Попробуем это обосновать…
Ну начали. Я взял для примера – двери, да-да обычные двери, я долго думал (месяца три), кого же взять в качестве примера, и понял Двери….
Мы каждый день входим в одну и ту же дверь и думаем, что вечером выйдем из неё же. Так же, как и Христос вошел в эту жизнь и вышел из неё безболезненно, не считая крест, издевательства, но потом воскресение и всё прошло…
Но есть многочисленные нюансы…
Я думаю, что дверь бесконечна. Мы думаем, что Двери бесконечны. Как и входы в них. Так же, как и выходы. То есть история изначально бесконечна… Как и история Иисуса…
Как философия диктует у последователей Христианства: не в каждую дверь можно зайти, но из каждой есть выход. Но, в то же самое время, в любую дверь можно войти, но не из каждой есть выход.
То есть - если войти в одну, то не гарантия, что выйдешь из неё же. А если выйдешь, захочешь ли обратно войти в эту дверь. И ведь двери могут быть разными – железными, деревянными и разнообразными. И вообще стоит ли входить в определенную дверь?
Каким ты войдешь туда и каким выйдешь оттуда? Это уже философия…
А это практическая философия:
- Каждая дверь пропускает через себя – такая у неё функция. И не факт, что какая-то дверь пропустит тебя, если у тебя нет определенного набора для пропуска.
Но зачем дверям функция? Ведь дверь – это просто дверь.
Если брать постулат, что каждая дверь, как и Иисус пропускает через себя, то тогда есть:
- дверь входная, есть выходная. Хотя одна и та же дверь может быть и для выхода, и для входа, если, конечно, у этой двери не стоит охранник, в виде Вельзевула. И уже в этой точке вы являетесь пользователем других измерений… Вроде Рая и Ада…
Но в нашей реальности всегда одна дверь: мы в неё входим, и если не понравилось, то что внутри – выходим через неё же. Или остаёмся там же, не видя выхода. Или не так?
Но тогда вопрос: выйдя из этой же двери, вышли ли мы насовсем, вышли ли мы действительно за дверь. Или мы просто хлопнули дверью, но остались там же. Была ли эта дверь, откуда, как нам кажется, мы вышли, дверью, которая реально выход, или это та же самая дверь, в которую мы вошли… Или мы просто двери поменялись и входной стала дверь на заднем дворе и одновременно выходной…?
Как это отображается у Иисуса? И на точке заданной в начале гипотезы?
Есть люди, которые войдя в дверь абсолютно уверены, что эта дверь для них – она как родная для них, как мать, как традиции, вера и вообще. Некоторые, наоборот, видят в двери замкнутый круг – тенденцию. Ищут выход и не могут найти.
На самом деле, хлопнули мы дверью или мягко прикрыли её, то, что было за дверью осталось с нами и одновременно осталось там же за дверью, живет своей жизнью и пока мы не заглянем за дверь, никак не воздействует на нас. Пока мы не откроем дверь – то, что там происходит - само по себе, без нашего участия. Здесь возникает такая вещь, как сингулярность… А сингулярность есть смерть бога и моментальное же возрождение его, но в другой ипостаси.
Сингулярность - не это ли смерть и воскрешение бога.
Ведь сингулярность, несмотря на её теоретическую важность, до сих пор не признана невзирая на наличие квантовых исчислений в сегодняшнем мире…
Сингулярность – это квантовая зависимость, без неё никуда - бозон Хигса это уже доказал…
И ещё посыл - не в каждую дверь можно зайти, но из каждой есть выход, обретает определенный смысл: если из каждой двери есть выход, то, зачем в неё заходить? Может лучше сразу идти к выходу? Что и делает кантовый бозон…
Это уже к вопросу о трехмерной сфере: вход, выход и смысл.
То есть каждый бозон, а вместе с ним и его носитель есть точка сингулярности в решении существования Бога!
Правильно ли поднимать сегодня пример о точке существования бога? Ведь если исходить из квантовой теории – может ли быть бог, являться исходной точкой?..
Возникает насущный вопрос: если это происходит со мной – почему я не за дверью?! Или не возле двери, ищущий правильный вход. Или просто наблюдаю это все - как кот, который смотрит всё с высоты дверного косяка? Или просто с косяка? ©
