На науатле тéнтетль значит «губной камень». Другое название — безóте (от устаревшего испанского слова «bezo» — губа, т.е. буквально «губища»).
Тентетли были символами высокого социального положения и носились они исключительно знатными людьми и высокопоставленными воинами и жрецами. Вон, какой красавец Мотекусома II:
Процедура прокалывания подгубного пространства была, очевидно, болезненной: обсидиановым ножом вырезался кружок (или два!), куда тут же вставляли безот. Так рана заживала и не затягивалась. А ещё этот ритуал был публичным: так все знали, что этот человек имеет право носить подобное украшение и принадлежит к элитам.
Безоты изготавливались из камня, обсидиана, золота, горного хрусталя, ракушек или кости. На заглавном фото — золотой тентетль в форме змеи. Занятно, что язычок её раскачивается, если владелец украшения подвигает головой. Наверняка этот знатный господин в своё время производил фурор при дворе.
На этом фото — золотой тентетль поменьше в форме головы орла. Великолепная детализация, посмотрите сами! Скорее всего, такой тентетль носил воин. Кстати, эта вещица считается миштекской, а не ацтекской. Ацтеки же закупали эти предметы у соседей. Фото ниже — миштекский же безот-орёл из золота и горного хрусталя.
Но были и более простецкие безоты: чёрный из обсидиана и белый из горного хрусталя
Если знатный господин попадал в плен, то первое, что с ним делали, это отнимали тентетль. Это считалось дико унизительным, ведь по сути это материальное выражение его высокого положения, его заслуг. А ещё он после такого буквально пускал слюни — через дырочку.
