MARXISM.ONLINE

Природа капиталистического прогресса

Технический прогресс на протяжении всей истории человечества выступал движущей силой общественного развития. Однако его характер, темпы и направление всегда определялись существующими производственными отношениями. В условиях капитализма, как отмечал Карл Маркс, сам механизм этого строя превращается в препятствие для подлинного развития производительных сил, включая науку и технику.

В основе капиталистического производства лежит извлечение прибыли. Это ставит перед капиталистом задачу не столько удовлетворять общественные потребности, сколько максимизировать доход. Технические инновации при капитализме возникают преимущественно тогда, когда они могут снизить себестоимость производства, повысить производительность труда и, как следствие, увеличить прибыль. Однако этот процесс неизбежно сталкивается с ограничениями:

1. Фокус на краткосрочной выгоде. Исследования и разработки требуют значительных инвестиций, результаты которых могут проявиться лишь через годы. Компании, стремящиеся к немедленной отдаче, зачастую избегают долгосрочных вложений, выбирая быстрые, но менее эффективные решения.

2. Конкуренция и секретность. Технические достижения редко становятся всеобщим достоянием, поскольку фирмы стремятся монополизировать их для получения конкурентного преимущества. Это приводит к дублированию усилий, ненужной трате ресурсов и торможению общего прогресса.

3. Искусственное сдерживание технологий. Чтобы не подрывать существующие рынки, корпорации могут намеренно замедлять внедрение новых технологий. Классическим примером является нефтяная индустрия, которая активно противодействует развитию альтернативной энергетики, несмотря на очевидные экологические и экономические выгоды.
   О сдерживании технологий также писал В. И. Ленин в работе "Империализм, как высшая стадия капитализма": "Но тем не менее, как и всякая монополия, она порождает неизбежно стремление к застою и загниванию. Поскольку устанавливаются, хотя бы на время, монопольные цены, постольку исчезают до известной степени побудительные причины к техническому, а следовательно, и ко всякому другому прогрессу, движению вперед; постольку является далее экономическая возможность искусственно задерживать технический прогресс. Пример: в Америке некий Оуэне изобрел бутылочную машину, производящую революцию в выделке бутылок. Немецкий картель бутылочных фабрикантов скупает патенты Оуэнса и кладет их под сукно, задерживает их применение." (ПСС, т. 27 стр. 397). Стоит ли говорить, что подобный метод сдерживания внедрения новых технологий применяется по сей день.

4. Производство ради прибыли, а не ради потребностей. Прогресс, который мог бы радикально улучшить качество жизни, откладывается, если он не обещает высокой прибыльности.

Противоречия производительных сил и производственных отношений

Как отмечал Маркс, капитализм неизбежно вступает в конфликт с собственными производительными силами. Развитие науки и техники, способное облегчить труд и сократить рабочий день, подчиняется логике эксплуатации. Вместо того чтобы использовать автоматизацию для повышения благосостояния общества, капитализм приводит к росту безработицы и углублению социального неравенства.

Технические инновации часто используются для усиления контроля над трудом. Примером служат цифровые технологии, которые вместо того, чтобы освободить человека от рутины, стали инструментами тотального надзора и оценки производительности.

Альтернативы: социализм как ускоритель прогресса

Социалистическое общество, в отличие от капиталистического, подчиняет производство не законам прибыли, а общественным интересам. Это открывает возможности для подлинного расцвета науки и техники:

1. Общественное планирование. В условиях социализма исследования и разработки могут направляться в приоритетные для общества сферы, такие как здравоохранение, экология и образование, без оглядки на коммерческую прибыль.

2. Доступность знаний. Отсутствие частной монополии на технологии позволяет сделать достижения науки достоянием всего общества, ускоряя их внедрение и развитие.

3. Устранение избыточного труда. Автоматизация и другие технические достижения могут быть использованы для сокращения рабочего дня, предоставляя людям больше времени для личностного развития и творчества.

Заключение

Капитализм, несмотря на свою историческую роль в ускорении научно-технического прогресса, например, стимулирование промышленной революции и массового внедрения технологий в производство, становится его главным тормозом в условиях современного мира. Противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения неизбежно ограничивает возможности для решения глобальных проблем человечества. Освобождение науки и техники от оков капитала возможно только через переход к социалистической системе, где прогресс станет инструментом для всеобщего блага, а не средством обогащения меньшинства.

Обвинения в "единственно верной" теории часто основываются на том, что марксисты отвергают идеалистические и утопические концепции. Однако это неприятие базируется не на высокомерии или догматизме, а на научной позиции. Марксистская теория стремится анализировать общество с точки зрения материальных условий и исторического процесса. Для марксистов любая теория, не учитывающая классовую борьбу, экономические отношения и диалектическую природу развития, является либо недостаточной, либо вводящей в заблуждение.

Например, либеральные теории, предлагающие постепенные реформы в рамках капитализма, с точки зрения марксистов, игнорируют основное противоречие — эксплуатацию труда капиталом. Социалисты-утописты, в свою очередь, разрабатывали абстрактные модели "идеального общества", которые не опирались на реальный анализ материальных условий. Марксисты критикуют такие подходы не потому, что считают свою точку зрения единственно возможной, а потому, что они противоречат объективной логике исторического процесса.

Практика как критерий истины

Одним из главных принципов марксизма является идея о том, что практика — единственный критерий истины. Теории, которые не подтверждаются практическим опытом, подвергаются пересмотру или отвергаются. Этот принцип делает марксизм не догматичной, а критически саморефлексивной теорией.

Марксисты считают, что любая концепция должна быть проверена на практике. Если какие-то элементы марксистской теории не работают в определённой исторической ситуации, это требует анализа и корректировки. Например, революционная практика ХХ века, включая успехи и провалы, позволила марксистам глубже осмыслить вопросы переходного периода, социалистической демократии и роли государства.

Отрицание эклектики

Ещё одной причиной обвинений в "отрицании других теорий" является марксистская критика эклектизма. Эклектика, то есть механическое соединение элементов разных философских систем, марксизм рассматривает как методологическую ошибку. Это связано с тем, что марксизм представляет собой целостную систему взглядов, основанную на материалистическом понимании истории и диалектическом методе. Попытка объединить марксизм, например, с постмодернизмом или либерализмом приводит к внутренним противоречиям и утрате научной последовательности.

Вместо эклектики марксисты предлагают диалектическую критику — анализ других теорий с целью выявления их сильных и слабых сторон. Такой подход позволяет не только отвергать устаревшие или неверные концепции, но и заимствовать полезные идеи, интегрируя их в марксистскую методологию.

Вывод

Обвинения в догматизме и "единственно верной" теории часто основываются на непонимании сути марксизма. С марксистской точки зрения, их теория не претендует на непогрешимость, но стремится к научному анализу общества, опираясь на проверяемые практикой принципы. Критика других теорий, которая воспринимается как отрицание, на самом деле является выражением научной последовательности и методологической строгости.

Таким образом, марксизм остаётся открытой системой знаний, которая развивается вместе с историей и практикой, сохраняя при этом свою внутреннюю логическую целостность. Это делает его одной из наиболее динамичных и жизнеспособных теорий социального изменения.