В мрачной тьме далекого будущего Священные Ордены Императорской Инквизиции – последний оплот человечества в нескончаемой войне за собственную душу. Среди инквизиторов-пуритан есть суб-фракция, называющая себя Последователи Тора или торианцы. Хотя номинально эта суб-фракция следует заветам легендарного Себастиана Тора, своим происхождением она обязана кровавому финалу Ереси Хоруса.
Торианцы владеют многими тайными искусствами. Их знания в области манипуляций с варпом невероятны и они ревностно хранят свои секреты. Одна из наиболее примечательных психических дисциплин этой суб-фракции называется теософия (или теософамия). У нее нет аналогов среди дисциплин других фракций. Иногда теософию называют обратной стороной демонологии, куда более популярной психической практики.
Сила за гранью
Как и многие психические дисциплины, теософия основана на двух константах – ритуал и контроль. Четкое соблюдение правил манипуляции с психической энергией и ее абсолютное подчинение воле инквизитора позволяют торианцам свершать невиданное – силой мысли закрывать варп-разрывы любой величины или заставлять их коллапсировать внутрь психического пространства.
Разумеется, столь тонкое овладение психическими энергиями (в противовес откровенно «грубой» демонологической дисциплине) открывает перед инквизитором беспредельный потенциал по искоренению порождений варпа. Торианцы, достигшие успехов в теософии, могут разрывать каналы, связывающие демонов с Морем Душ. Это ослабляет Нерожденных и в конечном итоге изгоняет их.
Но если торианец может изолировать демона от варпа, способен ли он сделать то же самое с человеческой душой? Безусловно. Ведь, как в «Когте Хоруса» писал Аарон Дэмбски-Боуден, «души не существуют в варпе, они и есть варп». Поэтому теософия позволяет торианцам отрезать людей от Имматериума. Следствие такого ритуала нетрудно представить. Человек буквально лишается души, он становится подобен парии.
Окружающие мгновенно это понимают и начинают сторониться человека, будто он действительно «психический нуль». И в каком-то смысле он им является, потому что процесс необратим. Душа навсегда отрывается от тела и исчезает в Эмпиреях. Но в отличие от урожденных парий отверженные, созданные в результате теософического ритуала, не приобретают их способностей. Они не подавляют психическую активность вокруг себя и не доставляют проблем демонам, хотя их «инаковость» очевидна для всех.
Темное прошлое
Теософия наряду с демонологией и биомантией составляет триединую основу психической мощи инквизиторов-торианцев. Нет никаких официальных сведений, откуда берет начало их уникальная дисциплина. С языка разоренных микенских земель Старой Терры слово «теософия» переводится как «божественная мудрость». Торианцы фанатично верят, что Императора можно вернуть к жизни в физической оболочке, отыскав или скорее создав ему новую аватару. Они десять тысяч лет проводят свои изыскания, о методах и сути которых можно лишь догадываться.
Торианцы смотрят в бездну с отчаянием и надежной, и конечно бездна отвечает им. Например, мы знаем, что Мориана, одна из тех, кто стоял у истоков торианского учения, исследовала силы варпа столь истово, что этот привело ее к Абаддону Разорителю. Мориана стала проклятой провидицей Хаоса и, разумеется, была изгнана из рядов зарождающейся инквизиции. Ее история учит нас тому, что торианцы, по крайней мере в начале своего пути, считали себя вправе заглядывать дальше, чем следовало.
Однако в лоре вселенной есть эпизоды, позволяющие нам с определенной уверенность проследить истоки теософии. Или, возможно, нам лучше этого не делать? Ведь чтобы вырвать душу человека нужна не только великая сила, но и великая жестокость…
Крупицы истины
В «Справочнике Фракции Торианцев» Гэва Торпа упоминается, что основателем этого учения помимо Морианы был еще один персонаж – Промей. Его настоящее имя – Лемюэль Гамон, он был летописцем 28-го Экспедиционного флота. Его психические способности обнаружил Магнус Красный и поручил Азеку Ариману, Главному Библиарию Тысячи Сынов, обучать Гамона.
После Сожжения Просперо Лемюэль оказался в Камити Соне, имперской тюрьме для псайкеров. Затем его душа была связана с одним из осколков Магнуса, но Ариман извлек этот осколок. Рунный жрец Бёдвар Бьярки сказал, что Гамон стал вюрд-призраком и ни один демон теперь не сможет поселиться в его душе.
После этого Гамон взял имя Промей в честь Диона Прома, Главного библиария Ультрамаринов, позже – агента Малкадора Сигиллита. Лемюэль тоже стал агентом Регента. Осколок Магнуса явно повлиял на псайкера, его психический потенциал сильно возрос. В последний раз мы видим Промея в «Ярости Магнуса» Грэма Макнилла, где он вскрывает тот факт, что Алый Король сумел проникнуть в Императорский Дворец.
В последующие годы Промей был погружен в исследования, пытаясь отыскать возможность вернуть Императора в физический мир. Именно он открыл, что Мориана отравлена варпом. Промей сразился с ней и изгнал ее вместе с учениками в Око Ужаса.
Утверждается, что сумму своих изысканий Промей заключили в один монументальный труд – Книгу Промея. Эту книгу в М35 сумела найти инквизитор Сталия фон Дрессен. Сначала она была фанатично предана идеям Промея, но когда они вместе с Ардланом Байгданом наконец отыскали Книгу, все изменилось. Сталия уничтожила труд Промея и отказался от его учения, начав тотальную чистку в рядах инквизиции.
Кто знает, какие тайны открылись человеку, в котором когда-то жила частица самого психически-одаренного примарха. Учитывая, что он искал возможность воплотить дух Императора в физической аватаре, псайкер должен был многое узнать о связи Материума и Имматериума. Он изучал религии Старой Земли, учения о реинкарнации и сути человеческих душ. И конечно он должен был рассуждать о том, как сделать тело подходящего смертного пустым, разорвав его связь с Эмпиреями для предполагаемого вселения.
Эта последовательность умозаключений ведет нас к тому, что корни теософии лежат в историях, которые в 41-ом тысячелетии неизвестны большинству людей. А просвещенное меньшинство считает их не более чем мифом, подоплеку которого все давно забыли.
Аллюзия образа
В реальном мире теософия – это религиозно-этические учение, разработанное Еленой Блаватской, одним из ведущих оккультистов второй половины XX века. Вместе с Блаватской у истоков Теософского общества стояли полковник Генри Олкотт (масон, первый американец, принявший буддизм) и Уильям Джадж (юрист, оккультист, о котором почти ничего не известно до основания Теософского общества).
О теософии сложно рассказать в двух словах. Основа этого учения изложена в многотомных работах Блаватской «Тайная доктрина» и «Разоблаченная Исида». Причем упоминание доктрины здесь не случайно. У теософов, хотя их общество имело во многом религиозную подоплеку, никогда не было догматов, только доктрины, определяющие отношение к миру, но не нормы поведения. Это действительно позволяет дистанцировать теософию от традиционных религий.
Учение Блаватской имело множество аспектов, один из них – вера в реинкарнацию, во многом основанная на самобытных интерпретациях индуистских и буддистских постулатов. Теософия также впитала в себя идеи неоплатонизма и западной мистической традиции (так называемый западный эзотеризм).
Но вера в реинкарнацию – не единственное, что сближает Теософию Блаватской с инквизиторами-торианцами и лором Вархаммера как таковым. Согласно теософическому учению, исконно у человеческой цивилизации была одна общая религия, объективно отражающая мироустройство. Понимание и принятие этой религии наделяло людей прошлого сверхъестественными (с нашей точки зрения) способностями. Все последующие религии – лишь ее извращенные осколки, хотя некоторые крупицы удалось сохранить.
Сама Блаватская в своих трудах всегда заменяла слово «религия» словом «истина», именно так позиционируя теософию. Девиз ее общества гласил: «Нет религии выше истины». Изначальная цель Теософического общества заключалась в поисках эзотерических истоков, которые, как считала Блаватская, сохранили некие Учителя (они же Мастера Древней Мудрости или Вознесенные).
На мой взгляд, это сильно напоминает концепцию Старых Путей из Вархаммера, в частности – позицию Лоргара, воспринятую от Ингефель: что все человеческие культуры, поклоняющиеся Пантеону в разных уголках галактики, лишь осколки некоей пра-веры человечества, которое прежде не разделяло физический мир и Эмпиреи, существуя в рамках союза двух начал.
Не могу не упомянуть понятие «христианская теософия», его еще иногда называют мистическим богопознанием. Суть учения сводится к постижению божественности. По Парацельсу, цель теософии – не только познание бога, но также раскрытие тайн природы. Безусловно, теософия торианцев в аспектах пересекается с христианской теософией, но гораздо больше она восприняла от теософии Блаватской.
Заключение
Гэв Торп не случайно назвал уникальную дисциплину торианцев теософией. Вера в реинкарнацию и поиски древних тайн из прошлого человечества, которое, может статься, и правда связано с варпом теснее, чем мы готовы признать, действительно похоже на близкую интерпретацию учения Блаватской. О котором мы обязательно поговорим подробнее, но – в другой раз…
Ютуб-канал
Группа в ВК
Дзен-блог
Телега с анонсами и чатом
