Когда про твои роли так пишут, хочется играть! Да не просто играть, а как Паша Строганова, героиня И. Чуриковой в «Начало» Г. Панфилова: - Будем делать кинопробы. - Ну что вы, я и так согласна, без кинопроб! Роли хочу играть самые трудные, можно без кинопроб!!!» Виктор Бычков.
Боже, какой у меня читатель ... Пришёл шикарный вопрос -
\\А как Вам кажется, Пшелты и Кузьмич - они похожи? \\
Я хотел, чтобы Виктор Николаич что-нибудь сказал по этому поводу, но он уехал в Москву по своим киношным делам, ему недосуг, поэтому я буду умничать.
Кузьмич и Пшолты безусловно похожи хотя бы потому, что Рогожкин писал обоих под Бычкова с учётом его фактуры и личности. Но это не главное. Главное - гений Рогожкина подметил, а Николаич сыграл главные оттенки русского психотипа, психотипа русской цивилизации - нашу нелепость.
Мой покойный друг, театральный режиссёр Саня Плетнёв делил людей на две категории. Первых он называл "люди нелепые". Вторые назывались у него строчкой Высоцкого - "выбрит, собран, напряжён, и не лезет на рожон". Думаю, вы понимаете разницу. Человек нелепый может рубить дрова и вдруг зависнуть на полтора часа, глядя на небо. Нелепый может стоять у станка и вдруг зависнуть с деталью в руке, увидев в окне цеха бабочку. Нелепый может купить на всю зарплату книжку по астрономии, как учитель Марин Мирою из гениальной пьесы "Безымянная звезда", или бить морду в кровь, прыгая с колокольни со слюдяными крыльями, как многие русские умельцы. Выбритый и напряжённый никогда так не сделает. Он не совершает безрассудных поступков. У него всё просчитано. Он рационален и осторожен.
Главная характеристика русской цивилизации - наша нелепость. Мы иррациональны, мы не умеем считать, для нас небо важнее земли, мы балбесы блаженные. Русская цивилизация стоит враскоряку между востоком и западом, и мы чужие и для востока, и для запада. Запад с его рациональностью и аккуратностью нам скушен. Восток с его трудолюбием и дисциплиной нам неприятен. Единственный наш товарищ, наверное, индус. Индусы такие же балбесы как мы. Там человек может посвятить жизнь служению богу Ганеше, он всю жизнь поит молоком изваяние с головой слоника. Это его главное занятие по жизни. Немец скажет - он идиот. Китаец скажет - ну что же, у него такой Дао, но в голосе китайца тоже будет сквозить, что такой Дао - так себе Дао. И только мы скажем - о, это наш человек. Мы с индусами могли бы замутить общую цивилизацию бездельников и балбесов, это была бы прикольная цивилизация. Представьте себе полтора миллиарда бездельников и балбесов. Только есть одна неприятность (или счастье) - индусы далеко, хрен доедешь.
Пшолты нелеп. Он не очень спортивен, он не очень хороший воин, он неважнецки умеет выжить в тундре, он проигрывает в драке, он не самый лучший самец - фантастическая мать мира, шаманка Анни предпочитает ему первым Вейкко.
И судьба его нелепа - он по нелепому доносу едет в ГУЛАГ на убой, и только бомбёжка, убившая его конвоиров, спасает его от нелепой судьбы, когда герой, уцелев на войне, должен погибнуть в застенках Родины, за которую он проливал кровь на фронте. Любимая Родина, как всегда, благодарна солдату.
Полное впечатление, что Кузьмич - это Пшолты, перенесённый на 50 лет вперёд. Он тоже нелеп и странен, только не знает ужасов войны, а потому более расслаблен и легче относится к жизни. У него тоже есть свои трагедии, но он смотрит на них с улыбкой -
\\Моя вон, восемь лет назад пошла в театр на "Парсифаль". Открытку из Катманду прислала, мол, не ищи меня, я нашла свое счастье и истинное призвание.\\
Рогожкин - чемпион мира по обертонам. Опера Вагнера "Парсифаль" - подробность не лишняя. Сюжет оперы - раненого колдуньей короля должен спасти "чистый простец", человек с простой детской душой, который прозреет истину через очищение и покаяние. Ну чем не идея русской православной цивилизации ? Только жена Кузьмича попадает не в православный монастырь, а через 8 лет присылает ему открытку из Катманду, из Гималаев. В переводе с рогожкинского на русский - это распространённая судьба русского человека, который часто становится астральным инвалидом в поисках истины независимо от той религиозной концепции, которую он принимает.
Очень неслучаен у Кузьмича и сад камней. Как известно, главная фишка японского сада камней - где бы ты ни находился, откуда бы ты не смотрел, одного камня ты не увидишь. Все камни можно увидеть только сверху. По концепции дзен-буддизма все камни фронтально может увидеть только просветлённый, который уже прорубил все истины. Если разобраться, японский сад камней - очень русская фишка. Ну чем не символ русской цивилизации ? Мы всю жизнь проводим в поисках этого последнего камня, и периодически отчаиваясь найти последний камень, начинаем бухать.
Надо ли говорить, что всё это сыграно Николаичем просто блестяще ? И нелепый Пшолты, и пьяный сутулый Кузьмич со стеклянными, будто стёртыми об мир глазами - это символы русского культурного кода, суть нашей натуры. "Собран, выбрит, напряжён, и не лезет на рожон" - это немного не про нас. Мы не собраны, не выбриты, и на рожон всё время лезем. Нас выручает только лёгкое отношение к жизни -
\\ Ты расстроился, Кузьмич ? Ты не расстраивайся, Кузьмич\\
В переводе с рогожкинского на русский - всё в жизни фигня, кроме пчёл. Впрочем... если разобраться, пчёлы тоже фигня.
Артур Скляров
