Какая-то пантомима, уважаемые читатели, образовалась.
Я по неизвестным причинам захотел себе мышление, не за раз, а за аккурат 30-ть дней, хотя за 7 дней было бы побыстрее, уже бы рассекал по району. Но, поскольку дело для меня новое, неизученное, а начинать, тем не менее, с чего-то нужно, то появилось начало, от которого, как известно, больше чем "полдела" ожидать не стоит. По некоторому рассуждению, весьма трудно представить ситуацию, когда человек приступает к изучению совсем для него нового, то есть абсолютно ранее ему не знакомого: а даже если и так, то изучать-то он будет тем, что у него уже есть, пристраивает это к новому. Ещё не понимая предмета(шёл всего-то второй день), пришлось обратиться к форме, к некоторому внешнему порядку, в какой будет происходить переход от одного дня к другому, таким образом, чтобы дни так просто не появлялись и не терялись из виду, держались в стаде дней. В рамках этой формы пришлось, во-первых, обратить внимание на собственно слова, на "качество" текста, кишевшего различными частицами, и, во-вторых, распространить этот опыт на вообще предмет 30-и-дневника, описав метафору "зелёная глыба", и дать первое определение. Далее, справедливо решив отдохнуть от непонятного предмета, пришлось, тем не менее, допустить, что мышление может не быть чем-то, что не имеет... "базы" в виде живого организма, что по прихоти от него не удастся отмахнуться. На пятый день появились неустранимые сомнения в адекватности выбранной формы и первого определения — лишних слов не бывает, когда речь идёт о мышлении, ну, типа, если вот отсечь(в положительном смысле) ненужные слова, частицы, то это будет квазипсевдо, какое-то, никак не то, живое и подвижное, не мышление. То есть, разумеется, лучше-то словами более менее одними и теми же, чтоб не путать, но и те, слова, которые путают не помешают, если их приложить как нужно. На шестой день сомнения подтвердились вообще происхождением слова "мышления", чё там к чему было, чё потом случилось, недосуг и вникать.
И всё как-то так по краешку, по краешку, ну, как бы, вот если такую картину киношную представить, мол прозрачный купол, в центре его расположился искомый предмет, а все эти шесть дней я наощупь, не приближаясь к предмету, обхожу этот купол: то, значит, мышление это нужные слова оказывалось, то непонятная потеря, которую только и нужно восполнять, то, ну это вообще атас, форма тщеславия!(это что, значит если покопаться в тщеславии, то там связь с мышлением окажется?! Однако...)
Где же суть, ну когда уже блеснёт оно, когда уже "вокруг да около" "напрямками" станут, да сколько можно-то!?
А если так — да, мышление от слов не зависит, да, мышление бывает и бессловесным, да, человек может не сказать и не написать ничего, но будет человеком с мышлением? Да, да, и ещё раз да, так и есть, вот только мне это никак не поможет, если я и со словами не могу к мышлению подойти, то без слов вообще никуда не пойду.
План такой — сегодня уже не идти, достаточно, а на восьмой денёк авось чего. Чеееек.
