k.0.m

k.0.m

На Пикабу
8174 рейтинг 43 подписчика 0 подписок 126 постов 5 в горячем

Читать и размышлять

Пожалуй, многие слышали библейскую историю о "волхвах", которых Бог послал к новорожденному Иисусу с дарами. Может быть, кто-то слышал и о том, что "волхвов" было трое, и даже встречал упоминание об их именах, и о составе даров.

Но что говориться о "волхвах" в Библии?


Во-первых, кто такие эти самые "волхвы"? Для описания этих людей евангелист Матфей использует греческое слово "ма́гой" (Матфея 2:1). Греческий историк Геродот (V век до н. э.) пишет, что словом "ма́гой" называли членов мидийского (персидского) племени, известного своими занятиями астрологией и толкованием снов. Когда Иустин Мученик, Ориген и Тертуллиан читали Матфея 2:1, они вполне справедливо понимали под "ма́гой" - астрологов. Тертуллиан писал: «Нам известна близость магии и астрологии. Значит, толкователи звезд первыми... Его [Иисуса] почтили» (Об идолопоклонстве. IX). В Библии неоднократно упоминается, как Бог относится к любым видам гадания: (например, Второзаконие глава 18)

10 Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,

11 Обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;

12 Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего;

Поэтому нет никаких оснований предполагать, что Бог мог направить "волхвов", то есть гадателей по звездам, к Иисусу.

Кстати, вообще не понятно, какой у "волхвов с востока" мог быть интерес к родившемуся Иудейскому Царю?


Во-вторых, «Звезда» привела волхвов в Иерусалим, к Ироду, а не в Вифлеем к Иисусу. В Библии написано: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: 2 Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.» (Матфея 2:1, 2).

То есть, "звезда" фактически раскрыла Ироду информацию о рождении Иисуса.

Да и вообще, так как звездное небо поворачивается, то "звезда" - это была не звезда вовсе, а либо какой-то подвижный светящийся объект, либо вообще видение.


В-третьих, В Вифлеем волхвов направила не «звезда», а царь Ирод. Когда Ирод услышал о появлении «иудейского царя», он решил избавиться от соперника и стал выяснять, где должен был родиться Христос (Матфея 2:3—6). Узнав, что, согласно пророчеству, это произойдет в Вифлееме, Ирод направил туда волхвов, дав им указание разыскать ребенка (якобы для того, чтобы ему поклониться, но на самом деле, чтобы убить) и вернуться обратно. Только тогда волхвы отправились в Вифлеем. В Библии говорится: Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. (Матфея 2:9).

Кстати, Вифлеем Ефрафа (был в Израиле и другой Вифлеем) , где родился Иисус, находился к югу от Иерусалима. То есть, "звезда", которая до этого вела "волхвов" в западном направлении, вообще куда-то к югу свернула.


В-четвертых, Появление «звезды» привело к череде событий, которые поставили под угрозу жизнь Иисуса. Когда волхвы собрались уходить из Вифлеема, Бог предупредил их, чтобы они не возвращались к Ироду (Матфея 2:12).

Как повел себя Ирод? В Библии сказано:

Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.(Матфея 2:16).

То есть, действия "звезды" едва не привели к убийству Иисуса. Бог не мог этого желать.

Все это приводит к выводу, что "звезду" не Бог послал, а Дьявол.


Как это так - было много слов про "волхвов" и "звезду", и вдруг Дьявол появился, без каких-то предисловий?

А что про него много говорить? Уж на что Иисус Дьявола хорошо знал, а не нашел необходимым про него много рассказывать.

В Евангелии от Иоанна записаны слова Иисуса (глава 14): Недолго Мне ещё осталось говорить с вами, потому что князь этого мира уже близок. Нет у него власти надо Мной,

Иисус прекрасно знал, кто "князь мира" - тот, кто искушал его, предлагая "все царства мира". Ведь если бы Сатана не был правителем мира, он и не мог бы предложить Иисусу все царства, предложение Сатаны не было бы искушением.

И апостолы знали, кто правит миром. 1 письмо апостола Иоанна  глава 5 : 19 (б)А весь мир — во власти дьявола.

Последователи Иисуса до сих пор повторяют слова образцовой молитвы Иисуса (Матфея глава 6) - "9 Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; 10 Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе", до сих пор просят о том, чтобы воля Бога исполнялась "на земле". Раз просят, значит воля Бога еще на земле не исполняется. Раз не исполняется воля Бога, то значит, исполняется воля его противника. Как исполнялась во времена рождения Иисуса. Поэтому нет ничего удивительного в том, что "князь этого мира" Сатана попытался принять меры против новорожденного Иисуса - направив "волхвов"  в Иерусалим к Ироду. Но Бог помог Иисусу спастись.

Показать полностью

Читать и размышлять (3)

Некоторые люди переживают и расстраиваются из-за того, что они молятся, но не видят результата. Некоторые люди из-за этого теряют веру. Некоторые люди из-за этого даже начинают ненавидеть Бога.

Но что о молитве говорит Библия:

Книга пророка Захарии глава 7:

11 Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать.

13 И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф.

Здесь через пророка Захарию Бог объясняет: люди не хотели слушать Бога, поэтому и Бог не хотел слушать их.

Итак, первая причина, почему Бог не отвечает на молитвы. Бог не хочет прислушиваться к просьбам тех людей, кто Его игнорирует. А то получается так, что человек знает заповеди - хотя бы - не убивай, не кради, чти отца и мать, люби своего ближнего, наконец. Но живет по принципу - "я сам себе закон". А потом расстраивается/гневается, что Бог на его молитвы не реагирует.

Или, например, женщина считает себя "православной верующей", и при этом регулярно ходит к соседке гадать и к другой соседке "болячки заговаривать", хотя прекрасно знает, что Бог ненавидит гадателей и колдунов. Насколько будет Бог внимателен к ее молитвам?


Вот еще несколько стихов из Библии:

Книга Псалмы, глава 64

3 Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть.

Евангелие от Матфея, глава 6:

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!


Царь Давид, автор этого псалма, указал, что именно Бог слушает молитвы. Иисус Христос учил обращать молитвы именно к Богу.

Вторая причина, почему Бог может не ответить на молитвы, состоит в том, что человек обращает свою просьбу не к Богу. Многие люди обращают свои молитвы к кому угодно, только не к Богу.  В Библии нигде не сказано, что Бог делегировал кому-либо полномочия и силу исполнять молитвы. Люди молятся к Марии - но Мария сама начала прославлять Бога, когда Елизавета начала хвалить ее (Луки 1: 46 и далее). И нигде в Библии не написано, что Бог давал Марии какие-то особые полномочия.

Люди молятся к Иисусу. Но Иисус сам всегда, перед тем как совершить какое-то чудо, обращался к Богу и всячески показывал, что все, что он делает, он делает не своей силой, а силой "пославшего его".

Люди молятся к апостолам. Но сами апостолы предостерегали людей от поклонения им и от обожествления их. Когда в Листре люди пытались воздать Павлу и Варнавве почести, апостолы ответили (Деяния апостолов, глава 14):

15 «Зачем вы это делаете? Мы такие же люди, как и вы. И мы несём вам радостную весть, чтобы вы отвернулись от бесполезных вещей и повернулись к живому Богу, который создал небо, землю, море и всё, что в них.

Также есть в Библии и примеры того, как ангелы осуждали тех людей, которые пытались воздать им почести.


К кому человек обращает свои молитвы - это прямо показывает веру этого человека. Если человек обращает молитву к Богу - значит он надеется на помощь Бога. Если человек надеется на помощь Бога, значит он верит, что Бог достаточно внимателен, чтобы услышать эту просьбу и достаточно могуществен, чтобы ее исполнить. Если человек не обращается в молитве к Богу - значит он не надеется на Бога, если он не надеется на Бога, значит он не верит, что Бог внимателен к молитвам и/или что Бог имеет могущество исполнить его просьбу. Если человек обращает молитвы не к Богу, а к какой-нибудь Патроне Ленинградской, значит он надеется именно на эту Патрону Ленинградскую, а не на Бога, значит он верит не в могущество Бога, а в могущество этой Патроны Ленинградской.

А вот, что писал апостол Иоанн (1 письмо глава 5):

14 И вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас. 15 А если знаем, что он слышит нас, чего бы мы ни просили, то знаем, что получим просимое, потому что просили у него.

Иоанн не писал "просили у святых" или "просили у ангелов" или "просили у Марии", он писал "просили у него [Бога]"


Еще раз обратим внимание на 1 письмо Иоанна глава 5:14 И вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас.

Как видно из этих слов апостола Иоанна, не всякую молитву Бог готов исполнять, а только ту, которая согласуется с его волей. Бог не будет исполнять просьбы, которые идут в нарушение тех законов, заповедей и принципов, которые Бог дал людям. Третья причина, почему Бог может не ответить на молитвы, состоит в том, что человек просит то, что Бог ненавидит или не одобряет.


Письмо апостола Павла Филиппийцам глава 4:

6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом.

Письмо апостола Павла Фессалоникийцам глава 5:

17 Непрестанно молитесь.

18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Евангелие от Матфея, глава 6:

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

Откровение глава 4:

11 Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.


Из этих стихов видно, что апостол Павел обращал внимание, что в молитве важно благодарить Бога. Иисус и апостол Иоанна показывали, что важно прославлять Бога в своих молитвах.

Бог видит, с каким чувством люди обращают к нему свои молитвы. Некоторые люди воспринимают Бога как некий автомат с газировкой: кинул монетку - получил стакан газировки; поставил свечку, сходил в церковь, купил в церкви книжку, скупался в проруби, потрогал сушеный труп - получил от Бога что-то. А если Бог не помог - то "Бог плохой", "Бог равнодушный", "Бога нет". Особенно ярко такое потребительское отношение людей к Богу проявляется в такой распространенной фразе: "зачем мне такой Бог?!"

Четвертая причина, почему Бог может не отвечать на молитвы - в том что человек обращается в молитве к Богу как к своему слуге.


И еще одно важное замечание: книга пророка Исайи глава 55:

8 Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.

9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

Когда Бог отвечает на молитву человека, он далеко не всегда делает именно то, что человек просит. Бог лучше знает, что будет лучше для человека в этой ситуации.

Показать полностью

Читать и размышлять (2)

Некоторые люди, которые считают себя христианами, уверены, что "все хорошие люди после смерти попадают навечно в рай на небесах, а все плохие люди попадают навечно в ад (где?)". Другие люди, которые называют себя христианами, считают, что после смерти некая часть человека - "душа" - летит куда-то и где-то как-то пребывает.

Что по этому поводу говорит первоисточник христианской веры - Библия?


Книга пророка Даниила глава 12:

2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.


Евангелие от Иоанна глава 5:

28 Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия,

29 И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения.


Евангелие от Иоанна глава 11:

23 Иисус сказал ей [Марфе, сестре Лазаря]: «Твой брат воскреснет». 24 Марфа ответила: «Знаю, что воскреснет, когда будет воскресение в последний день»


Деяния апостолов глава 24:

15 Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают;


То есть, и пророки до Иисуса, и сам Иисус, и его современники, и апостолы после него - все знали про будущее воскресение умерших. А что думают современные христиане по поводу будущего воскресения умерших?

Апостол Павел в 1 письме Коринфянам написал (глава 15):

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

14 А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

16 Ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес;

17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших;


То есть, если человек считает себя "христианином" и при этом не имеет твердой веры в воскресенье, или сомневается в воскресении, или вообще не задумывается о воскресении -  то у него нет основания называть себя "христианином".

Показать полностью

Читать и размышлять

Многие люди, из тех что позиционируют себя как "христиане", думают, что Царство Небесное (оно же Царство Божие) - это особое состояние души (сердца) человека. Кончено, есть и такие "христиане", которые 100500 раз повторяют:

Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; (Евангелие от Матфея 6: 10)

повторяют и не понимают, о чем они вообще просят.

А ведь ничего сложного нет. Достаточно только прочесть и подумать. Например, Евангелие от Матфея 20:

20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.

21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.

23 ... дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.

Всего один несколько стихов, а сколько из них можно понять, немного обдумав.

- Царство Небесное - не состояние сердца (души) - потому что в этом Царстве будут какие-то места, где будет кто-то сидеть. Это больше похоже на какой-то управляющий орган, чем на состояние души;

- в Царстве Небесном будет сидеть Иисус Христос, очевидно, как главный;

- и сам Иисус, и его апостолы понимали Царство Небесное именно как управляющий орган, как небесное правительство; иначе в этой просьбе вообще не было бы смысла.

Ответ на пост «Скалолаз сорвался, но избежал попадания в тег "жесть"»1

По поводу скалолазания/альпинизма были высказаны многочисленные сомнения в умственной адекватности этих спортсменов. Но скалолазы, кроме отдельных экстремалов, вроде современного Алекса Хонолда или прошлых Дана Османа, Патрика Эдлинджера, тренируются и соревнуются со страховкой. А спортивные гимнасты, например, и тренируются и соревнуются без какой-либо страховки. Вот забавная подборка падений на соревнованиях по спортивной гимнастике.

https://youtu.be/-FosqSIAE9M

Это - то, что попало в камеры. А сколько таких ситуаций и травм на тренировках? И что-то не слышно сомнений в умственной адекватности спортивных гимнастов.

В целом, опасно и то, и другое: и скалолазание, и спортивная гимнастика. И парапланеризм, и сплав по рекам, и прыжки в воду со скал. Все это - неуважение к собственной жизни.

Но уж стоит как-то быть последовательным в суждениях: кто осуждает скалолазов, тот по идее должен был бы осудить и спортивных гимнастов, и цирковых акробатов. И уж в первую очередь - хамских гонщиков на дорогах. В отличие от скалолазов и спортивных гимнастов, хамы на дорогах не только свою жизнь не уважают, но и на всех вокруг них на дороге - плюют. 

Показать полностью

Про преследования

Практически все христиане знают, что Иисуса Христа казнили. Ну как же иначе, ведь большинство из христиан носят на цепочке (иногда на цепи, иногда в ушах, иногда татуировкой на теле) изображение орудия казни Иисуса. Но какой процент из тех, кто называет себя "христианами", знает, за что именно казнили Иисуса Христа?

Никакой тайны в этом нет. Все рассказано в Библии.

Ответ на следующий вопрос вряд ли у кого из христиан вызовет сомнение: "Был ли приговор, вынесенный Иисусу, справедливым?" Конечно же, нет.

А раз приговор не был справедливым, значит было две совершенно разных причины: была причина формальная и была причина истинная.

Итак, причины формальные:

Евангелие от Луки 23: 2 

И начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.

Обвинение в "развращении народа" - просто голословное. Иисус никого не учил нарушать какие-то нормы (в отношении закона о субботе Иисус только осуждал его формальное исполнение). Обвинение в том, что Иисус запрещал платить налоги - прямая ложь. Иисус наоборот говорил, когда его про налоги спрашивали - "отдайте кесарю - кесарево". А то что он - Христос, это слово означает "царь, которого назначил Бог" - Иисус показывал своими чудесами, что он действует от Бога, его силой. И потом, в разговоре с Пилатом Иисус прямо сказал, что не претендует на политическую власть в мире - "мое Царство - не от этого мира". Очевидно, что то же самое он говорил про свое Царство и во всех других ситуациях. 

Евангелие от Марка глава 14:

56 Многие давали против него ложные показания, но они не совпадали. 57 Также некоторые вставали и, лжесвидетельствуя против него, говорили: 58 «Мы слышали, как он утверждал: „Я разрушу этот храм, построенный руками людей, и за три дня построю другой, нерукотворный“». 59 Но и в этом их показания не совпадали.

То есть, лжесвидетели обвиняли Иисуса в терроризме! Это про того, кто говорил - "любите ближнего как самого себя". А про разрушение храма - это была не угроза, это было пророчество, храм и был разрушен римлянами, когда они подавляли восстание зелотов.

Евангелие от Марка, глава 14:

Первосвященник снова его спросил: «Ты Христос, Сын Благословенного?» 62 Иисус ответил: «Я, и вы увидите Сына человеческого сидящим по правую руку от Могущественного и идущим с небесными облаками». 63 Тогда первосвященник разорвал на себе одежду и сказал: «Зачем нам другие свидетели? 64 Вы слышали богохульство. Какое ваше решение?» И все признали Иисуса виновным и сказали, что он заслуживает смерти.

То есть, формально Иисуса Христа обвинили в богохульстве - по-современному можно сказать:УК РФ Статья 148. Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий

1. Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, -

2. Деяния, предусмотренные частью первой настоящей статьи, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний,


Там еще много было на суде моментов, которые нарушали правовые нормы того времени. Например, свидетелей против Иисуса начали искать после того, как его арестовали, а по закону показания свидетелей должны были быть основанием для ареста.


Но за что же на самом деле казнили Иисуса Христа? Очевидно, какие-то из его дел сильно возмутили власти, в первую очередь, религиозные.

Первое, что приходит на память - жесткая критика религиозных властей того времени: Евангелие от Матфея 23:

27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

Да, и подобное осуждение Иисус высказывал не один раз. Но при этом, жесткое осуждение Иисус высказывал фарисеям/саддукеям и прочим с ними - в лицо. Конечно, Иисус иногда использовал в притчах и примерах, которые рассказывал, фарисеев как отрицательный пример ( в причте о добром самаритянине, в притче о том, как молились фарисей и сборщик налогов).

Иисус сурово осуждал современных ему религиозных деятелей за то, что они смешали религию и бизнес:

Евангелие от Иоанна глава 2:

13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим.

14 И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

15 И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул;

16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли.


Да, это было. Но не критика фарисеев была главным делом Иисуса. Иисус объяснял Никодиму: (Иоанна 3:  17) Ведь Бог послал в мир своего Сына не для того, чтобы судить мир. Задача Иисуса не была эквивалентна с задачами пророков до него (например, Ионы, Иеремии, Иезикииля, которым Бог конкретно поручал говорить о грехах народа и религиозных руководителей).

Кроме того, что Иисус кормил, лечил и воскрешал людей, все его время было занято тем, что он проповедовал (Что Иисус Христос делал на Земле?) - какой процент "христиан" об этом знает? Откуда же об этом знать, если игнорировать Библию? А какой процент из них знает, о чем именно проповедовал Иисус (Что делал Иисус Христос на Земле (часть 2))? Некоторые из убежденных "христиан" убеждены, что Благая весть Иисуса (а именно так переводится слово Евангелие - не знали?) состояла в том, что "Бог есть любовь". И чем плоха или опасна такая мысль? Чем опасна мысль "любите своего ближнего"?

Нет, не об этом учил Иисус, не об этом проповедовали его апостолы и первые ученики, они проповедовали Царство Бога (Царство Небесное - Находится ли Царство Бога в сердце человека?). Вот именно за эту проповедь и решили религиозные руководители казнить Иисуса. И каждое новое чудо Иисуса только еще больше разжигало ненависть религиозных руководителей, ведь чудеса подтверждали, что у Иисуса действительно есть сила от Бога:

Евангелие от Иоанна глава 9:

31 Нам известно, что грешников Бог не слушает. Он слушает только тех, кто его боится и исполняет его волю. 32 Никогда такого не было, чтобы слепой от рождения исцелился. 33 Если бы этот человек был не от Бога, он ничего не смог бы сделать».

А раз у Иисуса есть сила от Бога, значит и знания, проповедь, которую Иисус ведет - тоже от Бога.


Больше того, Иисус предупреждал, что его учеников обязательно будут преследовать.

Матфея 10: 22 И будете ненавидимы всеми за имя Мое;

Иоанна 15: 20 Если Меня гнали, будут гнать и вас;

Иоанна 16: 2 даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

То же самое повторял и апостол Павел

2 письмо Тимофею 3: 12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы;

Так оно и происходило. Иакова, брата Иоанна, казнили. Ученика Стефана побили камнями. Апостола Петра арестовывали и только чудо от Бога спасло его. Множество преследований и гонений пережил апостол Павел (1 письмо Коринфянам 11: 23): 

был в тюрьмах, много раз меня избивали, часто я был на грани смерти. 24 От иудеев я пять раз получил по 40 ударов без одного, 25 трижды меня секли розгами, однажды побили камнями.

В итоге Павла обвинили в Иерусалиме в том, что он (Деяния, глава 24):

5 Нашедши сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между Иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси, (в других переводах "главарь секты назарян")

Можно сравнить эти обвинения с теми, которые были предъявлены Иисусу и увидеть, что преследователи ничего нового не выдумали: преступление против государственности (у Иисуса - "Статья 205.2 УК РФ. Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности, публичное оправдание терроризма или пропаганда терроризма", у Павла - "Статья 278 УК РФ. Насильственный захват власти или насильственное удержание власти") + оскорбление религиозных чувств.


За что преследовали и казнили первых христиан?


Первую причину можно увидеть вот в этом фрагменте из книги Деяния апостолов глава 19:

24 Один человек по имени Димитрий, серебряных дел мастер, изготавливал из серебра миниатюрные храмы Артемиды, и благодаря ему у ремесленников был хороший доход. 25 Он собрал их, а также других мастеров и сказал: «Вы хорошо знаете, что от этого ремесла зависит наше процветание. 26 Вы также видите и слышите, что делает этот Павел. Он говорит, что боги, сделанные людьми, — вовсе не боги, и сумел убедить в этом много людей не только в Эфесе, но почти по всей Азии. 27 Из-за этого может случиться, что наше ремесло приобретёт дурную славу и даже храм великой богини Артемиды станет никому не нужным и величию той, кому поклоняется вся Азия и весь мир, придёт конец». 28 Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!»

29 В городе начались беспорядки, все устремились в амфитеатр и потащили с собой македонцев Гая и Аристарха, спутников Павла.

То есть, проповедь апостола Павла подрывала бизнес на продаже религиозных предметов и вообще экономическое благополучие языческого храма.

И есть все признаки того, что история повторяется. Есть ли у кого-то сомнения, что продажа икон и других религиозных предметов - это огромный бизнес (Иконы - сделано в Китае. Мой репортаж)? Как же эти бизнесмены будут относиться к тем людям, которые рассказывают - по Библии - что Бог ненавидит идолопоклонство (Кое-что про идолов)? Два совершенно логичных действия: применить административный ресурс, чтобы заставить проповедников замолчать, и еще преподнести нормы Бога из Библии так, чтобы бизнес на иконах не выглядел грехом. А чтобы никто об этом сам не смог в Библии прочесть, вообще объявить Библию слишком сложной для рядовых верующих.


Но и проповедь о Царстве Бога - причина для гонений. Именно о Царстве Бога проповедовал Иисус. И перед свои вознесением на небо  Иисус поручил своим последователям - Матфея 28 : 19 Итак идите, научите все народы.

Благая весть о Царстве Бога - она очень неприятна правительствам. Ведь суть ее в том, что -  книга пророка Даниила 2: 44

И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,

Проще говоря, Бог разрушит все правительства, которые не смогли должным образом организовать жизнь людей, и установит свое правление. И как правительства будут относиться к тем людям, кто на основании Библии рассказывают об этом? Если правительство достаточно уверено в лояльности граждан, то правительство будет терпеть таких проповедников. Если же правительство понимает, что граждане правительством недовольны, то такие проповедники такому правительству категорически мешают. 

Тем более проповедников, которые обращают внимание людей на Библию, не любят те религиозные организации, которые нарушают нормы Бога, записанные в Библии. Вполне логично два действия - привлечь административный ресурс, чтобы устранить неудобных проповедников; отвлечь внимание людей от Библии, чтобы они там себе чего-нибудь не прочитали и не стали задавать неудобные вопросы.

Показать полностью

Ответ на пост «Тупой смеётся над умным»111

Очень часто вопрос не в том, кто "умный", а кто "тупой". Очень часто "тупой" на самом деле прекрасно понимает, что он не прав или хотя бы догадывается об этом. Но гордыня не позволяет признать свою неправоту.

Часто ли бывает так, что здесь в комментариях разгораются споры, и чтобы спорщик, которого прижали пруфами, честно сказал - да, был неправ, заблуждался? Часто ли? А почему? Потому что - гордыня.  Поэтому чаще всего, тот кто неправ, в лучшем случае замолкает, а в худшем - переходит на личности и оскорбления. В промежутке между этими двумя крайностями есть и насмешка.

Зачем или почему

Многие люди позиционируют себя как верующие, христиане. И многие из этих людей часто выполняют какие-то действия религиозного характера: купаются в ледяной воде, поедают булочки особенной формы и красят куриные яйца, воздерживаются от некоторых продуктов, крестят своих младенцев, жгут особенные свечи, совершают паломничества "по святым местам" и так далее. Интересно разобраться, зачем они это делают?


Поедание булочек особенной формы.

Можно задать верующему вопрос:

- Зачем вы, уважаемый,  поедаете булочки особенной формы?

Достаточно часто ответ будет таким:

- Потому что это традиция такая, все это делают.

Вот тут можно обратить внимание, что ответ не полностью согласуется с вопросом. Вопрос бы "зачем", то есть, с какой целью. А ответ дан "почему", то есть, по какой причине. Вопрос "зачем" направлен в будущее, вопрос "почему" идет от прошлого и настоящего.

Тем не менее, из этого ответа "почему" можно извлечь "зачем" - и он будет таким: затем, чтобы не отличаться от "всех". "Не отличаться от всех" - вполне так нормальная цель. Но Бог-то тут причем? Цель совершенно личная, можно сказать, эгоистичная. Но Бога тут и рядом нет.


Воздержание от употребления некоторых продуктов (пост).

Можно задать верующему вопрос:

- Зачем вы, уважаемый, воздерживаетесь от употребления некоторых продуктов, держите пост ?

Достаточно часто ответ будет таким:

- Потому что это полезно для здоровья.

Опять ответ "почему" на вопрос "зачем". Но и тут "зачем" можно извлечь: чтобы поддержать/улучшить свое здоровье. Вполне так нормальная цель. Но Бог-то тут причем? Цель совершенно личная, можно сказать, эгоистичная. Но Бога тут и рядом нет. Почему же тогда этот верующий говорит "я держу пост" а не "я соблюдаю диету".

Реже можно услышать откровенный ответ:

- Потому что пост - это круто.

Опять ответ на "почему". И опять из этого ответа можно извлечь "зачем": чтобы потешить свое самолюбие, чтобы гордо демонстрировать родственникам, знакомым и коллегам, как этот верующий "держит пост". Но Бог-то тут причем? Цель совершенно эгоистичная. Но Бога тут и рядом нет.


Купание в ледяной воде

Можно задать верующему вопрос:

- Зачем вы, уважаемый, купаетесь в ледяной воде?

Достаточно часто ответы будет такими:

- Потому что это полезно для здоровья.

- Потому что это круто.Эти ответы "почему" - опять про личные, даже эгоистичные цели, но никак не о Боге.


Крещение младенцев

Можно задать верующему вопрос:

- Зачем вы, уважаемый, покрестили своего новорожденного ребенка?

Достаточно часто ответ будет таким:

- Потому что это традиция такая, все это делают.

То есть, Бог тут ни при чем, цель только в том, чтобы быть "как все".

- Потому что после крещения Бог закрепит за младенцем специального ангела, который будет ребенка охранять.

Оставляя в стороне вопросы - а откуда такая уверенность; а как показывает практика, реже ли проблемы у некрещенных - можно обратить внимание, что и в этом случае цель религиозного действия личная. Бог тут присутствует, но только как "автомат с газировкой", от которого ожидается обязательная услуга в обмен на мелкую монетку.


Паломничество по "святым местам".

Можно задать верующему вопрос:

- Зачем вы, уважаемый, отправляетесь в паломничество?

Достаточно часто ответ будет таким:

- Чтобы посмотреть.

Вполне так понятная цель, личная, отдых, туризм. А Бог-то тут причем?

Достаточно часто ответ будет таким:

- Чтобы помолиться ННН, попросить ААА.

Оставляя в стороне некоторые вопросы - а почему вы уверены, что ААА нельзя попросить у Бога прямо из своего дома - можно обратить внимание, что и в этом случае цель религиозного действия личная. Бог тут присутствует, но только как "автомат с газировкой", от которого ожидается обязательная услуга в обмен на мелкую монетку.


И в этих примерах, и в других популярных религиозных действиях можно увидеть, что многие, кто их совершают, имеют ввиду не Бога, а какие-то свои личные интересы.

Кстати говоря, можно обобщить и сделать вывод, почему на вопрос "зачем" многие отвечают "почему". Вероятно потому, что подсознательно чувствуют, что прямо ответив "зачем", выставят себя в плохом свете. Например: - Зачем вы, уважаемый, купались в ледяной воде? Он ответит "почему": - Потому что это традиция такая. И вот он уже герой, которые следует народным традициям, несмотря на трудности. А если он прямо ответит, зачем: - Чтобы похвастаться, чтобы гордиться собой и чтобы гордились другие. И вот он уже не герой, а, скорее,позер.

Можно подумать над этим всем еще вот с какой стороны. Многие "верующие" совершают "религиозные действия" и при этом Бог там и рядом не стоял, а только личные интересы. Понимают ли эти "верующие", что форма их действий не соответствует содержанию?  Тут два варианта. Если понимают, значит, постоянно лукавят. А если не понимают, то мыслят ограниченно.


Конечно, есть и такие верующие христиане, которые совершают различные религиозные действия в полной убежденности, что совершают "богоугодные дела", даже "подвиги веры". Вот тут можно было бы спросить, на чем основана их убежденность? Почему они решили, что Богу угодно, чтобы люди ели сладкие булочки в определенный день; что Богу угодно, чтобы люди купались в ледяной воде в определенный день; что Богу угодно, чтобы люди окунали в воду своих плачущих младенцев; что Богу угодно, чтобы люди отправлялись в долгое путешествие за тысячи километров, чтобы упасть на колени перед картиной или иссушенным трупом? Странная какая-то убежденность. На вопрос "откуда вы узнали о таких богоугодных делах" часто будет ответы : "так делают все в нашей церкви", "от начальников нашей церкви". Получается, что цель в том, чтобы угодить людям или религиозной организации. А Бог-то где?


Любой желающий совершать богоугодные дела может узнать, что это за дела, непосредственно из Библии. Например, прочитав в Евангелиях, и в Деяниях апостолов о том, какие богоугодные дела совершали первые ученики Иисуса и первые христиане.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!