Ильхадизм — это философская концепция, заключающаяся в отрицании существования бога или любых высших сил, рассматривающая науку как единственный источник объективного знания и двигатель прогресса. Согласно идеям ильхадизма для развития общества и цивилизации не требуется наличие сверхъестественных сил или божественного вмешательства. Наоборот, идея ильхадизма утверждает, что наука, основанная на эмпирическом познании и рациональном мышлении, является высшей формой познания и способна полностью объяснить и решить все проблемы бытия и окружающего мира. Ильхадизм представляет собой высшую форму научного атеизма, отрицающую необходимость религиозных или мистических учений в жизни общества.
В XXI веке на фоне технологического и научного прогресса возникает всё больше вопросов о роли религии и сверхъестественных верований в жизни общества. С каждым новым открытием в области естественных наук растёт доля убеждённых атеистов и сторонников научного метода. Однако, несмотря на распространённость атеистических воззрений, до сих пор не существует чёткого термина, который бы объединил не только отрицание божественного, но и философскую уверенность в том, что наука может заменить религию в качестве основы мировоззрения. В этом контексте важен термин "ильхадизм", происходящий из арабского языка, который означает «атеизм», но в более широком смысле употребляется для описания глубокой формы неверия. Цель данной работы — исследовать значение термина ильхадизм, обосновать его необходимость и предложить его международное введение в научную и философскую лексику для обозначения высшей формы научного атеизма.
Слово "ильхад" имеет арабские корни и изначально обозначало отказ от признания существования Бога. Однако в современном философском и научном контексте оно приобретает новое значение. Этот термин выходит за рамки традиционного атеизма, поскольку не просто отрицает религию, но также утверждает независимость науки от любых сверхъестественных интерпретаций реальности. Ильхадизм представляет собой философскую платформу, которая отвергает необходимость существования высших сил для объяснения законов природы и развития цивилизации.
Ильхадизм не является просто отрицанием религиозных догм, это целостная мировоззренческая система, в которой наука и рациональное мышление занимают центральное место. Если традиционный атеизм может сосуществовать с агностицизмом или допускать наличие необъяснённых явлений, то ильхадизм представляет собой крайнюю форму научного атеизма. Сторонники ильхадизма утверждают, что все аспекты бытия могут быть объяснены посредством науки и логики, и что дальнейший прогресс цивилизации возможен только через углубление научного познания, освобождённого от метафизических и теологических предпосылок.
Эта философия черпает свои корни в идеях Просвещения и позитивизма, но идёт дальше, отрицая даже минимальную необходимость религии в культурной или этической сфере. Ильхадизм утверждает, что наука не только может объяснить происхождение жизни, эволюцию, космологию и другие фундаментальные вопросы, но также предложить основы морали, этики и общественных норм.
Существующие термины, такие как "атеизм", "агностицизм" или "светский гуманизм", не охватывают в полной мере философскую уверенность в науке как альтернативе религии. В связи с этим возникает необходимость в термине, который бы не только подчёркивал отказ от религиозных убеждений, но и акцентировал научный метод как высший принцип познания и морали.
С использованием этого термина можно будет обозначить не просто неверие в божественное, но и философию, которая рассматривает науку как самодостаточную и всепоглощающую силу для объяснения и улучшения мира. Этот термин необходим для более точного описания мировоззрений, разделяемых многими современными учёными, философами и активистами.
Ильхадизм можно определить как новый этап в эволюции научного атеизма, который стремится к полному устранению любого влияния религии на общество и личность.
Введение термина "ильхадизм" в международную философскую и научную лексику необходимо для точного описания нового этапа в развитии атеистических и рационалистических воззрений. Этот термин отражает не только отрицание религиозных убеждений, но и признание всесильности науки как основы для мировоззрения, морали и общественного прогресса. Благодаря своему культурному и историческому наследию, слово "ильхадизм" может стать мощным инструментом для обозначения научно-атеистических тенденций в глобальном масштабе и способствовать дальнейшему развитию дискуссий о роли науки и религии в современном мире.
Символ для ильхадизма. Этот символ я передаю в общественное достояние. Т.к. символ должен быть уникальным, то условимся, что символом ильхадизма является именно это схематическое изображение.
