В окрестностях реки Днепр (которая также позже окажется границею Дикого Поля) во II-IV вв. нашей эры существовало государство Ойум, ставшее центром т.н. черняховской культуры. Государство населяли готы (предки германцев) и анты (предки славян, либо славянизированные сарматы). В этот период происходит взаимное проникновение ряда лексем. В славянские языки приходят германские заимствования «витязь» (viking), «князь» (kuning), «меч» (mekeis), «шлем» (helm), а также латинизмы вроде «крест». В германские языки проникли слова «творог» (в немецком сохранилось в форме «Quark», в английском ныне устарело) и «граница» (нем. Grenze). Считается, что готский король Германарих (Эрманарих) покорил антов и сделал их своими вассалами. Одним из антских вождей был легендарный Бож, он же Боз, он же Бус («время Бусово» из «Слова о полку Игореве», возможно, связано с его именем). По источникам, Бус был убит внучатым племянником Германариха Витимиром по прозвищу Винитарий (да, злодей из «Волкодава» Семёновой назван в честь него).
В XII-XIII вв. множество европейских источников сообщает о неких «бродниках», живущих в окрестностях Дона, Днепра и Азовского моря (буквально территория будущего Дикого Поля). Они служат в качестве наёмников суздальским князьям, объявляются вассалами венгерских королей и румынских господарей, их пытается обратить в христианство католический епископ по приказу Папы Римского. Однако что они из себя представляют в этническом смысле, точно не установлено. Наиболее популярные гипотезы: славянизированные иранцы (в частности сарматы) или тюрки. Название, вероятно, происходит от славянского «брод» (в смысле «мелкое место реки, удобное для перехода»).
Почему это было важно? Дело в том, что существует гипотеза, согласно которой казаки – это древний народ, являющийся потомком автохтонного населения Дикого Поля: готов, сарматов, тех самых бродников, хазар, гетов, бастарнов, скифов, массагетов и т. п. В современной науке эта гипотеза является маргинальной и не поддерживается абсолютным большинством серьёзных учёных. Однако то, что эти народы оставили след на будущем славянском населении – неоспоримый факт.
В VI—VII вв. окрестности Днепра населены славянами. Постепенно на этом месте возникает Киев, «мать городов русских», которому суждено на продолжительное время стать центром славянской политической жизни.
1240-е годы – Монголо-татарское нашествие. Вся Русь и, в частности, будущее Дикое Поле захвачено Монгольской империей.
1368 год – Монгольская империя распадается на несколько государств, в том числе Золотую Орду. Именно последняя отныне контролирует территорию будущего Дикого Поля. На протяжении всего периода «ига» эти земли заселяются татарами, поскольку, по мнению доктора исторических наук Руслана Скрынникова, монголо-татарское нашествие «смело» с них славянское население.
1459 год – Золотая Орда распадается на несколько государств, но территории между реками Волга, Днепр и Дон и Азовским морем оказываются ничейными. Здесь по-прежнему находятся поселения татар и прочих кочевых народов (ногайцев, чувашей, башкир), но они не контролируются никаким государством, и народы, по сути, предоставлены сами себе. Русское население начинает возвращаться на эту территорию (которую от сего момента я буду именовать собственно Диким Полем) и оседать в станицах (изначально это тюркское слово, означающее нечто вроде «военный лагерь»). Оно смешивается с татарами генетически и, что важнее, культурно, перенимая многие их обычаи и социальные институты. В частности, именно у татар позаимствовано традиционное казачье деление на десятки (тат. он), полусотни (тат. ил) и сотни (тат. юз). Слова «атаман» (содержащее корень «ата» – отец; см. прозвище «Ататюрк» – отец турок), «есаул», «ертаул» (разведка) и «караул» – несомненно тюркского происхождения и в «общерусский» язык пришли от казаков.
Местному населению приходится постоянно сражаться за жизнь с кочевниками и осколками Золотой Орды: Казанским, Астраханским и Крымским ханствами и Ногайской Ордой. Важно отметить: в этот период казаки ещё далеки от стереотипного образа молодцев с шашкой на коне. Умение держаться в седле пока вообще является редкостью среди казаков, настолько, что, если кто-то умеет ездить на коне, это отмечается особо. Например, про легендарного атамана Михаила Черкашенина в различных источниках неизменно сообщается две вещи: во-первых, он был колдуном (управлял бесами, предсказал время собственной смерти), во-вторых, умел ездить верхом. В массе же своей казаки передвигаются и ходят в бой на стругах – речных кораблях, различающихся размерами и оснасткой в зависимости от назначения. Основным родом занятий казаков в это время является речное пиратство. Жертвами их становятся в том числе и подданные Московского государства.
Важно отметить, что казакам в этот период свойственно стойко отрицательное отношение к любой форме власти. «Руби меня, татарская сабля; не тронь меня, боярская плеть», – неофициальный девиз тогдашнего казачества. Они управляются методом прямой военной демократии: Круг (в который входят все мужчины-казаки) выбирает себе военного лидера, атамана, бойцы могут в любой момент его отозвать, если он не оправдает возложенных на него ожиданий, или «проголосовать ногами», уйдя к другому атаману. Само понятие «казак», по одной из версий, происходит от тюркского слова, означающее «вольный человек», «странник», и если так, то оно родственно этнониму «казах».
Да, казаки иногда сражаются на стороне Московского государства, но либо в качестве наёмников, либо ради наживы. Царские послы приходят в Дикое Поле и объявляют: государь приглашает добровольцев принять участие в походе, например, на Казань. Город богатый, добычи ожидается много. Атаманы чешут макушку и говорят: «А пошли!» Собственно, именно казаки внесли огромный вклад в захват и последующее присоединение Казанского и Астраханского ханства к России.
2 сент. 1552 г. – 13 окт. 1552 г. – взятие Казани. Начало известности легендарных атаманов Сусара Федорова, Федца Александрова и Ляпуна Филимонова.
2 июля 1556 – взятие Астрахани. Вторая «минута славы» Ляпуна Филимонова, начало известности легендарного атамана Михаила Колупаева.
1569 год – войска Османской империи входят в Россию по рекам, пытаясь захватить окрестности Волги и Дона. Казаки практически самостоятельно выбивают вторженцев со своей территории.
Тут стоит пояснить, что быт разных «ветвей» казачества несколько различался. Если на Дону и Волге они жили в станицах и «городках» (крепостях), в последние из которых, если верить Скрынникову, женщины не допускались под страхом смерти (надо думать, медленной и после (или в ходе) массового изнасилования), то на Днепре в так называемом Запорожье формируется прото-государственное формирование под названием Сечь, которое становится административным центром днепровского (позже – «Запорожского») казачества.
1560-1570-е – царь Иван Грозный пытается подчинить себе Дикое Поле. На реках ставятся крепости, часть казаков поступает на постоянную службу государю. Их называют «служилые» или «городовые» казаки. По Скрынникову, вольные казаки относятся к ним как к изгоям и предателям, нарушившим негласный закон: «не целовать крест» царю. Того самого Филимонова, поступившего на службу, Круг вызывает в вольные станицы на суд и казнит. Из-за ярого сопротивления казаков попытки обуздать казачество прекращаются, однако класс служилых казаков никуда не девается и в дальнейшем станет одной из главных сил русского войска.
Читателю может стать интересно, почему русское государство мирилось с существованием у своих границ непокорных агрессивных полувоинов-полубандитов? Ну, во-первых, как я уже сказал, они были полезны во время крупных войн даже в качестве добровольцев. Во-вторых, они были как бы «буферной зоной» между Московским царством и агрессивными соседями. Защищая себя от татар, турок, поляков, ногайцев, казаки тем самым воленс-ноленс защищали и российские границы.
Впрочем, бывали и отдельные эксцессы:
1570-1580-е – Ногайская Орда становится вассалом Ивана Грозного, но отдельные ногайские феодалы продолжают набеги на пограничные регионы Руси. Страдают от них в том числе волжские казачьи станицы. В 1580 или 1581 казаки во главе с легендарными атаманами Богданом Барбошей, Иваном Кольцо, Никитой Паном и есаулом Саввой Болдырей наносят ответный удар: захватывают и сжигают дотла столицу Ногайской Орды Сарайчик, перед эти вырезав под ноль его население.
1581 год – те же казаки на волжской переправе грабят направляющееся в Москву ногайское посольство и убивают всех, кроме посла ногайского правителя Урус-бия. За это царь объявляет всех перечисленных вне закона и назначает награду за их головы.
1570-1580-е – Москва начинает терпеть катастрофические поражения в Ливонской войне, из-за чего Иван Грозный увеличивает налоги (а феодалы, соответственно, начинают выжимать из крестьян все соки), а в 1581-м отменяет право крестьян перейти от одного феодала к другому в «Юрьев день». Это считается началом закрепощения крестьян. Поток беженцев в Дикое Поле кратно увеличивается.
1581 год – уже в третий раз происходит восстание черемисов (марийцев) и других народов Поволжья. Москва начинает карательные походы, при этом, как свойственно российскому государству на протяжении большего периода его существования, не разбирая, где виноватые, а где невиновные. От неизбирательного применения царём силы страдают и казаки.
157? – 1581 гг. – атаман Ермак Тимофеевич участвует в Ливонской войне в числе казачьих наёмников, управляя отрядом в несколько сотен волжских казаков.
1582-1585 гг. – отряд из восьмисот казаков во главе с атаманами Ермаком, Иваном Кольцо, Никитой Паном, Яковом Михайловым, Матвеем Мещеряком и есаулом Саввой Болдырей, ранее служивший купцам Строгановым, захватывает Сибирь. Видимо, изначально они пошли туда по своей воле, чтобы создать там эдакое «новое Дикое Поле», поскольку старое царь пытается прибрать к рукам. Однако столкнувшись с трудностями в виде восстаний местных народов, в 1583 году Ермак «бьёт челом новым сибирским царством», то есть отдаёт царю Сибирь, признав себя его вассалом. В 1585 Ермак погибает, татары выбивают казаков из Сибири, однако вскоре туда возвращается регулярное московское войско и начинает покорение региона путём резни непокорных народов.
Конец XVI-начало XVII вв. Казаков-участников «Сибирского взятия» вынуждают
перейти на службу царю. Тех, кто отказывается, безжалостно казнят. Иван Грозный умирает, его преемники продолжают политику по «прижиманию к ногтю» казачьей вольницы: по всему Дикому Полю вырастают крепости и остроги. Казаков не гонят силком на государеву службу, но лишают их возможности кормиться разбоем: на любой рейд или грабёж войска отвечают репрессиями. Наиболее известные «воровские» (непокорные Москве) атаманы, вроде ветерана Сибири Матвея Мещеряка или Богдана Барбоши (настолько убеждённый «анархист», что в своё время отказался идти на службу Строгановым и соответственно не попал в Сибирь) либо казнены, либо убиты в стычках с царской армией.
Конец XVI-начало XVII вв. Речь Посполитая (федерация Королевства Польского и
Великого княжества Литовского) начинает принимать на свою службу запорожских казаков (изначально 300 человек, которые превратились в 300 крупных аристократических родов – «казачью шляхту»). Из них формируется Войско Его Королевской Милости Запорожское. Таких казаков (названных «реестровыми») наделяют землёй, превращая их фактически в дворянство, хотя и с определённым самобытным укладом. Независимые запорожские казаки по-прежнему существуют и иногда с переменным успехом набегают на Польшу, сражаясь со своими реестровыми сородичами (см. «Тарас Бульба» Гоголя). В историографии во избежание путаницы вторых называют Войско Запорожское Низовое.
1648-1657 гг. – Восстание Богдана Хмельницкого. Означенных Хмельницкий, происходящей из той самой «казачьей шляхты» (то есть, в сущности, даже не казак, а аристократ) выступает за отделение Войска Е.К.М. Запорожского от Речи Посполитой. Большинство реестровых его поддерживает. Запорожцы захватывают территории всего Черниговского и части Киевского и Брацславского воеводств и…
8 (18) января 1654 года – …по результатам Переяславской рады переходят на службу русскому царю Алексею Михайловичу вместе с контролируемой территорией. Так образуется Войско Его Царского Величества Запорожское. К нему также добровольно-принудительно (в ходе долгих «торгов») присоединяется прежде независимая Запорожская Сечь.
Отвлечёмся ненадолго от Днепра и перейдём на Дон и Волгу.
1570 год – с официального разрешения Ивана Грозного донские казаки основывают первую столицу (изначально в виде деревянной крепости) – Черкасск, ныне станица Старочеркасская в Ростовской области.
1606 год – восстание Болотникова. С подачи Ивана Болотникова, казака и бывшего боевого холопа (читай: раба) среди крестьян и холопов происходит восстание, которое поддерживают донские и волжские казаки. Восставшие выступают за Лжедмитрия II (которого считают царём Дмитрием Ивановичем). Непосредственными причинами послужили голод и вспышка чумы, которые народ посчитал «божьим наказанием» за то, что на троне сидит не «законный» царь, сын Ивана Грозного, а Василий Шуйский, преемник династии узурпаторов-Годуновых. Восстание подавлено в 1607 году.
В целом всё Смутное время (1598-1613(18)) – период постоянных бунтов со стороны донских и волжских казаков.
1707-1708 гг. – Восстание Булавина. Из-за Северной войны (1700-1721)
повинности крестьян усиливаются, и они массово бегут на Дон, откуда, как известно «выдачи нет». Однако Пётр I – закоренелый государственник, он отказывается признавать независимость Войска Донского, каковую признавал даже Иван Грозный. Он отправляет за беглецами свои армии, которые тупо ставят донского атамана Лукьяна Максимова перед фактом: на вашу свободу мы чхали и будем тут делать что захотим. Сбежавшие крестьяне присоединяются к отряду бахмутского сотника Кондратия Булавина, и тот встаёт на их защиту, начиная восстание. Оно оказывается подавлено… Нет, не так: утоплено в крови. Не менее восьми станиц уничтожены полностью вместе со всем населением. До трети (!) всего населения Области Войска Донского убито. В подавлении участвуют и служилые казаки, в том числе запорожские. Территория теряет свою независимость и полностью переходит под контроль России.
1708 – середина XVIII века – донцы массово уходят с разорённых опустошённых территорий на Кубань. К тому моменту там уже не менее ста лет жили казаки, но в настолько небольших количествах, что до этого момента их не принято выделать в отдельную «ветвь» казачества. Отсюда в историографии принято отсчитывать историю кубанских казаков.
Но пока, с вашего позволения, закончим с запорожцами.
Март 1709 год – восстание Мазепы. Гетман Войска Запорожского (верно служившего России с момента Переяславской рады) Иван Мазепа переходит на службу Карлу XII – королю Швеции, с которой Россия ведёт Северную войну. С точки зрения Мазепы, который, как и большинство людей того времени, мыслил феодальными категориями, он не сделал ничего предосудительного – просто перешёл от одного феодала к другому. Но Пётр I, напоминаю, был государственником и не мог такого простить. Поэтому…
25 мая 1709 года – …российская армия берёт штурмом Сечь и устраивает кровавую масакру. Алексашка Меншиков докладывает императору: «Знатнейших воров велел я удержать, а прочих казнить, и над Сечею прежний указ исполнить, также и все их места разорить, дабы оное изменническое гнездо выкоренить». Запорожская Сечь официально упразднена.
До самой своей смерти Пётр не позволит её восстановить ни на какой реке и ни под каким названием: Каменская Сечь (1709—1711) также оказывается ликвидирована.
1711 – под протекторатом Крымского хана, вне зоны досягаемости русского императора уцелевшими и не потерявшими волю к свободе запорожцами основывается Алешковская Сечь, но и она уничтожена в 1733-м во время Русско-турецкой войны (Крымское ханство было вассалом и марионеткой Турции, так что, воюя с ней, Россия воевала и с Крымом).
В 1734−1775 гг. полулегально (формально под властью России, но фактически присутствует борьба за независимость) существует Новая (Подпольненская) Сечь, но…
…с 1773 по 1775 происходит Восстание Пугачёва, жестоко подавленное Россией,
…в июне 1775 года по приказу императрицы Екатерины II Сечь и Войско Запорожское окончательно ликвидированы и не появятся больше никогда (не считая временных образований на территории других государств: Задунайская Сечь (Османская империя) и Банатская Сечь (Австрийская империя)).
Итак, мы последовательно рассмотрели, как каждая из «ветвей» казачества оказалась под властью Российской империи. Отныне государство выдаёт казакам земли в обмен на службу, что фактически делает их дворянством, хотя и с определённой автономией и уникальными бытом и традициями. С этого момента происходит постепенное «естественно-историческое расказачивание» (по выражению Большой российской энциклопедии): наделённые землёй казаки проводят свободное от службы время за её возделыванием, из-за чего разделяются на сословия: крестьян, помещиков и так далее. От остального русского народа их отличает только территория проживания, свой уникальный диалект, особый уклад жизни, отличные производственные и хозяйственные обычаи… Ничего не напоминает? Да, я только что перечислил признаки этноса: единство территории, общий язык, общие черты материальной и духовной культуры, общность исторической памяти. Фактически с момента вхождения в состав России казаки превращаются из сословия, этносоциальной группы, в отдельный этнос, делящийся внутри себя на классы и сословия.
Казаки отныне служат в регулярной армии, хотя и выделяясь в отдельный род войск, но это говорит не об элитарности, а о назначении. Эпитет «казачий» в названии подразделения имеет ту же функцию, что и «кавалерийский», «пехотный», «гвардейский», «драгунский» и так далее. Во время войн казаков используют в основном для грязной работы. Так,
В первой половине XVIII века в ходе освоения Сибири казаки были основными исполнителями геноцида коренных народов: чукчей, коряков и ительменов. Чукчей, которых они не могли победить силой (сейчас это может звучать смешно, но в своё время чукчи были грозным и жестоким воинственным народом, который настолько достал окружающие народы своими набегами, что те радостно становились под российские знамёна, лишь бы отомстить), было решено заражать оспой (им подбрасывали трупы людей, умерших от оспы) и травить алкоголем, зная, что у чукчей отсутствует фермент, отвечающий за метаболизм алкоголя, и они спиваются за несколько дней. Точное количество жертв оценить невозможно ввиду отсутствия данных об изначальной численности чукчей, однако несомненно, что была уничтожена большая их часть.
В 1863–1878 годах в ходе Кавказской войны кубанские казаки осуществляли геноцид черкесов, во время которого было уничтожено от одного до полутора миллионов (!!!) представителей адыгских народов и столько же было насильственно выселено в Турцию. В общей сложности черкесы потеряли умершими и переселёнными до 97 процентов населения. К слову, Россия геноцид так и не признала. Даже траурный день 21 мая, который на международном уровне известен как «День памяти жертв геноцида черкесов» в России официально называется «День памяти жертв Кавказской войны».
В 1881-1882 годах на юге Российской империи (в основном на территориях современной Украины и Молдавии) прошли еврейские погромы, в ходе которых было убито в общей сложности несколько тысяч евреев, несколько десятков тысяч потеряли имущество, в следствие чего более двух миллионов евреев покинули страну. Погромы осуществлялись при полном попустительстве российского правительства, но самое активное участие в них приняли казаки.
В 1916 году на фоне поражений в Первой мировой войне правительство вводит продразвёрстку, то есть, попросту говоря, облагает крестьян налогом в виде зерна и хлеба. У тех, кто не хочет отдавать добром, отнимают силой. Осуществляют отъём, вестимо, казаки. Кстати, это может быть интересно антисоветчикам: большинство людей уверено, что продразвёрстку начали большевики. На самом деле, они её только продолжили.
К концу XIX века одновременно с отмиранием дворянства (превращением его в «чиновничье сословие»), казаки остаются единственным профессиональным военным сословием. Если представители других слоёв населения попадают в армию опционально (по призыву или добровольно за деньги), то любой мужчина из станицы по достижению определённого возраста (индивидуально, но обычно от 15 до 18 лет) в обязательном порядке отправляется на службу в одно из казачьих подразделений. К этому периоду казаки выполняют уже практически только полицейские функции, что в отживающей свой век Российской империи означает: разгоняют демонстрации и рабочие выступления.
Весна 1902 года – в Полтавской и Харьковской губерниях происходит крупное крестьянское восстание, в котором участвуют до сорока тысяч человек. В его подавлении активно применяют казаков. Так, три взвода казаков разгоняют восставших в селе Шаровка Богодуховского уезда. Более ста человек выпороты нагайками, многие арестованы и отправлены в тюрьму и на каторгу. В 1903 году помещик Леопольд Кёниг, владеющий Шаровкой, решает её выселить (усилиями опять-таки казаков), после чего показательно сжигает дотла, перепахивает землю и высаживает там лес. В общем и целом, в ходе восстаний, не считая массовых бессудных экзекуций, было предано суду 1092 человека, из них 836 приговорены к тюрьме, на крестьян возложено возмещение убытков в размере 800 тысяч рублей (что в то время означало фактическое долговое рабство, так как выплатить такую сумму они заведомо не в состоянии).
Ноябрь 1902 года – крупная рабочая забастовка в Новороссийске, которая к концу месяца перерастает в остановку всех работ в городе. На разгон многотысячной демонстрации отправляют две сотни местных казаков, но они не справляются, поэтому дополнительно перебрасывают две сотни из Ростова.
