k.0.m

Например, хвастун-родинот говорит: "Моя страна - очень большая".
В этих словах проявлены три ключевых признака хвастовства:
(2) - Размеры страны - это не его заслуга.
(3) - Размеры страны - это не ценность сама по себе. По сути, большие размеры страны - это источник больших проблем - нужны более длинные коммуникации, нужно больше средств на охрану длинных границ, нужно больше усилий на поддержание политического единства - территории, удаленные от столицы более подвержены сепаратизму. Истинная ценность - для жителей страны - в том, насколько эффективно страна использует свою территорию для блага своих жителей. Япония умудрилась разместить население немногим меньше России на территории немногим меньше Республики Бурятия (причем, занятой наполовину горами), и не только разместить, но и накормить, дать работу и т.д.
(4) - Есть не одна страна в мире, которая имеет большие размеры.

Например, хвастун-родинот говорит: "В моей стране много полезных ископаемых". И опять три признака хвастовства.
(2) - Запасы полезных ископаемых - это не его заслуга, это даже не заслуга жителей страны. Просто так повезло.
(3) - Полезные ископаемые в земле - это не ценность сама по себе. Добытые полезные ископаемые - это еще не ценность. Использованные (переработанные, проданные) полезные ископаемые - это еще не ценность. Ценность в том, насколько стране удается конвертировать свои полезные ископаемые в благо людей - в медицину, в образование, в социальную помощь.
(4) Есть много стран в мире, у которых тоже есть полезные ископаемые. Есть страны в мире, которые успешно конвертируют свои полезные ископаемые в благо народа. Есть страны в мире, которые успешно обеспечивают благо народа, не имея больших запасов полезных ископаемых.

Например, хвастун-родинот говорит: "В моей стране - замечательная уникальная природа". И здесь три признака хвастовства.
(2) - Замечательная природа - это не его заслуга, это даже не заслуга жителей страны. Просто так повезло.
(3) - Замечательная природа - это не ценность сама по себе. Ценность - это насколько жители страны могут получать радость от замечательной природы - насколько она доступна, насколько страна ее сохраняет.
(4) - Есть много стран в мире, которые имеют замечательную природу. Есть страны в мире, которые из своей замечательной природы делают прекрасные объекты отдыха, которые посещают ежегодно миллионы туристов со всего мира, и при этом эти объекты не разрушают и не заваливают мусором. Есть страны в мире, где умеют самые обыденные природные объекты превратить в прекрасное место отдыха и не загадить.

Например, хвастун-родинот говорит: "Моя страна победила на соревнованиях ННН". И снова три признака хвастовства.
(2) - Победа страны на соревнованиях - это не его заслуга. И может быть даже не заслуга жителей страны. Это может быть заслуга властей, которые вкачали много средств в единичных спортсменов. Это может быть заслуга фармацевтов и спортивных медиков по разработке необнаружимых допингов.
(3) - Высокие достижения страны в спорте высоких достижений - это не ценность сама по себе. Ценность в том, насколько жители страны ценят спорт и здоровый образ жизни. Ценность в том, насколько страна поощряет именно массовый спорт. Ценность в том, насколько ежедневный спорт доступен для жителей страны. Ценность в том, какие массовые мероприятия поощряют власти - праздник поедания жирных блинов или массовый велопробег. Ценность в том, как преподают физкультуру в школе - вот вам мяч, пинайте его весь урок сами как хотите или уроки в бассейне с зачетами - как спасать тонущего человека.
(4) - Есть много стран в мире, которые показывают высокие достижения в спорте высоких достижений. Есть такие страны, в которых нет высоких достижений в спорте, зато в каждой семье по велосипеду на каждого члена семьи и все велосипеды не простаивают.

Итак далее.
Может возникнуть вопрос: неужели хвастун-родинот не понимает, насколько неосновательны его аргументы? Хвастовство более свойственно людям недалекого ума, у которых сложности с логическим мышлением и анализом.

Также хвастунам-взрослым свойственны некоторые виды хвастовства, которые дети проявляют редко. Например, хвастун-родинот может хвастаться прошлыми достижениями страны: "Моя страна 50-100-500 лет назад сделала ННН". Можно привести такое сравнение: сидит на лавочке поддатый мужик 35 лет с красным опухшим лицом и огромным пивным брюхом и хвастается: "- Да я в пятом классе выиграл соревнования города по боксу". Когда кто-то хвастается своими достижениями прошлого, возможны три ситуации: 1 - достижения прошлого превышены сейчас - но тогда уместнее говорить о сегодняшних достижениях; 2 - достижения прошлого сохранены (повторены) сейчас - опять же уместнее говорить о современных достижениях; 3 - достижения прошлого остались в прошлом - тогда акцент на достижениях прошлого только подчеркивает деградацию.
И конечно же, демонстрация достижений прошлого имеет три характерные черты хвастовства:
(2) - хвастун сегодняшнего дня не имеет отношения к достижениям прошлого; если достижение прошлого отдалено на 50 лет и более, то ни жители, ни власти страны сейчас уже не имеют никакого отношения к достижениям прошлого - это были другие люди и другая страна
(3) - достижения прошлого часто уже и не актуальны в настоящем, их влияние на жизнь уже сошло на нет, растворилось в прочих делах
(4) - конечно же, и другие страны могут иметь в своем прошлом не менее грандиозные достижения

С одной стороны, "родинатизм" для хвастуна это очень удобная тема для хвастовства. Во-первых, не надо напрягаться, выдумывать тему для хвастовства, Родина уже все придумала и записала в учебниках. Во-вторых, хвастун-родинот чувствует себя защищенным от насмешек: - Смеешься над моим родинатизмом? Да ты просто Родину не любишь, предатель!
Но с другой стороны, отдает ли хвастун-родинот себе отчет, над кем он вообще пытается приподнять себя? Над своими соотечественниками? Бесполезно, они ведь живут в той же самой стране, такой же большой, с теми же самыми полезными ископаемыми, с той же самой природой и те ми же самыми достижениями в спорте. Может быть, он превозносит себя над иностранцами? А они об этом знают? Если он попробует со всеми этими своими тезисами выйти на иностранный форум - как его там превознесут?
А может быть он возносит себя над теми своими соотечественниками, кто не знает про Родину всего того хорошего, что знает он? Да кто же этого не знает!
Но нет, хвастун-родинот говорит: - Я не хвастаюсь, я горжусь!
Есть разница. Гордость - чувство внутри. А публичная демонстрация предмета своей гордости, разъяснение, чем этот мой предмет гордости так хорош - именно что хвастовство и есть.

[я лучше всех вас, потому что] — А у нас в квартире газ!

Хвастун пытается возвысить себя за счет того, что не его достижение и даже не достижение его родителей. Почему хвастун примазывается к чужим достижением? Потому что своих у него просто нет.

3 признак "хвастовства" - хвастун возвышает себя за счет того, что на самом деле имеет сомнительную ценность или вообще не имеет ценности.

[я лучше всех вас, потому что] — А у нас сегодня кошка Родила вчера котят.

Хвастун нередко это человек небольшого ума. В случае, описанном в стихотворении, хвастун - просто ребенок, который не понимает, что котята - это на самом деле не ценность, а только лишние проблемы, их надо кормить, их надо будет потом куда-то раздавать, или топить, или выбрасывать на улицу.

4 признак "хвастовства" - хвастун возвышает себя за счет такой ценности, которая есть не только у него.

[я лучше всех вас, потому что] — А у нас водопровод!

Наверняка же водопровод есть не только в квартире у этого хвастуна. Но хвастун - он или глупенький и не понимает, что он не уникален; или хвастун хитренький - потому что другой житель квартиры с водопроводом, если скажет "у нас тоже водопровод" - уже все равно окажется "ниже", потому что был не первый заявивший.

И, наконец, в этом стихотворении видно характерное явление - цепное хвастовство. Когда один начинает хвастаться, а окружающие, вместо того, чтобы указать хвастуну, что все его "ценности" - или не его, или не ценности или не уникальные - вместо этого пускаются в соревнование в хвастовстве.

(Откровение 21: 4) И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.
(Откровение 22: 1) И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

Это полностью противоположно тому, что рисуют книги/фильмы про "постапокалипсис".

Освятить, посвятить - в понимании многих людей эти слова означают некий обряд, который проводят с объектом недвижимости, транспорта (и даже оружия) с целью обеспечить защиту.

Но первичное значение этих слов исходит от первичного значения слова "святой". "Святой" - это "отделенный от мира"/"отделенный для Бога". Поэтому - священник - это человек который отделил себя от мира для того, чтобы служить Богу. Поэтому "освятить/посвятить" что-то - это значить отдать что-то для Бога.

(Левит 27: 14) Если кто посвящает дом свой в святыню Господу ...
(Левит 27: 16) Если поле из своего владения посвятит кто Господу ...

Еще раз: люди считают, что "освятить дом/квартиру" - это значит заключить с Богом/ангелами некий договор, по которому человек Богу - ничего, а Бог человеку - защиту его имущества. Такое вот действие для себя любимого. Первоначальное же значение этого слова прямо противоположное - отделить, отдать какое-то свое имущество для Бога.

Крестить [младенца] - в понимании многих людей эти слова означают некий обряд, который проводят с новорожденным младенцем, чтобы обеспечить ему защиту.

Первоначальное значение этого слова - раскаяться в своих грехах и посвятить себя Богу (отделить себя от мира для Бога).

(Евангелие от Марка 1: 4) Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
(Деяния апостолов 19: 4) Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
(Деяния 2: 38) Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов
(Евангелие от Матфея 28: 19) Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Конечно же, новорожденному младенцу не в чем раскаиваться. К тому же Иисус указал - научите, а потому уже крестите.

Еще раз: люди считают, что крестить младенца - это значит заключить с Богом некий договор, по которому родители Богу - ничего, а Бог родителям - защиту их ребенка. Такое вот действие для себя. Библейское же значение слова "крещение" - это отделение себя от мира (точнее от грехов мира) для служения Богу.

Пять магазинов стройматериалов и инструмента (обычно в них еще есть и садовые отделы, и спецодежда). Два магазина спорттоваров (не считая спортивных отделов в гипермакетах). Четыре "промтоварных" магазина - то есть, таких, где продают понемногу "все для дома" - мелкую мебель, посуду, безделушки для подарков, скатерти, немного электрики, немного канцтоваров, немного мелкой электроники, немного хозяственного. Два садовых магазина (не считая садовых отделов в строительных магазинах и гипермаркетах). Один магазин зоотоваров (не считая отделов в других магазинах). Несколько магазинов одежды и обуви. Магазин офисных принадлежностей. Магазин товаров для художественного творчества. Магазин электроники и бытовой техники. Магазин кроватей. Магазин сельскохозяйственной техники.

Комиссионка. Магазин где можно выставить на продажу свои ненужные вещи.

Все магазины сосредоточены в трех торговых зонах, в двух промышленных зонах, а также в центре городка.

Один магазин по скутерам и мотоциклам. Один магазин по велосипедам и мотоциклам.

Крытый продуктовый рынок. Две мясных лавки (кроме мяса там продают разные полуфабрикаты собственного изготовления) Три пекарни, где пекут и продают багеты (и не только). Три пиццерии. Одна кебабная. Один стейк-хаус. Мак Дональдс. Китайский ресторан (шведский стол). Пивной ресторан и пивной магазин. Несколько разных ресторанчиков.

Здоровье

Пять аптек. Три оптики. Медицинский центр (терапевты и гинеколог). Медлаборатория. Центр медсестер (это специальная организация где можно вызвать медсестру на дом или принять процедуры на месте - уколы, перевязки, снятие швов и т.д.). Одна клиника массажа и кинезиотерапии и несколько частных специалистов. Три ветклиники.

Авто

Две автошколы. Три автосервиса универсальных, автосервис фирменный, автосалон фирменный, два шиномонтажа, центр ремонта и замены автостекол. Магазин по продаже караванов. Две АЗС. Два магазина запчастей. Два магазина подержанных авто. Две площадки для караванов. Центр техосмотра.

Учеба

Шесть начальных школ (это уровень детского сада и младших классов школы). Две средних школы (это до уровня 9 класса). Два профессиональных лицея.

Промышленность

Завод международной компании по производству транспортных средств. Завод строительной компании, которая строит промышленные здания на металлическом каркасе. Завод компании по производству металлопластиковых окон и дверей. Завод по производству алюминиевых оконных и дверных рам, навесов для бассейнов. Завод кондитерских изделий (уровня департамента). Завод по производству силовых шкафов. Мебельный цех. Цех по производству металлических деталей из листового металла (лазерная резка) и сварных металлоконструкций (сталь, алюминий, нержавейка). Промышленные предприятия сосредоточены в трех промышленных зонах на окраинах.

Разные конторы и учреждения.

Мэрия, полиция, почта, пожарная часть (пожарные здесь еще и парамедики, оказывают первую помощь при авариях, травмах и т.д., они обычно транспортируют в Скорую в соседний город).

Офис медстраха. Офис соцстраха. Офис налоговой инспекции. Служба занятости.

Не меньше десятка агентств трудоустройства (специфика страны - все контракты на работу заключаются через агентства, работник агентству ничего не платит). Около пяти агентств недвижимости (специфика страны - вся продажа и аренда недвижимости - через агентства).

Три табачных магазина. Здесь магазины "Tabac" обычно не только табачные изделия продают (табак только в Tabac), еще и могут быть совмещены с баром или с книжным магазином. А еще в Tabac можно купить лотерейные билеты, заплатить налог, пошлину или штраф.

Три салона сотовой связи от самых крупных операторов. Около пяти парикмахерских. Четыре отделения трех банков. Три офиса страховых компаний. Более пяти компаний бухгалтерского обслуживания.

Служба помощи и ухода на дому. Два социальных центра. Три организации, которые выдают бесплатно или продают очень дешево еду и одежду для малоимущих. Четыре церкви.

Дом престарелых. Похоронное агентство.

Вот так здесь и живут.

Иисус Христос разъяснил этот вопрос, Евангелие от Матфея глава 7:

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» 23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

То есть, правильный путь к Богу не в том, чтобы просто утверждать "я верю в Иисуса". Иисус прямо объяснил, что надо исполнять волю Отца.

Ну и ладно, скажет кто-то, пусть я иду к Богу неправильной дорогой, если это так, то я просто никуда не приду.

Иисус Христос объяснил, что неправильная не просто "никуда не ведет". Евангелие от Матфея глава 7:

13 Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. 14 Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Все просто: одна правильная дорога ведет к Богу и к жизни, все неправильные дороги ведут не к Богу, а к смерти.