Группа молодых людей — будущая элита города и, возможно, даже всей страны — дочь губернатора Катя Томберг (Полина Ауг), художница Черна (Женя Евстигнеева), анархист, антифашист и оппозиционный активист Павел (Олег Гаас), администратор оппозиционных Telegram-каналов Герман (Иван Мулин), а также недавно вернувшийся на родину мажор с престижным зарубежным дипломом Раевский (Евгений Романцов) решают выступить против российской власти в выдуманной Покровской области, убежденные, что региональные силы погрязли в коррупции, лжи и фальши.
Бороться с несправедливостью молодые и горячие решают, организовав подпольную группу под странным названием «Клипот», которая собирает компромат на чиновников. Сражение за правое дело быстро, впрочем, выходит из-под контроля и влечет за собой жуткие последствия. Вот коллективное баловство с ружьем оборачивается неожиданной трагедией, вот на акции протеста против строительства культурного центра на месте завода в полицию летят пивные банки, а вот в службы правоохранительных органов поступает звонок о заложенной в этом самом центре бомбе.
Одного из участников группы задерживают при попытке вылететь в Стамбул, другой укрывается в монастыре, а остальные молодые люди уже трясутся на допросе у силовиков. «У меня дома собирались друзья. Так получилось. Общаемся, говорим о разном, пьем иногда», — испуганно тараторит айтишник Кирнос (Виталийс Семеновс), пока дочка губернатора истерично требует связаться с ее отцом.
Речи, которые звучат с экрана, будто бы перекочевали прямиком из прайм-тайм передач по федеральному телевидению. «У деток все есть, детки хотят изменить мир», — качает головой суровая госпожа следователь Мира (Нина Гогаева). «Какую ересь они несут — новую больницу им построили, новую школу построили, дорогу отремонтировали, а они все равно недовольны», — сокрушается губернатор Томберг (Владимир Селезнев).
С не меньшим пафосом представителям власти возражают и отдельные бунтари. «Задержаны мы за то, что живем в полицейском государстве», — вызывающе бросает следователям Павел. «В этой стране, вязкой как грязь…» — цитирует Илью Кормильцева Раевский, в лексиконе которого также присутствует такое легендарное словосочетание, как «русская хтонь».
Все эти лозунги, прокламации и оброненные фразы-мемы — суть столкновения двух сил, одна из которых пытается овладеть властью, вторая — сохранить ее.
Появляется в этом противостоянии и иная сила — религиозная. Бежавший от сообщников Раевский знакомится с послушницей, которая укрывает его в монастыре: «Куда бежишь, от кого бежишь? Не от Боженьки ли?»....
