Ветхий Завет младше Торы на полторы тысячи лет. Он включает в себя не всю Тору, а только её часть. Правда, с точки зрения Торы само название Ветхий Завет не имеет смысла. Но про это в другой раз.
Так или иначе, в Торе и вслед за ней в Ветхом Завете есть книга "Исход". В главе 20 там рассказано, как Всевышний перечислил Моисею условия их завета — знаменитого договора из десяти пунктов, заключённого на горе Синай.
Начало второго условия (второй заповеди) в синодальном переводе звучит так:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им...
Вроде бы условие предельно ясно сформулировано: нельзя превращать любые изображения и предметы в объекты религиозного поклонения. Исключений нет.
Но когда римские идеологи прикручивали иудаизм к язычеству, чтобы сконструировать христианство, они — после долгих юридических и политтехнологических баталий на Вселенском соборе — сделали оговорки: мол, изображениям Всевышнего и святых поклоняться всё-таки можно. То есть снова по старой доброй языческой традиции легализовали бесчисленных кумиров — статуи и распятия, а ещё ногти, пальцы и прочие мощи; кресты и крестики, обрезки волос, детали одежды, иконы...
Им поклоняются по сей день, забывая две вещи:
1.
Христианство расцвело в Византии, куда вместе с императором Константином переехала столица Римской империи. Там были узаконены два иконических стандарта изображения Иисуса — (1) в виде юного безбородого красавца с короткими кудрявыми волосами и (2) в виде зрелого длинноволосого бородатого мужчины.
Иконы первого стандарта византийцы заказывали, чтобы по привычке поклоняться Аполлону, а второго стандарта — для столь же привычного поклонения Зевсу/Юпитеру;
2.
Уже упомянутый стих из книги "Исход" (Исх.20:4-5), в котором Всевышний требует не поклоняться истуканам, изображениям и предметам, заканчивается мрачным предупреждением для нарушителей — о суровом наказании:
...детей за вину отцов до третьего и четвертого рода.
Вроде бы снова условие договора о штрафных санкциях предельно ясно сформулировано. Поклоняешься предметам и картинкам? Твои дети, внуки и правнуки, а то и праправнуки поплатятся за это полной мерой. Без исключений.
Но воцерковлённых не волнует судьба трёх-четырёх последующих поколений. Они продолжают верить словам попов, а не Всевышнего.
Дело хозяйское.
Или они втихаря поклоняются то ли Аполлону, то ли Зевсу, то ли их олимпийским подружкам с упругими сиськами?