ryavknul

Выхожу с утра, а колпачки спижжены.
Хотя вечером стояли на своих местах.
Я не особо страдаю, так как были заказаны для велосипеда четыре штуки у китайцев, два ушли на вел, а два на машинку, так как пластик рассохся, а тут и замена пришлась)

Цена вопроса - 7р за штуку. Не в стоимости обида, а в копеечной штуке, которую кто-то посчитал очень нужной. Накрутил беспонтовый пластик(вроде как не снимают его).

Просьба утыркам, которые как сороки, пиздят все блестящее, вы, хотя бы, пластик прикрутите.

1. «Беэзрат Ашем» означает «С помощью Вс-вышнего». Так говорят, когда выражают надежду на хорошие события в будущем. Подчеркивая при этом, что ничто в нашей жизни не происходит само по себе, а только по воле Небес.

Слово «Ашем» буквально означает «Имя», и его часто используют как обозначение Вс-вышнего, ведь мы знаем, что его Имя просто так произносить нельзя.

2. «Им йирце Ашем» – «Если захочет Вс-вышний». Это выражение используют, когда планируют что-то сделать, но не уверены на сто процентов, что это получится. Зачем проявлять излишнюю самонадеянность? Как гласит идишская пословица, «Дэр менч трахт, ун Гот лахт» – «Человек думает, а Б-г смеется». К тому же, если вы поленились и не исполнили обещанное, всегда можно сказать, что так было угодно Вс-вышнему (шутка!).

3. «Хас ве шалом» буквально переводится как «сжалься и (дай) мир» и означает «Б-же упаси».

4. «Леавдиль» (буквально «Разделяй!») – так говорят, когда сравнивают какое-то святое явление с «будничным», но хотят подчеркнуть, что сходство чисто внешнее. Это делается для того, чтобы не принизить святую сущность сравниваемого. В самом деле, разве можно всерьез уподобить хасидскую шляпу театральному котелку?

Кстати, от того же корня, что и «Леавдиль», происходит слово «Авдала» – так называется обряд отделения субботы от будней.

5. «Ло алейну», буквально «Не на нас», т.е. «Не о нас будь сказано». Когда говорят так, имеют в виду отнюдь не выигрыш в лотерею.

6. Барух Ашем – «Благословен Вс-вышний», а попросту – «Слава Б-гу». Так говорят, когда рассказывают о везении, счастливом стечении обстоятельств и одновременно хотят выразить благодарность Небесам.

7. Бли айн Ара – буквально «Без злого глаза», т.е. «Чтоб не сглазить». Так говорят, когда кого-то хвалят или отмечают некое позитивное явление, но не хотят «спугнуть» везение. Насколько сочетается вера в Творца и боязнь сглаза? Тема сложная, в двух словах раскрыть нельзя. Но факт, что это выражение используется в речи религиозных евреев сплошь и рядом.

8. И, наконец, любимая присказка многих – «Бли недер», буквально – «Без обета».Тора требует от человека внимательно относиться к своим словам. Если вы, ло алейну, пообещали и не сделали, вы совершили серьезный проступок по отношению к ближнему и Небесам. И здесь на помощь приходит присказка «Бли недер»: вы выразили готовность что-то сделать, но не связали себя обетом. Но это не значит, что выполнять обещанное теперь не нужно! «Бли недер» – это страховка на крайний случай, а не универсальная отмазка от обязательств!

P.S.
Чуть юмору:
Сегодня услышала от продавца:

- Как вы, русские, быстро переменились. Не раз я слышал, как заходя ко мне в магазин, они произносили "Барух ашем!"* или "Бээзрат ашем!"** Понятно, когда так говорят те, которых научили в детстве. Вы же коммунистами были. Атеистами. Вот я - атеист, и умру атеистом. А такое слышать - просто смешно.

Я ему ответила, что те, кто это произносят, так же верят в это, как ранее в атеизм. А может, просто помнят русскую пословицу: "С волками жить, по волчьи выть".

Только вот кого они считают волками?

---------------

* Благословенно имя его.

** С божьей помощью.

Один из моих любимых альбомов ГрОб. В нём собраны легендарные песни советских лет в исполнении Егора Летова. Когда я осенью вижу падающие звезды, то в голове всегда играет:


"С неба лиловые падают звёзды,Даже желанье придумать не просто:

На небосклоне привычных квартир

Пусть загорится звезда Альтаир.

Звездопад, звездопад:

Это к счастью, друзья говорят:

Мы оставим на память в палатках

Эту песню для новых орлят."

«Задуман он был ещё в конце работы над „Солнцеворотом“, с Кузьмой. Песен должна была быть целая куча, двойник, а то и тройник. Причем не „ГО“, а „Коммунизм“. Среди прочих — песня из фильма „Король-олень“, „Всё ещё впереди“, „Мы вращаем землю“, Высоцкого и т. д. и т. п. Часть песен должен был петь Кузьма, он их подбирал под себя, часть — я. В то время он уже из студийного состава ГО фактически ушёл, дабы заняться сольной карьерой. После этого идея концептуально изменилась, был задуман диптих — из любимых наших песен и из западных, составленный и исполненный по подобному принципу. Это родственные, во многих из которых меня как личности больше чем в собственных, песни, я об этом много уже говорил и не хочу повторяться… Но это только одни из прочих, отдельные проявления того, что мне глубоко свойственно по духу», — вспоминает Летов в offline интервью от 24 ноября 2004 года.

«„Звездопад“ так и был задуман как диптих, одна часть которого была бы из советских песен 60-х годов, а вторая — англоязычная. Могу сказать, что туда обязательно вошла песня Shocking Blue „The Long and Lonesome Road“, Beatles „I’m Only Sleeping“, Love „Always See Your Face“, Tomorrow „Hallucinations“, Byrds „Thoughts and Words“, Tornadoes „Telstar“… В общем, был даже целый список».(С)Википедия


Записано и сведено в ГрОб-студии в отдельные числа августа 2000, февраля и ноября 2001 Е. Летовым, А. Чеснаковым и Н. Чумаковой.

Продюсер: Егор Летов.

АЛЕКСАНДР ЧЕСНАКОВ — гитары, басс;

НАТАЛЬЯ ЧУМАКОВА — электроорган, басс, голос;

ЕГОР ЛЕТОВ — голос, гитара;

СЕРГЕЙ ЛЕТОВ — флейта, саксофон;

АЛЕКСАНДР АНДРЮШКИН — ударные, басс в «Своём среди чужих».

20 и 21 марта 2002 года в Москве в клубе «Точка» состоялись концерты группы «Гражданская оборона», посвящённые выходу альбома.

15 сентября 2010 года вышло переиздание альбома. Запись была полностью пересведена, добавлены три бонусных композиции.

27 декабря 2011 года вышло издание альбома на виниловой пластинке, за основу фонограммы взято издание на CD 2010 года, также добавлен ранее не издававшийся вариант композиции «Каравелла» в исполнении Натальи Чумаковой.

Список композиций:

1. «Песня красноармейца» (из телефильма «Кортик») Б. Окуджава С. Пожлаков

2. «Песня о циркаче» (из телеповести «День за днем») М. Анчаров И. Катаев

3. «На дальней станции сойду» М. Танич В. Шаинский

4. «Шла война» Б. Окуджава Б. Окуджава

5. «Звездопад» Н. Добронравов А. Пахмутова

6. «Ветер северный» И. Гофф Я. Френкель

7. «Город детства» Р. Рождественский Ф. Миллер

8. «На всю оставшуюся жизнь» (из фильма «На всю оставшуюся жизнь») П. Фоменко В. Баснер

9. «Слово — товарищ» М. Анчаров И. Катаев

10. «Каравелла» А. Калле В. Калле

11. «Белое безмолвие» В. Высоцкий В. Высоцкий

12. «Красный конь» М. Пляцковский М. Фрадкин

13. «Песенка про чёрную гуашь и надежду» В. Матвеева В. Матвеева

14. «Солнце взойдёт» (из мультфильма «Бременские музыканты») Ю. Энтин Г. Гладков

15. «Я принял решение» Г. Поженян М. Таривердиев

16. «Свой среди чужих» (из кинофильма «Свой среди чужих, чужой среди своих») Э. Артемьев

Бонус-треки из переиздания 2010-го года

17. «Зачем снятся сны» Р. Рождественский С. Пожлаков

18. «Туман» (live) К. Рыжов А. Колкер

19. «Солнце взойдёт» (live) Ю. Энтин Г. Гладков