Война + Воспитание

«Книжки добрые любить и воспитанными быть. Учат в школе, учат в школе, учат в школе…» Те, кто постарше, наверняка помнят слова этой незатейливой детской песенки. Чему еще учила школа? Да многому: буквы разные писать, вычитать и умножать, с детства дружбой дорожить… Сейчас, пожалуй, наши дети загружены намного сильнее: больше предметов, сложнее программы. Идет бесконечная реформа образования. Вышел ли толк из этих экспериментов? «Толк вышел. Бестолочь осталась…». Эта горькая шутка все чаще приходит на ум, когда слушаешь рассуждения детей. Любить книжки давно уже никто не учит, а потому наши чада активно самооборазовываются чтением Телеграм каналов, просмотром блогеров с сомнительным уровнем интеллектуального развития.

Кто должен воспитывать: родители или учителя? Извечный вопрос, вызывающий жаркие споры. Но сегодня мы уже пришли к той черте, когда надо не спорить, а объединять усилия. Школа должна вернуть в программы алгоритмы (отработанные годами) патриотического воспитания. Родители – найти время для общения с детьми. Конечно, удобно, когда дети не задают лишних вопросов на уроках, а дома молча сидят в компьютерах.

Тихо, спокойно. Не свяжутся с плохой компанией. А компания «связывается» с ними сама, в сети. И именно оттуда они получают информацию порой настолько искаженную, что волосы встают дыбом от их рассуждений. Прислушайтесь, сколько современных подростков ненавидит свою страну, считает близких людей аутсайдерами, требует перемен, причем, четко не осознавая, что именно им нужно поменять. Просто разрушить, просто отказаться от всего, что сохранялось бережно предыдущими поколениями. Традиционный подростковый бунт? Возможно? Но для этого и нужны мы, взрослые (школа, семья), чтобы сформировать ту шкалу ценностей, которая близка нам, нашей ментальности. Пока мы не начнем разговаривать со своими детьми, создавать общие интересы, сохранять семейные традиции, пусть совсем небольшие вроде вечерних чаепитий или утренних пробежек, нас ждут весьма неприятные сюрпризы и открытия.

Система нравственных ориентиров не терпит пустоты. Не заполним ее в головах наших детей мы, наполнят другие, а нам останется с гневом и недоумением констатировать факты осквернения мемориалов, оскорбление памяти старших, насмешки над ветеранами всех войн (дескать, не умели жить), презрение к истории, культуре, родному языку и открытую ненависть к своей стране. Возможно именно поэтому вопрос: «Кто должен воспитывать?» не требует споров и размышлений. Наших детей должны воспитывать – МЫ. Общими усилиями. Нам есть, чем гордиться, о чем рассказать нашим детям. Они умные ребята. Они нас поймут. Главное - начать говорить!

С уважением,

проект «Ветераны Войны»

https://war-veterans.ru

9 Мая 2020 года. 75 годовщина Великой Победы.

За окном едут машины с громко играющей музыкой военных лет, в них сидят люди в одежде, похожей на военную форму времен Великой Отечественной войны, со знаками различия и с медалями.

Знакомые отправляют в мессенджеры фото – маленькие дети в военной форме, целые семьи в военной форме… Лица на фото беззаботные, не знающие, что такое блокада, горе, голод, холод, и лишения.

День Победы принадлежит, в первую очередь, ветеранам. И смотреть на эти события надо с их точки зрения. Возьмите ветерана, своего деда или прадеда, представьте его в 40-летнем возрасте, когда человек на пике своего жизненного опыта, и спросите себя: «Как на все эти события посмотрел бы ветеран?».

Понравились бы ему бутылки водки с георгиевскими ленточками? Или ленточки, привязанные к антеннам машин? Или георгиевские ленточки, массово валяющиеся после парада на дорогах и тротуарах?

В предыдущие годы я видел, как после парада «Бессмертный полк» девочка лупит брата по голове с фотографией их деда, позади них идут их родители, оживлённо разговаривающие со своими друзьями, и никто не делает детям замечания – ни родители, ни окружающие. Это все, что надо знать об акции «Бессмертный полк» и о современном обществе.

Понравились бы ветерану маленькие дети в военной форме? Или залихватское «Можем повторить?»? Или люди в военной форме, с ЧУЖИМИ наградами? Как можно вообще надеть чужие награды, если ты не актер фильма? За каждой из наград стоит подвиг – события, которые, благодаря воевавшим, нынешнему поколению, к счастью, не суждено испытать.

Хотите видеть своих детей в форме – отдайте их в кадетское училище. Или носите одежду, похожую на форму, в другой день, но не на 9 Мая. В конце концов, есть так называемая "реконструкция военных событий".

Откуда у них медали? Где воевали эти люди? Почему они их носят?

Сегодня – не конкурс на лучший костюм и самую громкую музыку. Сегодня День Памяти о войне, День Победы. Наиболее точно это сказано в строках поэта Владимира Харитонова, который сам воевал в пехоте и был ранен:

«Этот День Победы

Порохом пропах,

Это праздник

С сединою на висках.

Это радость

Со слезами на глазах.»

Строки «Это радость со слезами на глазах» - это слезы о всех погибших и покалеченных в войне, о всех страданиях людей и животных. Да, собаки и лошади тоже участвовали в войне и внесли свой вклад. О нелегких 4 годах войны. О нашей стране в руинах. О десятках миллионов погибших солдат и гражданских, о людях, погибших в лагерях смерти. О танкистах, заживо горящих в танках. О миллионах солдат, познавших ад плена. О людях, вернувшихся после войны на деревяшках вместо ног, а то и о «самоварах» - раненых, которых зимой подобрали с поля боя, когда их руки и ноги отморозились, и их пришлось ампутировать.

Сегодня не карнавал. Но большинство людей, воспитанных на современных фильмах-недоделках, не делает разницы между карнавалом и Днем Победы.

В ответ на пост: ВОТ ТАК "трудятся" многодетные

Прочитав пост, указанный по ссылке сверху, решил глубоко задуматься. И вот к чему меня мои мысли привели: современное общество у нас очень сильно деградирует, и в моральном и психологическом плане. Это мое сугубо личное мнение. Постараюсь его изложить более развернуто далее.

Мои предки, насколько мне удалось узнать, всю жизнь прожили на Кольском полуострове, сначала на Терском берегу Белого моря, а после колонизации и коллективизации - на Мурманском берегу Баренцева моря. И первый пример, который я хочу привести - это моя прапрабабушка - Елисеева Прасковья Филипповна - мать шестерых детей, для меня - мать-героиня для своего времени. 

На фотографии вы можете видеть ее до коллективизации - крупное тело, сильные руки, да, раньше были женщины под стать своим мужчинам - сильные и волевые. Моя прапрабабушка родила и поставила шестерых детей на ноги - и это перед самым началом Первой мировой войны, Гражданской войны и иностранной интервенции на нашем Русском Севере.

Думаю итак понятно, что времена не самые "сладкие", никакой социальной помощи от вечно сменяющегося правительства - рассчитывать стоит только на свои силы. И на удивление, "поморский" менталитет, воспитание в любви и уважению к труду, дали свои плоды - род Елисеевых, населявших в начале XX века Тетрино, Чапому, Чаваньгу (поморские селения на Терском берегу Белого моря) был крепким и многодетным.

С приходом Советской власти на Мурман начинаются процессы коллективизации для крестьян и индустриализации для рабочих - начало тридцатых зарождение промышленного потенциала Заполярья и развитие мощной прибрежной рыбной отрасли.

В это время мой род переезжает в Рынду - становище и колонию на Мурманском берегу Баренцева моря. Старший ребенок - Василий Ануфриевич - мой прадед вместе с братом вступает в рыболовецкий колхоз "Рында" кормщиком моторной ёлы (трудно себе представить, как выполняли и многократно перевыполняли нормы вылова на такой посуде) , и (!) моя прапрабабушка (по моим подсчетам к началу 1940-х ей было за пятьдесят лет и выходила она на промысел в составе семужной бригады). Работа в море - особенно за полярным кругом - дело опасное и суровое. Но мне кажется именно в таких условиях и "закаляется сталь" в жилах людей, где надеются на себя и таких же людей - каждый день делом доказывающим свою трудовую доблесть и право на уважение.

И вы знаете, я был крайне удивлен, что и Советское государство не забывало простых рабочих, рыбаков и крестьян. Причем здесь я говорю не только о "прянике", или "кнуте". Уже после войны, прапрабабушка получила награду: указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 12 марта 1946 года была награждена Медалью Материнства I степени за рождение и воспитание 6 детей.

И это - скорее нормальная практика, а не из ряда вон что-то выходящее для того времени. Да тяжело, да трудно, но работать и воспитывать надо. Вернемся к моему прадеду и его жене - моей прабабушке Елисеевой Раисе Кузьминичной - матери четверых детей,  рожденных перед самым ужасным событием XX века - Великой Отечественной войной. Работала также в колхозе "Рында" (где осваивала профессии лова и обработки рыбы).

С началом Великой Отечественной войны прадед уходит на фронт, а место мужей, отцов и братьев занимают женщины. Прабабушка становится бригадиром сёмужной бригады, однако с ухудшением продовольственного оснащения было принято решение детей колхоза отправить в эвакуацию в деревню Шеймогора Пинежского района Архангельской области.

Вместе с детьми отправляется в эвакуацию...

Голод не обошел стороной и тыл: в 1943 году умер сын прабабушки – Елисеев Леонид Васильевич. В деревне Шеймогора прабабушка работает в своеобразном детском садике, где

присматривает за детьми как своими, так и других колхозников.

После окончания войны и возвращения в Рынду из эвакуации прабабушка

продолжала работать на рыбных промыслах в колхозе «Рында» вплоть до 1955 года.

В 1955 году, в связи с упразднением становища Рында как поселения, мой род

переезжают в трудовой поселок Лодейное (Териберка). Уже в Лодейном прабабушка

переходит «на берег» и устраивается работать в детский садик. В 1970 хоронит прадеда  - дедушка Вася во время войны был ранен, а потом отмотал и десятку в ИТЛ "Строительство-509" - строил вместе с такими же заключенными железную дорогу Апатиты-Кейва-Поной.

На пенсии воспитывала внуков и правнуков, в том числе и меня,  прожила долгую и счастливую, но трудную жизнь. Раисы Кузьминичны не стало 21 сентября 2001 года. Труженик тыла. Награждена медалями «За оборону Советского Заполярья», «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945».

И вы знаете, это одна из многочисленных историй семьи, каждой семьи на всем пространстве нашей необъятной Родины. Рождались трудовые династии, воспитывались дети, и из каждого утюга не орала яжемать что ей все должны, или как бы прожить за счет детей, а не для них...

Я сразу же поправлюсь, я не считаю, что теперь все люди - меркантильные эгоисты, живущие в свое удовольствие. Есть порядочные, многодетные семьи, воспитывающие замечательных людей. Всех под одну грабилку все равно нельзя - хорошие ягоды попадут в короб, а листья останутся.

Всех с наступающим праздником Великой Победы. Всегда оставайтесь людьми - любящими и порядочными.