Античный мир стал на 20% кручеГреко-римская иконография в сериале Мой Маленький Пони: Дружба – это чудо (My Little Pony: Friendship is Magic)
Картинка по запросу «античность пони».
Восприятие древнего мира не сводится только к толкованиям взрослыми и масс-медиа. Также оно происходит и у детей, которые много раз сталкивались с античностью, благодаря знакомству с греческими мифами на уроках истории в школе. Кроме того, описание, адаптация и происхождение греко-римских образов на телевидении могут дать ценное понимание того, как широкая общественность воспринимает античность, созданную взрослыми для этих шоу, которые часто смотрят дети с родителями. Многие шоу, такие как Мой Маленький Пони: Дружба – это чудо (My Little Pony: Friendship is Magic), дают взрослым такую возможность. Это особенность, которую создатели признают и умышленно допускают в своей работе. Вряд ли отсылки к фильмам Большой Лебовски (The Big Lebowski), Вторжение похитителей тел (Invasion of the Body Snatchers), Сияние (The Shining) могут быть поняты предполагаемой целевой аудиторией пятилетних девочек. Таким образом, исследуя детские шоу, мы должны допускать двойную вводную – для создателей и для взрослой аудитории. Автор нового поколения Моего Маленького Пони, Лорен Фауст (Lauren Faust), отвечая на критику в отношении взрослых фанатов, сказала, что она создала шоу для детей, которое они могут смотреть вместе со своими родителями.1 То есть, с самого начала была взрослая аудитория, взрослая аудитория со своими предубеждениями. Так, принимая это всё во внимание, мы можем подойти к теме использования античности в франшизе Моего Маленького Пони.
В настоящей статье исследуется использование греко-римских образов применительно к племени пегасов в мире Моего Маленького Пони. А именно – изображение их родного города в греко-римской античной архитектуре в серии Радужный удар (Sonic Rainboom) первого сезона, и военного строя племени пегасов, который показан в рождественской серии День согревающего очага (Hearth’s Warming Eve) второго сезона.
В кино или на телевидении каждый жанр и местность содержат специфические особенности или указатели, которые помогают установить их расположение.2 Теоретик кино Жиль Делёз называл это «огромные синоптические знаки» («immense synsigns»). Некоторые из них, применительно к античному миру, были указаны Джоном Соломоном (Jon Solomon) в его центральной работе Древний мир в кино (The Ancient World in the Cinema). Во введении он пишет, что античность «сделалась знакомой сотням миллионов современных людей заманчивым, историческим миром: изящные мраморные колонны, аккуратно сложенные тоги, полные вином кубки, гонки на колесницах, боговдохновлённые пророки, золотые идолы языческих богов, пожирающие христиан львы, скудно одетые рабыни и мускулистые герои».3
И это, очевидно, неприменимо к Моему Маленькому Пони, в котором, несмотря на его взрослую аудиторию, нет «пожирающих христиан львов» или «скудно одетых рабынь». Но иконография пегасов всё-таки соответствует условиям древнего города в кинематографе. Клаудсдейл (Cloudsdale) – белый, поддерживаемый колоннами Олимп с храмами и своим амфитеатром, Клаудизеем (Cloudiseum). Греческий Олимп и римский амфитеатр демонстрируют пластичность представлений аудитории об античности и особенностях Греции и Рима. Как убедительно доказывает Гидеон Нисбет (Gideon Nisbet): «Половина того, что мы считаем «римским» с на самом деле греческое, начиная с коринфских колонн и фронтонов – но это только подтверждает главенство римского стиля… это трудность, которую мы видим повторяющейся в фильмах, которые пытаются создать образ Древней Греции: чем это может выглядеть, если не бледной имитацией из фильмов в римском стиле? … Все слышали об Афинах, но немногие знают или задаются вопросом, как они выглядели, а кино благоразумно избегает лишних затрат, показывая их на экране».4
Нисбет, по сути, прав в этом плане: очень трудно изобразить Грецию без отсылок к наиболее удачным и популярным фильмам о Риме, таким как Бен-Гур (Ben-Hur), Спартак (Spartacus) и Камо грядеши (Quo Vadis).5 Это становится не более чем подобием описания этого города. Архитектурные стили имеют много общего: оба используют принципы античной архитектуры, как это описано у Витрувия.6 Черты Клаудсдейла следуют классическим архитектурным принципам симметрии и красоты, красоты, которую Витрувий описывает как одну из трех оснований античной архитектуры.7 Город состоит из открытых колоннад, сооружений с ротондой, которые похожи на храмы, и изобилия колонн. Римские иконографические особенности смешиваются с греческими, и достигает это наивысшей точки в Клаудизее, напоминающем одновременно об Олимпийских играх и императорах Рима. И наряд Рейнбоу Дэш (Rainbow Dash) на Самом лучшем вечере (Grand Galloping Gala) сочетает лавровый мотив с гроздью винограда. Виноград, конечно, характерная черта Рима, показанная как отсылка к режиссерам Ридл Скотт (Ridley Scott) и Энтони Манн (Anthony Mann) в защиту своих фильмов, которые не были стереотипными эпическими картинами.8
Однако архитектурные элементы Клаудсдейла по характеру больше греческие, чем римские. Это видно из геометрических узоров и преобладания ионических колонн над коринфскими. Это преднамеренная попытка сделать Клаудсдейл по характеру более греческим. Почему, если подумать, для дизайна города в небе, авторы выбрали античную архитектуру?
Исследование ранних фильмов дает возможное истолкование того, что (как доказывают Дэниел Андерсон (Daniel Anderson) и Элизабет Лорч (Elizabeth Pugzales Lorch) зрители признают иконографические образы на телевидении, исходя более из собственного личного опыта, чем из того, что показывают во время самого шоу.9 Существует традиция показывать небеса и Олимп с греко-римскими колоннами. Классические сюжеты, такие как обожествление, в постантичном искусстве часто содержат в себе архитектурные особенности античности, или облака, представляющие вознесение к небесам. Например, три отдельных обожествления таких людей как Гомер, Вашингтон и олицетворение Венеции – все имеют место в обстановке античной архитектуры. Однако, в кино и телевидении, которое мы смотрим, классический город в небе содержит более основательные образы. Такой фильм 1947 года как С небес на землю (Down to Earth) с Ритой Хэйворт (Rita Hayworth), показывает её музой на божественной колоннаде. Набор олимпийских зеркал, которые показывают земной Бродвей. Музы греческие, поэтому их дом изображён посредством греческой архитектуры. Они живут подобно богам в небе, таким образом город расположен в облаках. Возможно, самое известное воплощение горы Олимп – в фильме 1963 года Ясон и аргонавты (Jason and the Argonauts) , где Зевс и Гера играют в шахматы жизнями Ясона и его команды среди позолоченных колонн, и вдохновлённый Альма-Тадемом (Alma-Tadema) суд богов, облачённый в мрамор. Альма-Тадема, конечно, отдавал предпочтение мрамору в своей работе.10 Экстерьер места действия фильма демонстрирует облака и небо, указывая на его божественное положение. Это возвышает греческий город в небе, по видимому, раз за разом в истории кино, начиная с картины 1981 года Битва титанов (Clash of the Titans) , заканчивая современным античным возрождением телевизионной версии Ясона и аргонавтов, в которой архитектура дозируется, но облака сохраняются, и ремейками фильмов Битва титанов, и Война Богов: Бессмертные (Immortals).
Все эти истории греческого происхождения, что делает более понятным их отношение к греческой небесной архитектуре, они существуют в греческом мире и архитектура отражает это. Так зачем Моему Маленькому Пони, американской концепции, разработанной чтобы продавать красочные игрушки пони маленьким девочкам, следовать этой условности? Потому что исходно Пегас был, конечно, греческий. Конь Персея и Беллерофонта (вот откуда взято имя героя Ксенофилии — прим. перев.), Пегас прочно вошёл в собрание греческих мифов и раз за разом появляется во многих фильмах, среди которых наиболее известны диснеевский Геркулес (Hercules), и оба фильма Битва Титанов.
В то время как мы признаём взрослую аудиторию и создателей этого сериала, мы также должны помнить и о детской аудитории, и они должны с готовностью принимать город в небе в греческом стиле. Несмотря на то, что это мир магии и фантазии, есть правила, в рамках которых всё должно работать. Эта тема раскрыта в начале второго сезона (сериала Мой Маленький Пони — прим. перев.), когда воцаряется Дискорд. Дети должны узнать привычную архитектуру города. Хотя Ясон и аргонавты и оригинальная Битва Титанов хорошо подходили для многих детей, более вероятно, что они узнают в Клаудсдэйле, как выглядел Олимп в диснеевском Геркулесе 1997 года. Здесь сходство наиболее ясно, и это не удивительно, учитывая какое глубокое влияние имел стиль анимации Диснея. Особый стиль Диснея сделал его «доминирующей визуальной эстетикой» для анимации, созданной в США.11 И Олимп в Геркулесе и Клаудсдэйл в Моём Маленьком Пони буквально сделаны из облаков, способных держать форму и менять её при воздействиях. Наиболее поразительна стилизация Клаудсдэйла под Олимп из Геркулеса. В то время как в предыдущих инкарнациях Олимпы очень твердые, с ощущением правдоподобия во внешнем виде, версия Диснея стилизована. Художники черпали вдохновение для фильма в греческой керамике, имитируя её виды и формы.12 Олимп в Геркулесе не напрямую зависит от керамики, но продолжает её стилизованную форму, со стремительными мазками кисти, формирующими кривые, и ионические глазки в облачных постройках. Это относится и к Моему Маленькому Пони, где облака сохранили эти беспорядочные завитки, которых нет во многих других художественных стилях. Обратите внимание также на эмблему молнии на воротах Олимпа, молнию Зевса. Похоже, на протяжении всего сериала она сопровождает племя пегасов, на венке победителя, и в качестве эмблемы племени пегасов в День согревающего очага.
Эта связь пегасов с силой, стойкостью и соревнованием приводит нас ко второму аспекту племени пегасов и римской части греко-римской стилистики, как вид
