СССР:Рождённые и Наследники

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

1. В Сообществе недопустимо:
   а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
   б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
   в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
   г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

3. Полномочия главы включают:
   а) координацию деятельности Сообщества;
   б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
   в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
   а) выражения недоверия значительной частью участников;
   б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

   • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

   • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

   • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

   • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Оригинал оцифрован с видеоленты формата Ц (SMPTE Type C).

• Запись в ВК Видео, на случай проблем с YouTube: https://vk.com/video-222101305_456239236

• Наш канал на YouTube: https://www.youtube.com/@vidachestvo

• Наш второй канал: https://www.youtube.com/@vidachestvo_vault

• Наш канал в Telegram: https://t.me/vidachestvo_archive

• "Видачество" во ВКонтакте: https://vk.com/vidachestvo

Искусство за деньги: миф о значимости

Противопоставление научного труда и коммерческого искусства ярко иллюстрирует проблему несправедливого распределения богатства. Художники, певцы и модели, получающие огромные гонорары, зачастую не приносят обществу ощутимой пользы. Искусство, когда оно создаётся для души или для агитации, может вдохновлять и объединять людей. Но искусство, превращённое в товар, теряет свою ценность. Более того, технологии уже сегодня позволяют каждому создавать произведения, которые соответствуют его вкусам и предпочтениям. Искусственный интеллект генерирует музыку, картины, тексты — и делает это быстро, качественно и индивидуально. В будущем даже модели, популярные на платформах вроде OnlyFans, будут заменены их виртуальными аналогами, полностью соответствующими ожиданиям пользователей.

Наука и идеология: два ключевых вектора истории

История человечества доказывает, что подлинную ценность имеют два типа деятельности: политическая (включая философию) и научная. Именно эти деятели формировали общество, задавали вектор развития и изменяли мир. Уберите из истории хоть половину художников — и её ход едва ли изменится. Но утрата даже одного значимого учёного или философа может привести к катастрофическим последствиям.

Политические лидеры, особенно социалистические, боролись за справедливость и равенство, создавая основы для прогрессивных изменений. Учёные и инженеры развивали инструменты, которые позволяли воплощать эти идеи в жизнь. Вместе они составляют 99,9% влияния на историю, в то время как роль остальных — художников, артистов, коммерческих деятелей — не превышает 0,01%.

Будущее: справедливое распределение богатства

Мир уже начинает осознавать необходимость перемен. В будущем продажные люди, наживающиеся на пустых развлечениях, перестанут получать миллионы, а их место займут настоящие деятели — учёные, инженеры, социальные работники. Настанет время, когда труд IT-специалиста или врача (если они не будут заменены ИИ к тому времени) будет оцениваться выше, чем сомнительные достижения тех, кто просто фотографируется или поёт под фонограмму. Это не просто экономическая необходимость — это шаг к справедливости.

Справедливость заключается в том, чтобы каждый получал достойное вознаграждение за свою реальную пользу обществу. В мире будущего технологии и искусственный интеллект заменят многие профессии, высвобождая людей для творчества, самореализации и духовного развития. Научные достижения станут фундаментом, на котором будет строиться новое социалистическое общество, где ценится труд и интеллект, а не мишура и коммерческая выгода.

При этом через предложение от этой его первой цитаты идёт постулирование известной исторической аксиомы, в отношении которой у любого уважающего себя историка да и вообще в академической среде никаких разногласий нет:

Первой страной, законодательно установившей восьмичасовой рабочий день (при шестидневной рабочей неделе) для любых профессий, стал СССР.

Это - постулат, это - аксиома. Ключевые слова в этом предложении: СТРАНА (т.е., государство, ВСЁ ГОСУДАРСТВО) и ДЛЯ ЛЮБЫЙ ПРОФЕССИЙ (для всего населения). Это определение нейтрализуют любую полемику в корне, любые прецеденты ДО возникновения СССР. Все эти прецеденты носят эпизодический, секвестированный, ограниченный, частичный или декларативный характер (как в Мексике).

Однако демшиза упёрта в своём невежестве, потому ей "ссы в глаза - божья роса", она слушать и читать аргументы не будет, она умеет только ненавидеть и лаять.

Поэтому этот деятель, сознательно умолчав о последнем предложении первого абзаца этой статьи, которое (предложение) полностью уничтожала все его недалёкие потуги, ИЗ ЭТОЙ ЖЕ СТАТЬИ (!!!) ничтоже сумняшеся продолжает пытаться отбрехаться:

После Первой мировой войны на волне общей демократизации общественной жизни, разрастания рабочего и социалистического движения, а также ввиду перераспределения рабочих ресурсов в ряде крупных западных стран законодательно был установлен 8-часовой рабочий день для безусловно всех работающих в промышленном производстве и служащих: Германия — 1918 год, Франция — 1919 год, и др.

Этот абзац в его исполнении крайне глупый, так как это 1918-19 гг. Чем он думал - непонятно, но ладно.

Дальше он проворачивает опять тот же финт: выдёргивает из контекста удобную ему фразу:

В ряде случаев признание 8-часового рабочего дня принимало вид конституционной нормы (Мексиканская конституция 1917 год).

При этом опять недоговаривает:

Первой в мире страной[16], закрепившей восьмичасовой рабочий день на конституционном уровне, стала Мексика в феврале 1917 года. Однако мексиканская конституция 1917 года, подобно предыдущим, фиксировала не факты, а стремления, отчего многие пункты статьи 123 об интересах наёмных рабочих остались неисполненными. Следующие поколения мексиканцев боролись за претворение в жизнь статей конституции[17], поскольку восьмичасовой рабочий день и другие права рабочего класса существовали лишь на бумаге[18].

Почему не договаривает? Потому, что ему это невыгодно. Он бы хотел, чтобы он был прав в своём невежестве, но объективно это невозможно, поэтому что делает этот товарищ, который нам не товарищ? Правильно - манипулирует, причём очень глупо и инфантильно наивно: без ссылки на статью (ибо его сразу спалят), и выдёргиванием предложений из контекста, и даже ИЗ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ АБЗАЦА!!! Это вообще win ))

Теперь про тебя, дружок, @ansmaster Сегодня точно такой же пиздеж уже разбирали.
#comment_334344496

Да? Ну, пойдём, читанём.

Здесь я не буду разбирать так подробно, ибо ... это уже разобрано только что мною.
Вот ссылка на каммент:
#comment_334536528
Ровно тоже самое, что я описал выше в своём разборе.

Запомните: демшиза врёт всегда - она глупа, невежественна и агрессивна. Антисоветчик врёт всегда - он глуп, невежествен и агрессивен. Любой антисоветчик - русофоб. Это постулаты, аксиомы.

p.s. Кому интересно про Мексику, я немного покопался, нашёл источники, на которые ссылается Wiki, почитал. Там всё крайне мутно, но я это отразил вот в этом комментарии:

#comment_334476367

Что-то именно по экономике за этот период я вообще ничего не нашёл, видимо, нужны аутентичные мексиканские и иностранные источники, однако тут вот какое дело:

В СССР гражданская война закончилась в 24-ом году, при этом все социалистические преобразования были запущены с первых дней Революции: обсуждаемый 8-часовой рабочий день на четвёртые сутки после взятия Зимнего. Более того, если бы кто-то действительно попытался хоть немного разобраться в вопросе, то он бы увидел последовательность этих преобразований с течением времени:

В 1928—1933 годах осуществлён переход к 7-часовому рабочему дню и 42-часовой рабочей неделе. В начале 1930-х годов был введён пятидневный рабочий цикл (рабочая пятидневка при шестом выходном дне). Рабочее время в неделю составляло 41 час.

Это ответ вот на такие глупые претензии:
#comment_334335016

Да, внезапно исторические процессы не одномоментны, они, внезапно - процессы, и не будь войны на уничтожение СССР была бы пятидневка на 20 лет раньше. В стране шла тотальная индустриализация, а рабочие часы тем не менее сокращались. Странно, да? ДЛЯ ВСЕЙ СТРАНЫ И ДЛЯ ВСЕХ ПРОФЕССИЙ.

Но вернёмся к Мексике. Там у них не просто гражданская война была, там у них постоянно менялся вектор политического и экономического движения после 17-го года. Как вы можете прочитать по приведенной мной ссылке президент, при котором была принята конституция 1917-года и её 123-я статья (в которой про 8-часовой рабочий день) был свергнут при государственном перевороте и убит. Рабочие лидеры при этом же президенте арестовывались и ликвидировались физически. Охуенно у них там права рабочих отстаивались, не находите? Кто-то действительно полагает, что там мог хоть как-то функционировать 8-часовой рабочий день? Более того, этот же президент после прихода к власти свернул те преобразования, которые обещал рабочим и крестьянам. Потом его свергли и грохнули.

Конституция 1917 г., подобно большинству мексиканских конституций, фиксировала не факты, а стремления. Но, в отличие от конституций 1824 и 1857 гг., она обещала не только систему демократического правления и гарантии гражданской свободы, но также конкретные экономические рефоомы, действительно соответствовавшие нуждам мексиканского народа. Всякая попытка провести эту конституцию в жизнь неминуемо вызовет жестокую борьбу. Церковь и землевладельцы будут всеми силами противиться ей. Иностранцы, владельцы рудников и нефтяных промыслов, которым статья 27 грозила лишениями прав, приобретенных при Диасе, будут осуждать ее, как санкцию на конфискацию их имущества, и обращаться к своим правительствам за помощью. Многие пункты статьи 123 останутся мертвой буквой, пока мексиканская промышленность не вырастет и не станет более производительной. Тем не менее то обстоятельство, что идеалы революции были теперь записаны в основной закон страны, имело некоторое положительное значение. История Мексики следующего поколения будет историей долгой борьбы за осуществление этих идеалов.

Однако, продолжим.

Пламя гражданской войны еще не угасло. Еще расстреливали рильистов и сапатистов. Вилья продолжал совершать набеги на Чигуагуа. Фелипе Анхелес в 1918 г., после двух лет изгнания, вернулся в Мексику...

Там была каша, но совсем иного рода, чем в России. После свержения и убийства Карранса (конституция 1917 года) к власти пришли отнюдь не рабочие с крестьянами.

Когда весной 1920 г. Обрегон во главе сорокатысячной армии ехал по Пасео де ла Реформа, многие, вероятно, задавали себе вопрос, является ли он только новым каудильо из того длинного ряда военных вождей, которые силой оружия захватывали Национальный дворец — преемником Итурбиде, Санта-Аны и Порфирио Диаса, — или же долгой борьбе мексиканского народа против военщины, клерикализма и плутократии действительно пришел конец. При Обрегоне и его непосредственных преемниках нельзя было сколько-нибудь уверенно ответить на этот вопрос. Если за революцией Агуа Приета последовал режим, при котором начали проводиться некоторые реформы, то она породила также новый правящий класс, продолжавший добиваться богатства и власти традиционными способами мексиканских политиков, и в течение четырнадцати лет было неясно, которое из обоих явлений окажется более важным.
В Мексике не было заметно успехов в отношении демократизации государственного строя. Лозунги мадеристской революции — «действительное избирательное право»., «никакого переизбрания» — красовались на всех официальных документах, но выборы были таким же фарсом, как и прежде. Федеральное правительство воплощалось в одном человеке, попрежнему занимавшем положение фактического диктатора. В провинции соперничавшие между собой главари боролись за власть и добычу, а честные губернаторы встречались так же редко, как при Диасе. Но несмотря на прочно укоренившуюся тиранию и продажность, ход мексиканской истории представлял собой не замкнутый круг, а спираль. Правительственный аппарат при Обрегоне и его преемниках едва можно было отличить от аппарата порфиристской диктатуры. Он имел такую же власть и состоял из таких же крикливых политиканов и продажных генералов; но постепенно его деятельность начала принимать иное направление.
Реформы сопровождались потоками революционного красноречия. Революция получила официальный характер, и отныне каждое мексиканское правительство провозглашало себя защитником рабочих и крестьян. Мексиканские политики стали называть себя социалистами и заявлять, что ведут классовую борьбу против империализма янки. Эти революционные фразы предназначались для того, чтобы пускать пыль в глаза иностранцам. Они были лишь новым образцом свойственной мексиканским политикам любви к красивым фразам. Программа Обрегона и его преемников, если оценивать ее не по их словам, а по их делам, не была ни социалистической, ни революционной. Если они оказывали рабочему классу покровительство, подобное тому, какого он уже добился в передовых капиталистических странах, то они поощряли также развитие туземного мексиканского капитализма. И если они, с одной стороны, боролись с феодальной властью креольских землевладельцев и духовенства, то, с другой стороны, не пытались коренным образом перестроить систему землевладения.

Простите за огромные цитаты, но там у них прекрасно всё ;) Я читал и улыбался - какой к хуям 8-часовой рабочий день, ребятки, вы о чём ;)

Именно поэтому ничего толком об экономике Мексике тех лет нет: там люди другим занимались. Дальше и вовсе весело:

В 1928 истек срок президентства Кальеса; конституционное запрещение переизбрания того же лица в президенты было отменено в 1927, чтобы позволить Обрегону вернуться к власти. С этих пор «антиреэлекционизм» («против переизбрания») стал излюбленным знаменем реакции (в восстании Эскобара 1929, на выборах 1930 и 1934), не рисковавшей выступать с открытым забралом. Не имея конкурентов, Обрегон был избран в президенты 1/VII 1928 по списку коалиции социалистических партий республики. В ходе избирательной кампании Обрегон выступал примирительно по отношению к церкви и резко враждебно по отношению к профсоюзам и КРОМ. Кромисты могли предвидеть, что их позиции будут подорваны Обрегоном, и дали оружие фанатическому католику Торалю, который убил Обрегона 17/VII 1928. Лидер КРОМ Моронес был объявлен «интеллектуальным автором убийства» и принужден был выйти из правительства. Президентские полномочия Кальеса не могли быть продлены, и конгресс избрал министра внутренних дел, адвоката Портес Хиля, временным президентом (30/XI 1928—5/II 1930). Кальес перешел на роль «делателя президентов», контролируя созданную им 4/III 1929 Национальную революционную партию (НРП), которая объединила основные массы обрегонистов, сторонников и ставленников Кальеса, новых помещиков, буржуазию, а с 1930 — также кулацкую часть национальной крестьянской лиги и затем кромистов. Официальные доходы партии составлялись из принудительного отчисления, недельного заработка всеми гос. служащими, что составляло в 1936 3 млн. пезо (эти отчисления отменены в 1938). При помощи этой партии Кальес, не будучи формально у власти, остался и впредь на ряд лет фактически хозяином страны, возводя и низлагая президентов.

Президентство Хиля было по инспирации Кальеса ознаменовано сползанием правительственного режима к фашизму и попыткой разгромить рабочее движение. За НРП фактически закреплялась монополия на политическую активность. Рабочим и крестьянским организациям предписывалось сноситься с правительственными органами только через посредство НРП. При Хиле кромисты были изгнаны из госаппарата, а выработанный в 1929 кодекс труда демонстрировал наступление реакции на права, завоеванные пролетариатом: запрещалась политич. деятельность профсоюзов, всеобщие и политич. стачки и стачки гос. служащих; запрещалось образование новых (левых) профсоюзов в местностях, где уже существуют (реформистские) профсоюзы. Дополнительно включенной в 1931 статьей на профсоюзы возлагалась ответственность за убытки от «насильнических действий» стачечников (такие «насилия» обычно устраиваются агентами — провокаторами). — При посредничестве Морроу 21/VI 1929 было достигнуто соглашение с Ватиканом на базе взаимных уступок и заключено 22/XII 1931 соглашение с «Международным комитетом банкиров» о консолидации внешнего долга Мексики в сумме 275 млн. амер, долл, из 5% и с обеспечением выплаты за счет таможенных поступлений. Однако в виду кризисного состояния страны соглашение это не было реализовано. Политика наступления против рабочего класса позволила реакции сорганизоваться, и весной 1929 44 генерала во главе с Эскобаром подняли против правительства четверть армии. Активную роль в подготовке восстания сыграл английский капитал, стремившийся вернуть утраченные позиции в Мексике. США, наоборот, деятельно способствовали подавлению мятежа. В основном восстание было разгромлено благодаря активным действиям крестьянских отрядов. Но сразу же после подавления восстания правительство Хиля принялось беспощадно преследовать и разоружать эти отряды. Выборы 17/XI 1929, закончившиеся избранием Ортиса Рубио, проходили в обстановке правительственного террора; печать компартии и рабоче-крестьянского блока была запрещена, а сразу же после выборов полиция разгромила штабы коммунистической партии, комсомола, рабоче-крестьянского блока, красных профсоюзов. Коммунистическое движение было загнано в подполье. Этот террор вызвал демонстрации протеста в ряде стран Латинской Америки. Ответственность за эти стихийные демонстрации мексиканское правительство возложило на... «Москву» и расторгло дипломатические отношения с СССР 23/I 1930.

Ребятки, какие 8 часов, вы о чём? Я так понимаю, именно поэтому в Wiki ограничились общими словами о декларативном характере конституции 1917-го года, т.к. конкретизируя пришлось бы писать отдельную статью почему именно, а тут получается целый ворох причин, растянувшихся во времени почти до начала ВМВ, и просто огромная куча событий. Это нужно действительно какую-то монографию по этому вопросу писать, но технически эта конституция если и заработала, то много позже 1917-го года.

Однако, продолжим.

Начало народному фронту положено на съезде в Мехико в феврале 1936, созванном по инициативе компартии. 650 делегатов представляли 1 млн. членов, главным образом, профсоюзных организаций. Это знаменовало переход трудящихся в контрнаступление. Они добились в марте роспуска фашистской организации «Золотые рубашки», субсидировавшейся германским фашизмом; под их нажимом был выслан Кальес, и были организованы выступления в защиту республиканской Испании, под влиянием которых мексиканский парламент 16/Х 1936 принял резолюцию солидарности с республиканским правительством Испании. В декабре 1936 мексиканская делегация на панамериканской конференции в Буэнос-Айресе резко отмежевалась от выдвинутых фашистскими ставленниками планов о заключении общеамериканского союза «для борьбы с коммунизмом» и т. д.

Твердая решимость рабочих-нефтяников добиться от иностранных концессионеров справедливого (подтвержденного решением суда) повышения зарплаты и

прекращения саботирования социального законодательства страны

привела к тому, что в марте 1938 правительство Мексики национализировало нефтяные предприятия 17 иностранных фирм. Провокационный выпад со стороны английского посольства побудил правительство Мексики в мае 1938 разорвать дипломатические отношения с Великобританией. Правительство Карденаса укрепило свои позиции внутри страны, создав в апреле 1938 вместо прежней НРП новую народную «Партию мексиканской революции», объединившую все демократические организации, включая и профсоюзы. Это явилось существенным шагом в оформлении народного фронта в Мексике. Политика Карденаса вызвала бешеную ненависть к нему у помещиков, иностранных нефтяников и иноземного фашизма, открыто подготовляющего в Мексике фашистский мятеж во главе с генералом Седильо. Компартия Мексики заявила о готовности поддерживать правительство Карденаса через народный фронт, если оно проведет прогрессивные мероприятия и будет по-настоящему бороться с фашизмом.

Ну, вот примерно где-то в этом историческом периоде, с середины 30-ых годов 20-го века, судя по всему, начала как-то работать в Мексике конституция 1917-го года. Естественно, без социалистов и коммунистов не обошлось, по другому общественные парадигмы социальной справедливости не работают, нет их в буржуазном обществе. Это - закон, это - аксиома.

По этому вопросу у меня всё.

P&S Союз имел только один недостаток, он появился примерно на 100 лет раньше чем должен был бы появиться естественным путем. Ещё раз подтверждая, " если шИроко шагать, можно что нибудь порвать".

PPS:

Советская система образования на данный момент признана лучшей из тех что придумали

Советская система скорой помощи признается лучшей в мире до сих пор(в РФ со скрипом но работает и сейчас)

Советская система медицинского обслуживания (по охвату территорий и наличию специалистов) не имеет аналогов до сих пор( в РФ на сегодня во многом уничтожена)

Про трудовой кодекс нужно писать отдельно статью, но это слишком грустное занятие, когда видишь сколько прос*али(простите вырвалось). Про 7 и 8 часовой рабочий день это вообще никуда. Эксперимент и причем неудачный. Работали по 12 часов, так называемый ЖД график, работали по 8 часов, в разных графиках. ( Сейчас даже переработки по графику по факту не оплачивается, путем юридической казуистики). Если вы не работали на крупном предприятии "в поле" понять что утрачено очень трудно.