Мастер перевоплощения

Среди приверженцев великих религий мира большинство христиан, иудеев, мусульман отвергают переселение душ. О, конечно, было время, когда и христиане верили в трансмиграцию. Ориген и другие Отцы церкви принимали ее, пока Юстиниан не предал анафеме верящих в перевоплощение и предсуществование души. Что касается евреев, можно видеть, что в Каббале идея трансмиграции играет наиболее важную роль. Фактически каббалисты создали свою теорию, поскольку посредством других не могли объяснить происходящего в мире. Напомним основные положения религий, не принимающих трансмиграции, а значит, поддерживающих доктрину единственности рождения: Бог создал душу из ничего к моменту рождения, которое является первым и последним для каждого, мы не существовали до того и были внезапно созданы Богом, а после смерти каждый из нас продолжит жить на небесах или в аду, чтобы наслаждаться или страдать там вечность. Среди современный спиритуалистов мы тоже встречаем сторонников теории единственности рождения. Но есть также миллионы и миллионы людей во всем мире, кто верит в переселение душ, и здесь они находят утешение, успокоение, примирение со своей жизнью, ответы на вечные вопросы о смысле существования.

Теория трансмиграции, или метемпсихоз, как ее называют многие философы, являясь самобытной, учит о переселении души из одного тела в другое после смерти, или другими словами, это значит, что душа после пребывания в одном конкретном теле на протяжении определенного времени покидает его к моменту смерти, чтобы продолжить существование, получая дальнейший жизненный опыт, в другом теле — будь то человек, животное или ангел, — которое готово принять эту душу. Причем сторонники метемпсихоза считают, что вполне возможно после пребывания в ангельском обличье снова вернуться на человеческий план, а затем родиться в виде животного. К тому же переселяющаяся субстанция, обладая вполне определенными качественными и количественными характеристиками, выбирает себе форму согласно своим вкусам, желаниям и склонностям. Подобная идея преобладала среди древних египтян, которые считали, что отлетевшая после смерти душа тысячелетия путешествует от одного тела к другому, стараясь обогатиться опытом всех существ на каждой стадии жизни.

А вспомнив греческих философов, мы тоже обнаружим сторонников теории метемпсихоза или переселения душ. Это Пифагор, Платон и их последователи. Пифагор говорит: «После смерти рациональный ум, освободясь от уз тела, становится эфирным и переходит в некую область, где пребывает, пока не отсылается назад, чтобы обитать в каком-либо другом теле человека или животного. Претерпев ряд очищений и став достаточно совершенным он перемещается к богам, возвращается к вечному источнику от которого и произошел. Платон тоже поддерживал метемпсихоз. Конечно, мы не можем точно сказать, откуда к Пифагору и Платону пришли такие идеи. Кое-кто считает, что они изучали египетские доктрины. Другие думают, что прямо или опосредованно они почерпнули теорию трансмиграции в Индии. Используя мифологический язык, Платон описывал в «Федре» причины рождения душ на том или ином плане, человеческом или животном. Платон же говорит: «Десять тысяч лет должно пройти до времени, когда душа сможет вернуться к месту своего исхода, поскольку она не может вырастить свои крылья за меньший срок»; «В конце первого тысячелетия души добрых и злых собираются вместе вытягивать жребии и выбирают себе тела согласно склонностям характеров. Они могут взять то, что им понравилось». То есть вместо того, чтобы получить жизнь, являющуюся естественным следствием свершенных подвигов или злодеяний, им позволено выбирать свой жребий, сообразуясь с полученным опытом и наклонностями. «Те, кому человечество внушает отвращение, предпочитают рождаться животными, такими как лев или орел. Другие рады испытать судьбу в человеческом обличье».

Но, надо сказать, теория трансмиграции, описанная Платоном, имеет некоторое отличие от подобной теории, существовавшей в Индии его времени. В идее Платона, как мы это уже отмечали, душам позволено выбирать свой жребий, согласно опыту и вкусу, но без учета свершенных подвигов или злодеяний. Платон умалчивает о законе, которому подчинены души. Но мыслители и философы древней Индии полагали, что каждая индивидуальная душа направляется непреложным законом, получая тело в соответствии с содеянным, и вовсе не имеет свободного выбора предстоящей жизни. Они открыли универсальный закон причины и следствия, действия и противодействия, названный в санскрите термином КАРМА, из которого знаем: за каждой причиной тянется следствие сходной природы, а каждое действие порождает подобное же противодействие, и наоборот, каждая реакция есть результат действия или причины сходного характера. И всегда соблюдается равновесие, гармония между причиной и следствием, действием и противодействием. Этот закон Кармы теперь принят в качестве фундаментальной истины современной науки, называемой разными именами: закон причинности, закон компенсации, закон возмездия, закон действия и противодействия, но все они имеют отношение все к той же идее: каждая причина должна порождать подобный себе результат, а каждое действие — подобное себе противодействие.

СВАМИ АБХЕДАНАНДА

ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Когда человек умирает, его индивидуальное Эго, или Джива — по-санскритски, или ядро жизни, или живой дух человека не разрушается, а продолжает существовать в невоспринимаемой нашими чувствами форме. Так тянется нить, связывающая отдельные жизни, подчиненные закону причины и следствия. Тонкое тело можно представить капелькой, зародившейся в не имеющем начала прошлом вечного океана Реальности, которая содержит отображение неизменного света Разума. Как неразрушима капелька, которая побывала невидимой газовой частицей облака, после этого пролилась с дождем или упала снежинкой, чтобы слиться с потоком или слякотью, так и тонкое тело остается непроявленным до поры до времени, на первый взгляд, слитым со всем тонким миром. Но наконец, оно обнаруживает себя в грубой форме животного или человека, согласно своим желаниям и склонностям, готовым к выражению. Оно может воспарить к небесам, к другим планетам или снова родиться на этой земле — в зависимости от его природы, силы устремлений и характера ума. Эта идея совершенно четко высказана в Веданте: «Мысли, воля и желания, наиболее сильно обуревавшие человеком в течение жизни, преобладавшие ко времени смерти, формируют внутреннее естество умирающего. И это естество затем будет воплощено в новой форме». Эти мысли, воля и желания обладают возможностью привлекать, притягивать такие условия и окружение, которые помогли бы на его пути самовыражения. Этот процесс в некотором отношении соответствует закону «естественного отбора».

Мы лучше разберемся в его сущности, поняв, как семена различных деревьев выбирают из общей окружающей среды материалы и поглощают, и усваивают различные элементы в разных количествах. Предположим, мы посадили в горшок два семени — дуба и каштана. Возможности для роста у них совершенно одинаковы. Те же условия — земля, воздух, вода, тепло и свет. Но в соответствии с собственными особенностями каждое семя извлекает из окружающей среды лишь нужные ему элементы в необходимых количествах, то, что поможет развитию, формированию листьев, цветов, плодов именно этого дерева. Предположим, мы имеем дело с разновидностью каштана — конским каштаном. Если в процессе селекционной работы мы из конского каштана получим сладкий каштан, то вместе с изменениями, затронувшими семена, мы получим и несколько измененным естество всего дерева, его листьев, цветов, плодов. И это новое дерево будет выбирать, поглощать и усваивать несколько другие вещества из окружающей среды, чем те, которые были необходимы для жизни конского каштана. И подобно происходящему под управлением закона «естественного отбора», если говорить о мыслительном теле умершего, оно станет выбирать и привлекать такие элементы из общего для всех окружения, которые помогут ему надлежащим образом проявить себя. Родители — это не что иное, как важная часть жизненной среды перевоплощающейся личности. Сформировавшаяся к переходному моменту внутренняя сущность, или тонкое тело, в соответствии с законом «естественного отбора» вынуждено выбирать или бессознательно привлекать, как было описано выше, подходящих ему родителей, чтобы быть рожденным именно ими. Например, если я обладаю сильным желанием быть художником, и если на протяжении жизни я не преуспел на этом поприще, после смерти физического тела я буду рожден теми родителями и в такой обстановке, которые помогут мне реализовать свои художественные возможности наилучшим образом.

Описанный процесс представлен в восточной философии через доктрину реинкарнации или перевоплощения индивидуальной души.

СВАМИ АБХЕДАНАНДА

ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Французский детектив XVII век.

В продолжение своей статьи о проблемах в отношениях и обидах на мужчин, решил поделиться с вами еще одной историей. Этот рассказ будет о женщине, у которой всё никак не складывались личные отношения в жизни. Ей хотелось встретить мужчину. Но из-за того, что нет внутреннего согласия с мужчиной, и есть обиды на них, мужчина так и не появлялся на горизонте. Женщине хотелось выяснить причину происходящего и, возможно, как то это исправить.

- Ну что же, - говорю я. – Раз у Вас нет уверенности, когда это все началось, то не страшно. Ваше подсознание и так все хорошо вспомнит, и напрягаться не стоит. Лучше всего будет, успокоиться, устроиться по удобнее и прикрыть глаза…и начать представлять, как с каждым Вашим вдохом тело становится более расслабленным и с каждым Вашим выдохом теплая волна уносит усталость и напряжение из Вашего пространства все дальше и дальше.

Постепенно клиентка погрузилась в трансовое состоянии, и я попросил её войти в появившуюся перед ней дверь, где зародилась причина не складывающихся отношений в личной жизни.

- Скажи, пожалуйста, кто ты? – начал я и с интересом наблюдал за реакциями регрессанта.

- Я мужчина… чувствую себя тяжелым, большое тело.

- Посмотри на себя со стороны и опиши себя.

- Усатый, с маленькой бородкой. Полноватый. На мне плащ с крестом. Я военный.

- Что за плащ? Какого рода войска? – в голове у меня, конечно, возникли догадки, что это может быть и мушкетерский плащ и гвардейский. Начал подумывать о Франции, но это мои предположения. И потому пусть лучше сама все расскажет.

- Я мушкетер. Стою, жду, когда она придет. Я её очень жду…соскучился, весь в предвкушении встречи. Но есть еще одно чувство, - наступила пауза, казалось, женщина пыталась определить, что это.

- Какое?

- Тревожно. Как-то не по себе. И чем дальше, тем больше чувство тревоги я испытываю,- на лице клиентки считывалась эта эмоция. Я дал немного времени событиям развиваться в своём ритме. А сам внимательно следил за выражением её лица, век и дыханием, чтобы не пропустить яркие эмоции.

- Скажи, пожалуйста, что сейчас происходит?

- Она пришла. Мне очень хорошо с ней. Я хочу на ней жениться…, но её отец. Я не понимаю…

- Что именно? Что с её отцом?

- Что то не то. Моё тело…моё тело с правой стороны холодеет и сильно начала болеть голова, тоже с правой стороны. Страшно…, на лице женщины проявился легкий страх и сопротивление идти дальше. Я на этом не стал настаивать и предложил вернуться немного назад, еще до того, как пришла его спутница:

- Что ты сейчас чувствуешь?

- По-прежнему болит голова, но уже не так сильно, чувствую напряжение.

- А что с телом?

- Намного легче… опять чувство тревоги.

- Ты помнишь что-нибудь про отца той девушки? Ты начал про него говорить…, - мне нужно было выяснить, насколько подсознание защищается и в каком месте.

- Нет, не помню, но чувство тревоги исходит от того, что скоро произойдёт что-то не хорошее.

- Давай немного вперед, как диафильм, кадр за кадром…Что ты чувствуешь? - продолжил я.

- Снова холод в правой части тела и в правой части головы…холод в горле, как будто сковывает его льдом.

- Какие эмоции ты сейчас чувствуешь?

- Недоумение. Я удивлен.

- Что тебя так удивило? – я чувствовал, что ответ где-то рядом и шёл маленькими шажками, осторожно подводя клиентку к причине тревоги.

- Зачем она так со мной? Она…она меня отравила.

- Какие сейчас эмоции ты испытываешь?

- Кроме удивления, ни каких. Мне холодно…

- Слушай мой голос. Иди за моим голосом, - начал я. Давай я сосчитаю до пяти и при счёте 5, твое подсознание перенесёт тебя в самое комфортное и спокойное состояние той твоей жизни. – Далее я дал освоиться, привыкнуть в новом отрезке времени к обстановке, к чувствам и состоянию. По лицу чувствовалось, как напряжение ушло и пришло в норму:

- Где ты сейчас?

- Я дома. Я мальчик лет четырёх.

- Как ты себя чувствуешь?

- Боли нет, холод ушел. Мне так спокойно и хорошо! Чувствую беззаботность детства.

- Хорошо, - говорю, - Насладись этой беззаботностью, спокойствием, расслаблением.

Проходит немного времени, прежде чем я предложил клиентке вернуться назад к тому моменту, когда её отравили.

- Нет! Я больше не хочу туда возвращаться. Там мне плохо…не хочу! – Говорила она.

- Я понял. Но мы ведь туда ненадолго. Просто заглянем на минутку и пойдем дальше. Хорошо?

- Хорошо. Ненадолго…хорошо. Я вновь произвёл счёт по возрастанию до той заряженной точки, в тот самый момент. Нужно было, чтобы эмоция проявилась для работы с ней.

- Это не она, это её отец, она не могла! Это всё он! – произнесла клиентка и начала плакать, заряд скрытых и не прожитых эмоций начал выходить. В такие моменты я использую техники принятия и осознания эмоций - в трансовом состоянии они очень действенны. И уже находясь в том моменте истории, после проработки, клиентка не испытывала холода в теле. Головная боль и тревога ушли.

Потом была заключительная беседа, в которой мы обсуждали этот сеанс. Оказывается, отец той девушки из Франции хотел помешать их союзу, а в корзине для пикника была бутылка с отравленным вином. Вино подложил её отец…так, закончилась эта история.

Вот в такой еще одной нестандартной истории была скрыта причина обиды на мужчин. Еще одно подтверждение тому, что обиды на противоположный пол не дают гармоничных отношений или вовсе отсекают их, делая невозможным встретить своего человека.

Все публикуемые истории из моих сеансов не выдуманы, я лишь немного облекаю их в художественный стиль и с разрешения клиента рассказываю вам.