Антропология, психиатрия и судебная медицина — три дисциплины, пересекающиеся по психофизическому изучению здорового человека и ненормального, а также по их отношениям с окружающей средой и обществом — они составили большую область исследований Чезаре Ломброзо. Начал он с исследования анатомических и психологических особенностей рас и с работами по антропометрии в связи с судебно-медицинскими проблемами, выполненными в лаборатории психиатрии и судебной медицины Университета Павезе.
Он внес несомненный вклад в зарождение научной психиатрии и постоянно исследовал существование болезней и органических аномалий. Обратил особое внимание на отношения между гением, безумием и преступностью, которые он хотел исследовать медико-психологическим методом. Свои результаты наблюдений Ламброзо опубликовал в книге, которая имела большую известность, была многократно переиздана и переведена на французский, английский и русский языки: Гений и безумие, Milano 1872
Ламброзоа опубликовал еще несколько исследований преступников, их поведения, их личности, иногда путая дегенерацию, связанную с атавизмом, с патологией: он привел, в конце концов, яркий пример его склонности к небрежному и некритическому смешению теоретических линий эволюционной установки с патологией в исследованиях профессиональных признаков.
Поразительными были выводы, к которым он пришел после многочисленных наблюдений за сотнями женщин: он действительно считал, что у женского пола они имеют дефекты, по сравнению с мужским, интеллект и чувствительность, а также вырождение, отчуждение и склонность к преступности, последняя в основном реализуется в проституции. [2]
Ломброзо пытался разглядеть возможную связь между криминальной психопатологией и физическими или конституциональными дефектами. Его главным утверждением было существование наследственного, или атавистического, класса преступников, которые, по сути, являются биологическим возвратом к более примитивной стадии человеческой эволюции. Ломброзо утверждал, что у таких преступников более высокий процент физических и психических отклонений, чем у обычных преступников. Среди этих аномалий, которые он назвал стигматами, были различные необычные размеры черепа и асимметрия лицевых костей.
Теории Ломброзо какое-то время пользовались большим влиянием в Европе, но его акцент на наследственных причинах преступности позже был решительно отвергнут в пользу факторов окружающей среды. Ломброзо пытался реформировать итальянскую пенитенциарную систему, и он поощрял более гуманное и конструктивное обращение с заключенными посредством использования рабочих программ, направленных на то, чтобы сделать их более продуктивными членами общества. [3]
Некоторые факты биографии
Чезаре Ломброзо родился 6 ноября 1835 г. в Вероне. Выходец из семьи состоятельных земельных собственников, Ломброзо в юности изучал семитские и китайский языки. Однако спокойной карьеры не получилось. Материальные лишения, заключение в крепость по подозрению в заговоре, участие в военных действиях 1859-1860 гг. пробудили в юноше интерес совсем к другой области — он увлекся психиатрией.
В 19-летнем возрасте, учась на медицинском факультете университета в Павии, Ломброзо публикует свои первые статьи по психиатрии — по проблеме кретинизма, которые привлекли внимание специалистов. Самостоятельно освоил такие дисциплины как этнолингвистика, социальная гигиена. В 1862 г. он уже профессор психических болезней, затем директор клиники душевных заболеваний, профессор юридической психиатрии и криминальной антропологии. В 1896 г. Ломброзо получает кафедру психиатрии в Туринском университете. Решающую роль в интеллектуальном формировании Ломброзо сыграла философия позитивизма, утверждавшая приоритет научного знания, полученного экспериментальным путем.
Ломброзо — родоначальник антропологического направления в криминологии и уголовном праве. Основные черты этого направления сводятся к следующему: в криминологию должен быть введен метод естествознания — опыт и наблюдение, а центром изучения должна стать личность преступника.
Чезаре Ломброзо одним из первых предпринял систематическое исследование преступников, опираясь на строго фиксируемые антропометрические данные, которые определял с помощью «краниографа» — прибора для измерения размеров частей лица и головы. Результаты он опубликовал в книге «Антропометрия 400 правонарушителей» (1872).
Чезаре Ломброзо впервые в мире стал применять достижения физиологии для выявления обмана. В 1980-х годах он начал измерять пульс и давление крови у подозреваемых во время их допроса следователями. Он утверждал, что может без труда определить, когда подозреваемые лгут. Результаты его исследований свидетельствовали, что контроль физиологических реакций человека может вести не только к выявлению скрываемой им информации, но и, что не менее важно, способствовать установлению невиновности подозреваемого.
В 1895 г. Ломброзо впервые опубликовал результаты использования примитивных лабораторных приборов при допросе преступников. В одном из описанных им случаев криминалист, обследуя подозреваемого в убийстве человека с помощью «плетизмографа», зафиксировал незначительные изменения в его пульсе, когда тот делал в уме математические вычисления, и не обнаружил у него «никаких внезапных изменений», когда подозреваемому предъявлялись изображения израненных детей, в том числе — фотография убитой девочки. Ломброзо сделал вывод, что подозреваемый непричастен к убийству, и результаты расследования убедительно доказали правоту криминалиста. Описанный случай был, по-видимому, первым зафиксированным в литературе примером применения «детектора лжи», который завершился оправдательным результатом. Это означало, что контроль физиологических реакций человека может вести не только к выявлению скрываемой им информации, но — что не менее важно — способствовать установлению невиновности подозреваемого. [4]
Между помешанным и гениальным человеком существует сходствоРассматривая уголовное право как отрасль физиологии и патологии, Ломброзо переносит уголовное законодательство из области моральных наук в область социологии, сближая его вместе с тем с науками естественными. Он предлагал заменить судей-криминалистов судьями новой формации, из среды представителей естественно-научной области.
Еще при жизни Ломброзо его идеи встретили решительный протест со стороны криминалистов и антропологов, доказывающих, что уголовное право — наука социальная и что ни по предмету, ни по методу исследования она не может опираться на антропологию. На Брюссельском международном уголовно-антропологическом конгрессе Ломброзо подвергся ожесточенной критике. Была доказана несостоятельность понятия «преступный человек» как особого типа, равно как и других положений, которые из своей теории выводил Ломброзо. Критика, однако, не смущает Ломброзо. Он продолжает работу и пишет новые книги. Так, после сочинения о преступном человеке («Luomo deliguente», 1876 г.) он написал о политическом преступлении и о революциях в отношении к праву, уголовной антропологии и науки управления («Iidelitto politico e le rivoluzioni», 1890 г.); о преступной женщине («La donna deliguente», 1893 г.).
В своей книге «Genio e follia» (1864) («Гениальность и помешательство»), которая наделала много шума и еще при его жизни переиздавалась более 6 раз, Ломброзо выдвинул тезис, что гениальность соответствует ненормальной деятельности мозга, граничащей с эпилептоидным психозом. Причины творческого вдохновения, по Ломброзо, суть эквиваленты судорожных припадков.
В поисках общего у помешанных и гениальных Ломброзо пытался доказать, что безумство порой приводит к гениальным творениям. «Между помешанным во время припадка и гениальным человеком, обдумывающим и создающим свое произведение, существует полнейшее сходство», — пишет Ломброзо. Далее он говорит, что тех и других, вследствие гипертрофированной чувствительности, чрезвычайно трудно убедить или разубедить в чем бы то ни было. Он говорит о способности гениев интерпретировать в дурную сторону каждый поступок окружающих, видеть всюду преследования и во всем находить повод к глубокой, бесконечной меланхолии. Эта способность, считает Ломброзо, обусловлена большим умом, благодаря которому талантливый человек изобретательнее находит истину и в то же время легко придумывает ложные доводы в подтверждение основательности своего мучительного заблуждения. Все эти аналогии автор иллюстрирует на богатом материале. В качестве примеров, подтверждающих его теорию, Ломброзо приводит целый ряд ученых, художников, писателей, поэтов и т.д. [5]
Автор: Алексей Александрович Морозов
Интересно? Еще можно почитать
1) «Но самым выдающимся признаком ненормальности рассматриваемых нами гениев служит, как мне кажется, крайне преувеличенное проявление тех двух перемежающихся состояний — экстаза и атонии, возбуждения и упадка умственных сил, которые до известной степени заметны почти у всех великих мыслителей, даже у совершенно здоровых, и составляют, в сущности, чисто физиологическое явление»
Этот и еще 41 материал VIKENT.RU по теме Качества творческой личности
2) Видео: РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ и КАЧЕСТВА ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
3) Видео: МЕТОДИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ от 300 ЭВРИСТИК по И.Л. Викентьеву