Критическое мышление + Церковь

Только в двух из четырёх Евангелий, от Луки и от Матфея, рассказывается о рождении Иисуса, что само по себе подозрительно, учитывая, что его появление на свет должно было стать центральной частью его истории, а также важным фактором, подтверждающим его божественное происхождение. Но, помимо этого, что ещё хуже, между описаниями рождения Иисуса у Луки и у Матфея практически нет сходства.

В Евангелии от Матфея:

• Ангел является Иосифу, чтобы успокоить его, и он женится на Марии.

• Иисус родился в Вифлееме.

• Возможно, два года спустя (а может, и нет) мудрецы увидели его звезду. Они пришли и сообщили об этом Ироду.

• Волхвы, приносящие дары, находят Иисуса в Вифлееме.

• Предупреждённые во сне, Иосиф и его семья бегут из Вифлеема в Египет.

• Ирод начинает расправу над младенцами.

• Ирод умирает. Узнав во сне о смерти Ирода, Иосиф забирает семью обратно.

• Но он боится ехать в Иудею и поэтому селится в Назарете, в Галилее.

В евангелии от Луки:

• Перепись населения требует, чтобы Иосиф и Мария отправились из своего дома в Назарете в Вифлеем.

• Иисус родился в Вифлееме.

• В гостинице «нет места»; Мария кладёт Иисуса в ясли.

• Ангелы рассказывают об этих событиях пастухам, живущим поблизости.

• Пастухи навещают семью.

• Примерно через месяц Иисуса приводят в иерусалимский храм.

• Там Симеон и Анна восхваляют Иисуса.

• Вскоре после этого Иосиф и Мария возвращаются в свой дом в Назарете.

Наиболее аероятная причина того, что рождественская история отсутствует в текстах евангелий Иоанна и Марка заключается в том, что их авторы читали и отвергли обе легенды, не сумев их согласовать, и не решившись предпочесть какую-либо другой. Очевидно, что ни Лука, ни Матфей не имели доступа к записям друг друга, когда писали свои собственные. Сегодня известно, что Лука дополнял текст евангелия Маркиона, возможно, что Маркион пользовался евангелием от Матфея, выбросив рождественскую историю вместе с элементами иудейского национализма, которым Матфей явно увлекался.

У Матфея Иосиф и Мария явно живут в Вифлееме, где рождается Иисус, они бегут в Египет, боятся возвращаться домой в Вифлеем и поэтому переезжают на 120 миль к северу в Назарет. У Луки Иосиф и Мария живут в Назарете, едут в Вифлеем по правительственному указу, а затем через несколько недель возвращаются домой в Назарет. Оба согласны с тем, что Иисус родился в Вифлееме и вырос в Назарете, но во всём остальном они расходятся во мнениях.

Одна или обе эти истории ложны. Христианские апологеты, пытавшиеся обойти эту проблему, создали историю, которая ещё более неправдоподобна, чем то, что рассказывают Лука или Матфей. Очевидно, что два автора, разделённые расстоянием и временем, создали историю о рождении Христа, чтобы она соответствовала библейскому пророчеству (Михей 5:2, о том, что Спаситель родится в Вифлееме) и предлагаемому Матфеем неизвестному пророчеству, что Иисус будет воспитан в Назарете, но сделали это совершенно по-разному.
Впрочем, современные исследователи библейской истории приходят к выводу, что Матфей что-то напутал и произвел название города Назарет от прозвища Иисуса - Назорей, т.е. в обратном порядке. Неудивительно, что город Назарет был построен христианами с нуля средние века. Потому что так неправильно и нельзя когда в евангелии святой город есть, а на местности его нет.

Это яркий пример того, почему Библию нельзя рассматривать как достоверный исторический источник

Все хорошие родители хотят лучшего для своих детей. К сожалению, иногда родители с благими намерениями учат своих детей по религиозным книгам, в которых хорошее содержание предположительно перевешивает плохое. Наш долг как родителей, бабушек и дедушек - быть честными со своими детьми и внуками. И эта обязанность распространяется на то, чему мы учим их о Боге, религии и философии.

То, что нас воспитали в убеждении, что христианская Библия, Танах или Коран являются "словом Божьим", не означает, что какая-либо из этих книг на самом деле является "словом Божьим". Когда мы объективно исследуем эти предполагаемые "священные книги", применяя к ним наш Богом данный разум, мы видим, что все они далеки от какой-либо истинной значимой морали. Рабство - один из вопиющих примеров отсутствия морали во всех трех этих созданных человеком книгах, которые, как ложно утверждается, имеют божественное происхождение. Хотим ли мы, чтобы наши дети верили, что рабство естественно и приемлемо? Если мы этого не сделаем, нам нужно научить их, что эти три книги - ничто иное, как древние суеверия, написанные давным-давно людьми, которые все еще невежественно верили, что Земля плоская.

Поскольку у меня христианское происхождение, а не исламское, я не буду вдаваться в подробности о том, почему родители-мусульмане должны защищать своих детей от Корана.
И также важно понимать, что Авраам считается патриархом ислама, иудаизма и христианства. Поэтому плохие примеры Авраама, которые рассматриваются ниже, применимы ко всем трем авраамическим "богооткровенным" религиям: иудаизму, христианству и исламу.

Если бы Авраам был жив сегодня и сказал кому-нибудь, что Бог повелел ему убить своего сына в жертву, его поместили бы в психиатрическую лечебницу, а его сына взяли бы под охрану.
К сожалению, многие последователи авраамических "богооткровенных" религий сегодня принимают эту ужасную нечестивую библейскую историю за факт и истину. Один трагически печальный случай связан с женщиной-христианкой Дианна Лэйни, у которой было трое прекрасных маленьких мальчиков, которых, как она верила, основываясь на библейской истории об Аврааме, Бог хотел, чтобы она убила, чтобы показать Богу, что она "полностью и безоговорочно верит в Него." Как и многие христиане и последователи авраамических "богооткровенных" религий, Дианна Лэйни ошибочно полагала, что Бог приказал Аврааму убить своего единственного сына, потому что он, Бог, хотел знать, достаточно ли у него, Авраама, веры в Бога, чтобы сделать это. Однако Библия в Книге Бытия 22: 12 утверждает, что причина, по которой библейский бог дал этот приказ Аврааму, заключалась в том, чтобы узнать, достаточно ли Авраам боялся его, Бога, чтобы сделать это. Как известно любому рациональному человеческому разуму, такое поведение со стороны библейского бога и со стороны Авраама является безумием. К счастью, это доказательство того, что Бог, Высший Разум, или, как его называют в некоторых странах, Бог Природы, не имел и не имеет абсолютно НИКАКОГО отношения к Библии! К сожалению, Дианна Лэйни из религиозных побуждений убила двух своих детей, шестилетнего Люка и восьмилетнего Джошуа, и нанесла серьезное повреждение головного мозга 14-месячному Аарону. Она совершала эти злые и противоестественные действия, вдохновленные Библией, разбивая головы своих маленьких мальчиков тяжелыми камнями.

Одно из библейских учений, которое вредно для детей, - это Исход 21: 17,

в котором ясно говорится: "И тот, кто проклянет своего отца или свою мать, непременно будет предан смерти".

Библейский бог, согласно 2 Царств 2: 23-24, послал двух медведей растерзать 42 маленьких мальчика, которые дразнили лысого еврейского "пророка" Елисея из-за его лысой головы! Будут ли подобные истории назидать ваших детей? Или они просто вселят в них страх?

Чтобы не оставлять маленьких девочек в стороне, Левит 27: 3-7 - это то, как Бог позволяет маленьким девочкам и женщинам знать, что они многого не стоят. В ней говорится: "И оценка твоя должна быть мужского пола от двадцати до шестидесяти лет, оценка твоя должна быть пятьдесят сиклей серебра, после сикля святилища. И если это будет женщина, тогда твоя оценка должна быть тридцать шекелей. И если это будет от пяти лет даже до двадцати лет, тогда оценка твоя должна составлять для мужчины двадцать шекелей, а для женщины десять шекелей. И если это будет от месяца даже до пяти лет, тогда оценка твоя должна составлять для мужчины пять сиклей серебра, а для женщины оценка твоя должна составлять три сикля серебра. И если это будет от шестидесяти лет и выше; если это будет мужчина, тогда оценка твоя должна составлять пятнадцать шекелей, а для женщины десять шекелей ". Как вы объясните невинным впечатлительным детям, что их Создатель, Бог, оценил их в денежной форме? И при этом чрезвычайно низко! И что Бог думает, что девочки стоят вдвое меньше, чем мальчики! Кроме того, библейский бог даже не потрудился оценить младенцев младше одного месяца, не говоря уже о нерожденных младенцах.

Как вы говорите детям, что Бог благоволил одной группе людей "превыше всех людей на земле", как утверждает Второзаконие 7: 6 о евреях?

Если вы еврей, вы оказываете большую медвежью услугу своим детям, распространяя эту позорную ложь и давая своим детям ложное чувство превосходства. Если вы язычник и учите этому вздору своих детей, вы внушаете им ужасный комплекс неполноценности и извращенное представление о Боге.

Одна из пугающих мыслей для детей - это страх стать чьим-то рабом. Библия учит евреев, что они могут владеть язычниками как рабами.

И в Библейском учении конкретно упоминаются дети-язычники. В книге Левит 25: 44-46 говорится: "И рабы твои, и рабыни твои, которые будут у тебя, должны быть из народов, которые вокруг тебя; из них ты будешь покупать рабов и рабынь. И из детей пришельцев, которые живут у вас, из них вы должны покупать, и из их семей, которые с вами, которых они родили в вашей земле; и они будут вашим владением. И возьмите их в наследие детям вашим после вас, чтобы унаследовать их во владение; они будут вашими рабами навеки; но над братьями вашими, сынами Израилевыми, вы не должны господствовать друг над другом со строгостью. "
Это больные идеи, чтобы учить детей независимо от того, еврей ты или язычник.

В Евангелии от Матфея мы видим, что Библия говорит, что Иисус сказал, что он не только НЕ против неразумных и жестоких законов Ветхого Завета, но что он пришел, чтобы исполнить их. В Евангелии от Матфея 5: 17-18 утверждается, что Иисус сказал:
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: Я пришел не нарушить, но исполнить. Ибо истинно говорю я вам, доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все".
Это означает, что нечестивые, жестокие и бессердечные заповеди в еврейской Библии / Ветхом Завете все еще действуют, поскольку небеса и земля не прошли. И в Евангелии от Матфея 15: 4-6 Иисус осуждает евреев за то, что они не следовали законам Ветхого Завета / Торы / еврейской Библии, которые требовали от них убивать своих детей, если их дети проклинали своих родителей.Это рисует совершенно иную картину Иисуса, чем та, которая используется в большинстве детских Библий!

Дети получат пугающий и плохой урок в Евангелии от Луки 14: 26, в котором утверждается, что Иисус сказал: "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, да, и свою собственную жизнь также, он не может быть моим учеником." Это может только вызвать смятение в умах детей (и взрослых) и страх, что из-за них их отец может лишиться жизни. Это также делает их жертвами деструктивных культов в дополнение к культу христианства, умаляя их дар от Бога самой жизни - их собственную жизнь! Это настраивает на ненависть к собственной жизни, чтобы угодить религиозному гуру.
Это отвратительно, очень неестественно и безбожно.

Зомби всегда пугают детей! В Евангелии от Матфея 27: 52-53 мы читаем о том, что можно описать только как зомби или живых мертвецов. В ней говорится: "И отверзлись могилы, и многие тела усопших святых восстали, И вышли из могил после Его воскресения, и вошли во святой город, и явились многим". Основываясь на этой небылице, когда Иисус умер, "святые" восстали из мертвых, но оставались у своих могил примерно до 45 часов спустя, когда Иисус вернулся к жизни и вышел из своей могилы. В то время они вошли в Иерусалим "и явились многим". Ни один взрослый в здравом уме никогда не поверит в эту библейскую ложь.
Тем не менее, у нее есть большой потенциал, чтобы напугать маленьких детей.

Есть еще много библейских историй, которые вредны для детей. Библия настолько двусмысленна, что даже неясно, что именно требуется для ее главного обещания вечного спасения, а любое из добрых учений в ней становится бессмысленным из-за содержащихся в ней злых учений.

Поначалу это звучит оскорбительно, но выслушайте меня. Христианство требует, чтобы его верующие имели веру. Иметь веру - значит верить в свое предвзятое заключение, несмотря ни на что. Вера это само по себе определение замкнутости.

Хороший христианин не должен рассматривать расходящиеся с его собственной (иначе говоря, еретические или богохульные) точки зрения. Поэтому, когда христиане пытаются спорить со мной, я должен подозревать, действительно ли они пытаются вести со мной непредвзятую дискуссию или просто пытаются слепо оспаривать мою позицию.
По моему опыту, христиане, с которыми я спорил, никогда не имели намерения учитывать мою точку зрения. Они просто хотели унизить меня, чтобы чувствовать себя в безопасности в своей догме и, надеюсь, обратить меня.

Не будет несправедливо сказать, что “христиане ограниченны”, потому что вера в христианство не требует пассивной веры в отсутствие доказательств. Вера в христианство требует активного отрицания доказательств того, что вы неправы. Христиане охотно используют логические ошибки и когнитивный диссонанс, чтобы обойти доказательства того, что христианство - это мифология.

Вера в христианство - это не один из тех вопросов, когда каждый может верить во что хочет, и все остальные должны уважать это. Христианство заслуживает не большего почтения или терпения, чем мифологии жителей тихоокеанских островов, придуманные тысячи лет назад. Иисус не более спаситель человечества, чем Мауи - герой, который вытащил Новую Зеландию из моря с помощью рыболовной удочки. Вера в любую из этих историй требует отрицать горы доказательств. Так что да, это точное обобщение - сказать, что христиане ограниченны.

Я знаю, это звучит грубо, но это потому, что правда ранит. Вы не обязаны верить мне на слово. Любой может подвергнуть христианство испытанию. До тех пор, пока они не прячутся за логическими заблуждениями и умственной гимнастикой, они могут сами обнаружить, что Библия не соответствует действительности.