова в басне «Любопытный»: «Слона-то я и не приметил!». Или идёте вы по бескрайнему полю подсолнухов, и видите перед собой канализационный люк и... благополучно туда падаете – ведь все знают, что в чистом поле канализационных люков быть не может, а если видишь такой, то это всё ерунда - померещилось.
Именно это произошло со всеми участниками этой истории – каждый из них не увидел то, что не готов видеть. А некоторые были слишком готовы увидеть что-либо.
Первым «синдром невидимой гориллы», одолел, разумеется, главного сценариста Даниэля Вавру и чешских разработчиков из Warhorse Studio. Причём сразил он их в самой тяжёлой форме – иначе они бы не стали наполнять национальной коннотацией центральный конфликт игры, по совместительству являющийся главным двигателем сюжета – борьбу Вацлава IV и его брата Сигизмунда Люксембургов за богемскую корону.
Вацлав IV и Сигизмунд: два сына одного из величайших чешских монархов – Карла IV Люксембурга с именем которого связан золотой век Чехии. Конфликт между братьями начался после смерти их отца: старший сын Вацлав получил чешскую корону и титул короля Германии (некоронованного императора Священной Римской империи), в то время как Сигизмунду хоть и достался лишь Бранденбург, но он получил выгодный брак, потенциально суливший обладание венгерским, польским и хорватским тронами. В итоге, после многих лет войны и политической борьбы, ему удалось стать королём Венгрии и Хорватии. В то же время, Вацлав не обладал талантами своего отца – он слыл гулякой и самодуром (что признаёт и сам игра), и был непоследователен в своих действиях (за 22 года не удосужился короноваться императорской короной). В то же время, амбициозный и решительный Сигизмунд был явно недоволен положением, которое ему уготовила судьба. Их борьба вылилась во многолетний политический конфликт, в котором каждый из братьев пользовался поддержкой различных групп чешских феодалов.
Несмотря на всё это, Kingdom Come: Deliverance представляет нам Сигизмунда ярко выраженным венгерским злодеем-захватчиком, хоть он и был чехом в той же степени что и его брат Вацлав. Более того, Сигизмунд был крайне непопулярен среди венгерской знати из-за истощения ресурсов королевства в непрекращающихся войнах с хорватами и турками. Особенно пошатнули авторитет Сигизмунда в Венгрии его войны с братом Вацлавом: венгерские магнаты не горели желанием сложить голову ради коронации Сигизмунда императорской короной, да и жить в составе Священной Римской империи им не хотелось.
Так в чём же всё-таки причина столь тенденциозной репрезентации Сигизмунда Люксембургского в Kingdom Come. Ответ следует искать в событиях, произошедших несколько позже времени действия игры.
Констанцский собор 1414-1418 годов, созванный тогда уже императором Сигизмундом для преодоления церковного раскола , был до краёв наполнен важными и известными событиями. Именно в Констанце низложили аж трёх Пап Римских (и выбрали четвёртого). Именно там мы узнали о «святой простоте» и о том что «римский император выше грамматики» . Но для чехов он наиболее важен тем, что произошедшее на нём событие запустило цепную реакцию, сделавшую Чехию местом, где решались судьбы ни много ни мало всей Европы. Речь идёт о казни Яна Гуса – проповедника, религиозного реформатора и национального героя чешского народа.
Памятуя о том, что статуя одного из лидеров гуситов Яна Жижки открывает собой Национальный памятник на Виткове (да и сам памятник расположен на месте битвы гуситов с войском Сигизмунда), нетрудно догадаться, что история гуситского движения стала одной из основ формирования чешской нации. И так же нетрудно догадаться, какого рода чувства у пламенных чешских патриотов вызывает личность Сигизмунда, учитывая, какую роль в казни Гуса он сыграл.
Вацлав же стремился быть ближе к своим подданным: порой даже надевал костюм попроще и сливался с уличной толпой, чтобы видеть проблемы простолюдинов. Но в то же время, он оставался крайне непредсказуемым, а подчас и опасным монархом. К примеру, в 1389 году, когда Вацлав попытался вернуть в свой домен земли, раньше принадлежавшие королю, он собрал своих вассалов, а потом убивал по одному из тех, кто отказывался ему повиноваться. Другим ярким примером является похищение и убийство в 1393 году пражского викария Яна Непомуцкого, выполненное по приказу короля.
Но в чём же причина того, что в представлении разработчиков игры Вацлав остался на «белой» стороне? Быть может причина в том, что Вацлав покровительствовал Яну Гусу (пока ему было это выгодно)? Но ведь стоило Гусу выступить против индульгенций, так Вацлав немедленно лишил его своей поддержки и спровадил из Праги. К сожалению, причина скорее всего кроется в «синдроме невидимой гориллы» – разработчики оказались не готовы увидеть подлинные исторические факты, расходящиеся с их собственным мировоззрением и взглядом на историю своей страны.
Снова «синдром невидимой гориллы» у разработчиков проявил себя в национальном вопросе, точнее в его отображении в игре. После обучающей части игры, начинается часть непосредственно сюжетная. Начинается с того, что родной чешский городок Индржиха (нашего протагониста), уничтожается армией руководством Маркварта фон Аулитца (явно не чех), состоящей из говорящих на венгерском языке людей, которых почему-то все называют половцами(!). Назвать их людьми, впрочем, сложно – уже с самого начала игры нам показывают их как беспощадную банду насильников и убийц. На протяжении всей игры они характеризуются как «дьявольские варвары с Востока», «языческие псы» и «дикари». Один персонаж уверяет игрока, что, хотя «все армии грабят, насилуют и убивают», но именно половцы «получают от этого удовольствие». Расчеловечивание дополняется тем, что венгерская речь венгр… хм… простите половцев не снабжена переводом, и остаётся для игрока непонятной.
Кстати, а что вообще забыли половцы в «исторически достоверной» Чехии начала XV века? Вопрос крайне актуальный, учитывая, что последний раз половцы как крупная политическая сила Венгерского королевства, в контексте истории этого региона упоминаются во второй половине XIII века, а как субъект международной политики они исчезли ещё раньше. Ответить на него могут только в Warhorse Studios, но можно предположить, что это из-за того, что половцы уже не подадут в суд на компанию-разработчика за подобное их изображение в игре.
Кстати о венграх. Единственный в игре венгр, чьё имя известно (а судя потому, что все остальные в армии Сигизмунда это половцы, то и вообще единственный венгр) Иштван Тот – макиавеллианский злодей, подлый, двуличный и беспринципный аристократ-садист с замашками бандита, Тот – один из основных антагонистов игры и противников Чешского королевства (достойных противников у чехов по определению не бывает). Зато Иштван Тот состоит в гомосексуальной связи со своим не менее морально уродливым подручным (это видимо чтобы сценаристов в гомофобии не обвинили).
Но достаётся от разработчиков не одним венграм. Упомянутый уже немецкий рыцарь Маркварт фон Аулитц (подозрительно напоминающий Александра Розенбаума) хладнокровно убивает родителей главного героя. Более того, даже такой эпизодический персонаж как крикливый пьяница-немец в таверне в самом начале игры, характеризуется персонажами как ненадёжный и двуличный человек.
Игра совершенно не делает никаких попыток показать между чехами, венграми и немцами хоть что-нибудь общее, или хотя бы простые человеческие отношения между представителями этих народов. Она не даёт никакой мотивации поступков враждебных персонажей. В чём причина этого? Можно конечно было бы написать, что причина кроется в том, что формирование чешского национального самосознания происходило под давлением немцев и венгров, а также официальных властей Габсбургской двуединой Австро-Венгрии. Однако, скорее всего, причина всё в том же пресловутом «синдроме невидимой гориллы» – разработчики оказались не готовы понять, что мир, не всегда был таким, каким они себе его представляют. Они оказались не готовы воссоздать мир, в котором отсутствовали бы привычные им национальные антипатии. Из-за этого они попытались перенести привычное им мировоззрение в средневековую ситуации. Проблема в том, что люди в Средние века вообще не мыслили такими категориями как «нация» или «национальность». Главным предназначением феодалов была служба сюзерену, а на каком языке он говорит, большого значения для них не имело. Равно как и крестьяне, работающие на земле, не видели принципиальной разницы, кому платить оброк.
«Синдром невидимой гориллы» затронул и критиковавших Warhorse Studios игровых журналистов. В погоне за конъюнктурой они пытались найти в игре расизм в отношении чернокожих (по причине их отсутствия в ней). В то же время, крупнейшие игровые издания оказались неспособны увидеть в Kingdom Come: Deliverance откровенный шовинизм и манипуляцию историческими фактами в угоду собственной версии истории.
