mexicalli

Было непросто, но я очень рад представить вам свой magnum opus этого года. Подробнейшее описание Камня Солнца, самого известного памятника ацтеков, – такого не найдёте нигде.

Постарался собрать всё самое важное и актуальное – пришлось даже приобрести доступ к паре статей. Но это неважно, ведь теперь знания доступны всем!

Статья вышла очень объёмной и с большим количеством иллюстраций. Делить не стал, чтобы всё было в одном месте. Да и праздники впереди! Так что сохраняйте статью в избранном, чтобы вернуться к ней, если покажется слишком.

Камень Солнца – пожалуй, наиболее известный ацтекский памятник. Часто его ошибочно называют «Календарём ацтеков». Почему ошибочно? Если кратко: ацтеки не использовали его в качестве календаря в нашем понимании.

В этой статье мы кратко остановимся на истории обнаружения и исследования Камня Солнца. И очень подробно – на его богатой иконографии.

1. О календаре ацтеков

Для начала давайте познакомимся с основными концепциями и понятиями, которые пригодятся нам далее.

Во-первых, для обозначения дней ацтеки пользовались 20 знаками дня (о них – далее). Обозначение даты в календаре ацтеков имеет вид:

Названия лет заключены в квадратную рамку, а названия дней – нет. Мы увидим это при исследовании Камня Солнца.

Во-вторых, календарей у ацтеков было два:

1. Тональпоуáлли (tonalpohualli, «счёт дней/судеб») – ритуальный календарь. Числа от 1 до 13 комбинируются с 20 знаками дня, итого 260 комбинаций, или 260 дней. Как мы знаем из статьи про рождение ребёнка, по такому календарю, например, называли детей.

2. Шиупоуáлли (xiuhpohualli, «счёт лет») – календарь солнечного года. Он состоит из 365 дней, объединенных в 18 месяцев по 20 дней плюс 5 безымянных дней, считающихся зловещими.

Подробнее эти два календаря мы рассмотрим в другой раз.

В-третьих, время в понимании ацтеков циклично. Грубо говоря, 1 января 2000 года и 1 января 2052 года ацтеки изобразили бы одним и тем же глифом – и поди узнай, что именно они имеют в виду. Ацтеки мыслили циклами в 52 года (или 4 четверти по 13 лет) – это такой «ацтекский век»:

Обратите внимание, что выше представлена лишь структура цикла. Основные события в ацтекской истории расположены в соответствии с именем года, и может показаться, что они идут друг за другом – однако они произошли в ходе разных циклов!

Цикличность дат позволяла сопоставлять мифологические и исторические события друг с другом, тем самым познавая повторяющийся характер истории и неизбежность определенных событий.

Например, год «1 Кролик» стойко ассоциировался у ацтеков с голодом, потому что 1) эпоха Пятого солнца началась в этот год с потопа, и 2) голод на протяжении долгого времени случался именно в этот год.

Каждые 52 года в ознаменование конца старого цикла и начала нового проводилась грандиозная Церемонию Нового огня:

2. История

Камень Солнца был закончен предположительно в период с 1502 по 1521 гг. во время правления Мотекусомы II. После падения Теночтитлана испанцы плотно взялись за отмену тёмного языческого прошлого ради праведного христианского будущего и начали рушить ацтекские здания, памятники и ритуальные объекты. Под раздачу попал и Камень Солнца, который, однако, аж до середины XVI века оставался в районе современной главной площади Мехико Сóкало (Zócalo). Монах-летописец Диего Дуран пишет:

«...самый прославленный и почтенный дон Алонсо де Монту́фар […] приказал закопать [камень], видя, какие злодеяния и убийства происходили рядом с ним. Также, как я подозреваю, его убедили в необходимости убрать его оттуда, чтобы память о древнем жертвоприношении, случившемся здесь, была утеряна...»

К 1560-м гг. Камень Солнца был закопан. История стала легендой, легенда – фарсом. А потом уже и анекдотов насочиняли. Так или иначе, Камень Солнца был случайно обнаружен декабре 1790 года в ходе работ по выравниванию Сокало. Базальтовая громадина диаметром 3,5 м. и весом более 24 тонн была закопана всего-то не более чем на полметра лицевой стороной вниз.

Всепрощающие христиане-католики, более двухсот лет не знавшие горя, тут встрепенулись и задумали было использовать эту находку как ступеньку у Кафедрального собора: удобство для прихожан, да и о триумфе над язычеством лишний раз не грех заявить. Пока решали, Камень лежал около места обнаружения, а «деревенские люди и дети» потихоньку повреждали рельеф.

Мексиканский писатель и учёный Антонио де Леон-и-Гама вмешался и убедил всех, что Камень Солнца – не религиозная скульптура, поэтому нельзя с ней так. Спасённый памятник поставили у одной из стен Кафедрального собора, где он простоял до 1882 года.

Есть байка, что во время Американо-мексиканской войны 1846-48 гг. занявшие Сокало американские солдаты от безделия якобы стреляли по Камню Солнца как по мишени, тем самым разрушив изображение в центре. Однако подтверждений этому нет, да и посмотрите, что я нашёл:

После 1885-го многострадальный памятник переместили в музей недалеко от центра. И только в 1964-м Камень Солнца обрёл свой покой в Национальном музее истории и антропологии Мехико.

3. Предназначение

С момента обнаружения и до 1870-х гг. полагали, что Камень Солнца – это ацтекские солнечные часы, отмечающие солнцестояния, равноденствия и переходы в зенит с помощью теней (просто кое-каких частей не достаёт).

Затем появилась версия о том, что Камень Солнца – это ритуальный сосуд, куаушикáлли (cuauhxicalli), или жертвенный камень, темалáкатль (temalacatl). Или и то, и другое сразу. На него могли укладывать людей для принесения в жертву, либо помещать извлечённые сердца в углубление в центре.

Ещё одно предположение насчёт функции Камня Солнца говорит, что он отражает имперский политический курс Мотекусомы II. Если в предыдущих интерпретациях Камень Солнца должен был располагаться горизонтально рельефом вверх (скорее всего, на небольшой платформе), то в этой версии он должен был стоять вертикально.

Такого рода плакат, говорящий всем: «А ты принёс жертву богам? Без твоей крови "завтра" может и не настать...»

или же «Подчинись, а иначе...»

Верования ацтеков связывали продолжение жизни с непрекращающейся борьбой. В нашем современном понимании смена дня и ночи, лета и зимы естественна и неизбежна. Для ацтеков же это события непредсказуемые, результат космической борьбы:

Каждое утро солнце победоносно всходило и захватывало дневное небо, прогоняя луну и звезды. Но победа солнца была лишь временной, ведь каждый вечер усталое солнце проигрывало эту борьбу, а луна и звезды возвращали себе небеса. Успех солнца здесь зависел от того, насколько хорошо оно питается сердцами и кровью жертв.

Таким образом, существование человека обусловлено. Миф о происхождении Вселенной говорит, что целых четыре предыдущих мира были уничтожены. Текущий мир будет существовать лишь до тех пор, пока солнце будет сыто человеческими жертвоприношениями.

Камень Солнца, полный символизма монумент, отражает эту взаимосвязь между насилием, отношениями с богами и космическими циклами. Ацтекская элита вполне могла использовать всё это для сохранения контроля над населением. Камень Солнца мог быть их инструментом, наглядно отражающим идеологию и укрепляющим легитимность государства и его место во Вселенной.

Наконец, самая молодая версия состоит в том, что Камень Солнца ранее обозначал центр большой рыночной площади Теночтитлана, служил «местом встреч» во время общественно-значимых событий. В таком случае он был бы самой навороченной версией таких разметочных камней, момóцтли (momoztli – «повседневное место», т.е. доступное всем место).

Размещение таких камней на торговых площадях служило для определения центра пространства. А Камень Солнца как раз был найден на том месте, где во времена ацтеков была огромная площадь перед дворцом Мотекусомы II, аж до XIX века бывшая рыночной.

4. Интерпретация

Сегодня Камень Солнца висит на стене в музее. Изначально наиболее вероятной была горизонтальная позиция. К тому же он не был закончен – слева и справа сверху выступает необработанный камень. Виной всему скол в породе:

Прежде чем мы пойдём дальше, предлагаю вам посмотреть, как Камень Солнца с большой долей вероятности мог выглядеть во времена ацтеков. Всего у ацтеков было пять цветов: красный (кошениль), жёлтый (охра), белый (кальцит), чёрный (копоть) и голубой разных оттенков (минералы + растения в разных пропорциях). По микроскопическим остаткам краски в породе удалось определить, что основными цветами камня были красный и жёлтый с небольшим содержанием голубого/бирюзового:

4.1 Центральный диск

Камень Солнца на науатле называется Ōllin Tonatiuh, или Движение Тонáтиу/солнца. Вся центральная часть повторяет ацтекский глиф «Движение», Ōllin:

В глаза сразу бросается страшное лицо: открытый рот с высунутым языком, пустые глазницы. Нос этого персонажа, к сожалению, не дожил до наших дней. Кто же здесь изображён?

Общепринятая сегодня версия – это бог солнца, Тонáтиу, отсюда и название Камня. Помните историю про создание Вселенной? Боги четырежды создавали мир, который затем и разрушали. В конце концов, Тонатиу стал солнцем, требующим постоянные кровавые подношения со стороны людей, иначе новый день не настанет. Это соотносится как с возможным применением монумента, так и с иконографией, которую мы сейчас рассмотрим.

Существуют и альтернативные версии, утверждающие, что изображён не Тонатиу, а другие боги: Тлалтекутли (бог земли, изображался с языком-кинжалом и когтистыми лапами), Шиутекутли (бог огня и бирюзы) или Йоуальтекутли (бог ночи, «солнце ночи»). Есть даже вполне серьёзные подозрения, что это сам Мотекусома II!

Так или иначе, у персонажа есть корона, на которой изображены две точки и знак дня «Тростник» – очевидно, дата «2 Тростник». Чем важна эта дата? Есть мнение, что Мотекусома II не хотел проводить Церемонию Нового огня в неблагоприятный год «1 Кролик», поэтому взял и передвинул на следующий, «2 Тростник».

Видим волосы и украшения в носу и ушах, какие носила ацтекская элита. Морщины вокруг глаз говорят о мудрости. Изо рта торчит кремневый нож-язык – такой нож использовался для жертвоприношений. Наконец, слева и справа от лица изображены клешневидные руки с когтями, сжимающие, без сомнения, человеческие сердца.

Вокруг лица божества расположены четыре прямоугольника, каждый из которых указывает на одну из четырёх эпох, или солнц, о которых мы узнали из мифа о сотворении Вселенной (начинаем с правого верхнего изображения и двигаемся против часовой стрелки):

1. Солнце Ягуара, глиф «4 Ягуар» – мир, погибший через 676 лет, когда всех людей сожрали. Изображен ягуар, животное выражение Тескатлипоки, который был в эту эпоху солнцем.

2. Солнце Ветра, глиф «4 Ветер» – мир, просуществовавший 364 года, после чего ураганище сдул всё его население, а кто выжил превратились в обезьян. Изображён Кетцалькоатль (или его ипостась, Эéкатль, божество воздуха).

3. Солнце Дождя, глиф «4 Дождь» – мир, который через 312 лет существования был уничтожен огненным дождём. Изображён Тлалок, бывший солнцем в эту эпоху.

4. Солнце Воды, глиф «4 Вода» – мир, затопленный горькими слезами через 676 лет после создания. Изображена Чальчиутликуэ – солнце четвертой эпохи.

Почему везде 4? Ацтеки назвали свои эпохи по дню, в которые они были уничтожены. Наша эпоха Пятого солнца с глифом «4 Движение» должна погибнуть в день «4 Движение» от землетрясений («движения земли»).

Идём дальше – к четырём глифам по периметру центральной части:

Начнём сверху.

Слева изображён именной знак ацтекского правителя Мотекусомы II, представляющий собой королевский головной убор – шиууитцолли (xiuhuitzolli - от xiuh, «бирюза/год/комета/трава», и huitzolli, «что-то заострённое»). Это тиара или диадема, заострённая спереди и закрепляемая на голове при помощи тканевой ленты с узлом тлапилони (tlapiloni).

Такой головной убор мог быть покрыт небольшими кусочками настоящей бирюзы или сделан из дерева, выкрашенного в синий цвет.

Справа легко угадывается глиф «1 Кремень», ведь он похож на язык божества в центре. Так здесь изображается очень важный для ацтеков год – «1 Кремень».

Именно в этот год они отправились из Ацтлана в поисках лучшей доли и встретили Уицилопочтли (считается, что в этот год он и родился), который стал их покровителем и главным божеством. Подробнее про это можно почитать здесь. А красный кружок с завитушкой называют «дымящимся зеркалом», главным атрибутом Тескатлипоки.

В одном из мифов Тескатлипока создает огонь при помощи кремней. Поэтому кремневый нож связан также с происхождением огня – символа Солнца и звёзд.

Вместе эти два глифа можно трактовать так: обожествленный правитель Мотекусома II, воплощающий или сливающийся со сверхъестественной личностью покровителя ацтеков Уицилопочтли.

Слева снизу различается дата «1 Дождь», справа – «7 Обезьяна»:

В данном случае, это указание на конкретные дни. В эти дни Камень Солнца мог впервые использоваться по назначению. Интересно, что между этими датами 32 дня (попробуйте посчитать на картинке ниже, начав с глифа «Дождь») – одна из версий говорит, что в переводе на наше время это даты 23 июня и 25 июля соответственно. Возможно, смысл в том, что 22 июня было летнее солнцестояние, с 23.06 по 25.07 были торжества по случаю освящения Камня Солнца, а 26-го июля был новый праздник, связанный с движением солнца.

4.2 Первое кольцо символов

Вокруг центральной части располагается кольцо из 20 символов, читаемых по кругу против часовой стрелки (см. картинку ниже). Большая стрелка над головой божества будто указывает на начало отсчёта. Каждый символ обозначает один из 20 дней ацтекского календаря. Круг наглядно изображает цикличность времени в ацтекском сознании: как только круг заканчивается, он же начинается снова.

4.3 Второе кольцо символов

Далее следует тонкое кольцо квадратиков с пятью точками в каждом (как на игральной кости) – это ацтекская рулетка Вегастлан, только у ацтеков кроме «5 красное» ставить было не на что. Щютка.

Квадратики с пятью точками могут означать либо бирюзу (которая на науатле xihuitl – и огонь, и год одновременно), либо уменьшенную копию центральной композиции (четыре эры и в центре пятая). Четыре внешних точки также могут указывать на четыре астрономических события в жизни солнца: два солнцестояния (июнь и декабрь) и два равноденствия (март и сентябрь).

Также есть мнение, что это четыре стороны света и центр, но тогда эта концепция дублировала бы имеющиеся на Камне Солнца большие стрелки.

Исследователи полагают, что часть квадратиков (12 шт.) закрыта большими стрелками (в принципе, более-менее это так – проверил в Фотошопе). Тогда всего здесь 52 квадратика с 5 точками (52 х 5 = 260, совсем как дней в ритуальном календаре). В то же время, 52 - это число лет в «ацтекском веке».

Помимо квадратов видим узор в виде петелек, обозначающий перья. Далее над ними располагаются символы в виде перевёрнутой буквы «Y», которые ассоциируются с каплями крови. Кольцо из этих букв «Y», расположенных в группе по четыре штуки, прерывается шестью прямоугольными «домиками» со знакомыми уже квадратиками из пяти точек, точкой-нефритом и перьями на крыше.

Четыре большие стрелки указывают на четыре стороны света. Ацтекское сознание разделяло мир на четыре части, за каждую из которых отвечал один из «первоначальных» богов (Тескатлипока, Уицилопочтли, Кетцалькоатль и Шипе Тотек – см. тут). Между этими стрелками есть ещё четыре, поменьше:

Эти промежуточные направления удобно указывают на четыре знака дня, чьими именами может называться год у ацтеков: Дом, Кролик, Тростник и Кремень.

4.4 Третье кольцо символов

Наконец, мы подобрались к внешнему кольцу, представляющему собой двух змей, Шиукóатлей (бирюзовых/огненных змей, Xiuhcóatl). Такая змейка олицетворяет огонь и выступает копьём бога Уицилопочтли.

Обе змеи буквально пылают (завитушки, похожие на тонущий Титаник или мёртвого динозаврика), а из пасти каждой в нижней части Камня торчит лицо. Одна из интерпретаций говорит, что это два наших главных затейника, Кетцалькоатль и Тескатлипока, которые навели шуму в процессе создания Вселенной.

Кто бы это ни был, языки змей касаются друг друга как олицетворение непрерывности времени и непрекращающейся борьбы богов между собой. Носы-хоботы загнуты и украшены символами покеболов-звёзд.

В верхней части камня меж хвостами змей помещена очередная дата, указывающая на год: «13 Тростник». О важности даты можно судить по его размеру, центральному расположению и тому факту, что Шиукоатли целиком состоят из повторяющегося глифа.

«13 Тростник» соотносят с 1479 годом: именно тогда родилось наше солнце, когда боги пожертвовали собой в Теотиуакане.

В начале статьи мы говорили о цикличности времени и о 52-летнем ацтекском цикле (или 4 четверти по 13 лет). «13 Тростник» – это последний год второй четверти цикла, а сразу за ним следует год «1 Кремень», с которым мы уже встречались. Иначе говоря, эти два года отмечают ровно середину цикла.

В силу цикличности эти два глифа могут указывать на разные года. Кроме того, они очень тесно взаимодействуют между собой, посмотрите сами:

«13 Тростник»

1. 1427 год – фактически родилась ацтекская нация. Тогда тлатоани стал Ицкоатль. Ацтеки начали осознавать себя великими и ощущать свою историческую миссию, а Теночтитлан из плательщика налогов превратился в крупнейшего их собирателя в Мезоамерике.

2. 1479 год – рождение Пятого солнца.

3. 1531 год – и даже после завоевания в год «13 Тростник» произошло кое-что интересное! Считается, что именно в этом году впервые явился образ Девы Марии Гваделупской, наиболее почитаемой святыни в Латинской Америке. Совпадение? Не думаю.

«1 Кремень»

1. Год отплытия ацтеков из Ацтлана, встреча с Уицилопочтли.

2. 1376 год – коронация первого уэй тлатоани ацтеков Акамапичтли.

3. 1428 год – ацтеки восстали против тепанеков и получили независимость, фактически начав свой путь к строительству будущей империи.

И исход из Ацтлана, и победа над тепанеками – завоевательные действия, которым благоволил Уицилопочтли. И обратите внимание, в каждой группе дат шаг составляет 52 года.

Таким образом ацтеки придавали вес своему правлению, ведь его начало связывалось с важнейшим событием вселенского масштаба в прошлом. Установление связи между мифическим прошлым и текущими событиями наверняка имело политические цели.

4.5 Боковая поверхность

На боковую поверхность Камня Солнца почти никогда не смотрят, её не фотографируют, не говоря уже об интерпретации. Вот она:

Рельеф шириной 20 см изображает ночной небосвод (или просто небосвод). Изображение сбоку можно разделить на две части. Верхняя часть в виде точек обозначает звёзды. Нижняя часть, отделённая от верхней двумя сплошными линиями, показывает Венеру (глиф похож на цветок), чередующуюся со сдвоенными кремневыми ножами.

Так ацтеки изображали солнце, заходящее в потусторонний мир, в Миктлан, в ночь, чтобы потом снова родиться на следующее утро. Кремневые ножи здесь обозначают его лучи, пронзающие небо.

5. Заключение

Загадку ацтекского Камня Солнца вот уже более 200 лет пытаются разгадать бесчисленные интерпретации. Однозначно одно: Камень Солнца – это сложное изображение, каждый элемент которого, объединяясь с другими, передаёт целостное сообщение о движении Солнца и звёзд по небу, о смене дня и ночи, об устройстве времени в понимании ацтеков, об истории и месте человека во Вселенной. Все эти смыслы можно найти в Камне Солнца.

Кроме того, Камень Солнца отражает двойственность, присущую ацтекской философии и искусству. Уицилопочтли и Мотекусома II как отражение разных категорий солнца (один – мифическое, другой – «солнце ацтекской нации»), солнце и земля, день и ночь...

Наконец, Камень Солнца служит напоминанием о былой славе ацтеков, о разрушенном порядке мироздания и о свергнутом правителе, бывшем в центре всего этого.

Так или иначе, если вы читаете эти строки – поздравляю вас! Теперь в определённом смысле вы знаете Камень Солнца в деталях как свои пять пальцев и сможете рассказать друзьям значение каждого его элемента в мельчайших подробностях.

(c) mexicalli

Использованные для подготовки статьи источники литературы и изображений указаны здесь.

Потому что он слегка покоцанный 🌬

Ветер у ацтеков — одна из стихий, участвовавших в создании Вселенной. Если точнее, в уничтожении одной из её этапов: как мы помним, в эпоху Второго Солнца миром правил Кетцалькоатль, но Тескатлипока наслал огромный торнадо и всё испортил.

Ацтекский ветер ассоциировался с Ээ́катлем (Ehécatl), ипостасью Кетцалькоатля.

На фото ниже — восстановленная версия повреждённой скульптуры.

Главная черта Эекатля — маска в виде птичьего клюва, покрывающая рот. Через эту маску Эекатль и дул — так получался ветер.

Вернёмся к мифу о создании Вселенной. Те, кто успел спрятаться от гнева Тескатлипоки в лесу, стали обезьянками. Видимо, поэтому Эекатль мог изображаться и в виде обезьяны (фото ниже). Ногу Эекатля обвивает змея, ещё одну он держит в левой руке (хвост обезьяны на конце имеет змеиную голову). Змея в данном случае также ассоциируется с ветром, ведь она, подобно вихрю, может сворачиваться в спираль. Да и вся обезьяна будто скручивается в танце, символизируя спиралеобразные движения ветра.

Храмы Эекатля-Кетцалькоатля были круглыми и с конической крышей, а строились на вершине круглых же пирамид. Таким образом снижалось сопротивление ветру, а внутри храма образовывались вихри.

На панораме Теночтитлана ниже можно это рассмотреть. Кроме того, при строительстве метро Мехико работники наткнулись на основание пирамиды Эекатля. Так оно и осталось у входа на станцию.

В истории мира известны 6 колыбелей человечества – регионов, где независимо друг от друга появились первые цивилизации. Это Китай, Индия, Месопотамия, Египет, наша любимая Мезоамерика и... Перу, или Андский регион.

Перу – знаменитая родина инков. Только ведь инки - это лишь вершина целого айсберга культур и последняя из цивилизаций доиспанской Южной Америки. В одном только Перу можно насчитать до 100 (!) разных культур:

В этом цикле статей мы познакомимся с некоторыми из культур Андского региона, оказавшими наибольшее влияние на то, что потом будет называться Империей инков. Это путешествие имеет самое прямое отношение к инкам, ведь в процессе мы узнаем основополагающие принципы восприятия мира в этой части света.

Вы же не думали всерьёз, что инков освоим за один подход? :)

Доисторический период

Мы с вами уже знаем (и можно узнать здесь), что человек как вид родился в Африке и потом расселился по всему свету. В Южной Америке он появился около 12 тысяч лет назад.

Дальше история примерно та же, что и в Мезоамерике: первые охотники-собиратели, одомашнивание различных культур (прежде всего, хлопка, тыквы и кабачков), переход к осёдлости, первые поселения, первые города. Со временем человек научился выращивать кукурузу (куда ж без неё), батат, арахис, картофель (коего здесь более 150 видов!), киноа, бобовые и перчик чили.

К слову, лошади, как и в Северной Америке, здесь тоже водились. На них, а ещё на ленивцев, верблюдовых, лам (которые на латыни будут Lama glama glama) и альпак активно охотились переселенцы.

Перу – страна географических крайностей. Климат здесь меняется от очень даже приятного до самого жестокого, в котором когда-либо жил человек. Всего на нескольких сотнях километров с запада на восток уместились засушливые пустыни, полноводные зелёные долины, ледяные горные вершины и плато и, наконец, душные тропические джунгли Амазонки.

На западе царит засуха, а ценность у пресной воды и древесины запредельная. На востоке, наоборот, царство лесов и плодородных долин. Пока поля и дома на побережье заносит песком, тропические ливни в высокогорье вызывают оползни, сносящие целые деревни. История Перу (да и, в общем-то, всего мира) – это история приспосабливания человека к динамичным внешним условиям природы.

Несмотря на сложные условия, вдоль побережья буквально штабелями пролегают долины рек, стекающих с гор. Изобретение искусных систем ирригации позволило выращивать кукурузные поля посреди пустыни и на самых крутых горных склонах. А обширная система дорог позволяла перевозить продукты через высоченные горные массивы. Сквозь века навыки и технологии передавались с побережья в горы и наоборот, игнорируя природные барьеры.

Но это всё ерунда, потому что потом пришли инки и всех завоевали.

Первые деревни региона появлялись на побережье и развивались за счёт рыболовства (6 500 - 5 500 гг. до н.э.). Чуть подальше в долинах рек развивались сельскохозяйственные деревни. И те, и другие через пару тысяч лет будут основной первых южноамериканских цивилизаций. Однако, оставим за скобками эти общины каменного века и сразу перейдём к делу.

Мы сейчас находимся в районе 3 500 г. до н.э. В это время почти все долины на побережье были засеяны едой, появляются первые общественные постройки: храмы, пирамиды, алтари. Зарождаются первые архитектурные стили и стили в искусстве.

КАРАЛЬ

Первая крупная цивилизация не только региона, но и обеих Америк объединяла около 30 поселений и называлась Карáль (или Караль-Супе, или Норте-Чико) с одноимённой столицей. И существовала она в период с 3 500 по 1 800 гг. до н.э. Несмотря на почтенный возраст этой культуры, о её важности стало известно лишь в 1994 году, когда столицу, наконец, раскопали как следует. С тех пор именно Караль считается первостепенной культурой, из которой появятся большинство последующих (включая и инков более чем через 4 000 лет).

Культура настолько древняя, что керамики здесь не нашли вообще - гончарное дело отсутствовало. Зато есть впечатляющие холмообразные платформы-пирамиды с круглыми площадями. Столица Караль была построена к 2 500 г. до н.э. - где-то в одно время с пирамидами Гизы и за тысячу лет до ольмеков.

Основа экономики Караля - сельское хозяйство да рыболовство на ближайшем побережье. Однако каральцы были весьма продвинутыми. Стены вокруг города не строили, оружия не делали и, видимо, вообще не воевали - менялись ресурсами, товарами и опытом не только с соседями по побережью, но и с жителями высокогорий.

Например, в Карале найдены моллюски, характерные для тропической части Эквадора, минерал содалит из Боливии, а погребальные традиции похожи в некоторых случаях на культуру Чинчорро из Чили (если кратко, они делали мумии: убирали кожу, мышцы, органы, налепляли на кости новое "тело" из глины и поверх натягивали кожу и парик на голову). Всё это говорит о том, что Караль имел хорошие связи с другими культурами, порой очень удалёнными.

В Карале строились монументальные здания общественного значения, а это указывает на наличие иерархии, социального расслоения. Поскольку свидетельств наличия оружия и, следовательно, армии в городе не найдено, можно предположить, что система общественного принуждения работала за счёт религии. Считается, что все последующие культуры элементы государства явно заимствовали от предшественников, а Караль - первопроходец в вопросах государственности.

Кроме того, другими культурами позже будут переняты и архитектурные элементы Караля: круглые площади, утопленные в землю (для проведения ритуалов и общественных собраний); ниши и технологии строительства устойчивых к землетрясениям зданий; оформление дверных проёмов; каскадные платформы. Мы будем их видеть в будущем повсюду.

На вершине всех этих строений была комната (или храм), спроектированная таким образом, чтобы огонь в её центре (очевидно, ритуального значения) никогда не погасал. Думаю, работало это аналогично вытяжке или вентиляции - за счёт ветра обеспечивался постоянный приток воздуха к огню.

Каким образом вся эта красота вообще была построена? Ведь по сути это будто целый город из теотиуаканских Пирамид Солнца - колоссальный труд! В случае с Каралем для строительства пирамид использовались специальные мешки из растительных волокон - шикры. Они наполнялись камнями и укладывались в кучу, а вокруг них строили стены и платформы.

Ещё одной удивительной находкой, буквально перевернувшей представления о ходе истории в Андском регионе и об инках в частности, стала вот эта штука, найденная в начале 2000-х:

На самом деле это одновременно система счёта и такой тип письменности - узелковое письмо. Конкретно это "устройство" называется кипу. Смысл как раз в узелках. На шнурках из хлопка или шерсти лам/альпак определённым образом с помощью цвета нитей и узелков "кодировали" информацию - числа и даже слова и предложения. Инки такими активно пользовались.

Как это работает - голову можно сломать. И мы её обязательно сломаем, но в другой раз.

Этому кипу около 4 500 лет! И это почти на 3,5 тысячи лет старше, чем кипу 9 века нашей эры, ранее считавшийся наиболее древним. Получается, что кипу Караля замыкает топ-3 первых письменностей человечества, уступая лишь шумерской клинописи и египетским иероглифам. Эта находка доказывает, что доинкские цивилизации достигли уровня развития, который и представить себе раньше было трудно.

Ну и напоследок важный вопрос - приносили ли здесь людей в жертву богам? Городского кладбища пока не нашли (если оно и было), но на вершине главного пирамидального здания нашли останки молодого человека (20-25 лет) в позе эмбриона. Состояние костей рассказало исследователям, что при жизни этот бедолага мог быть строителем, которого, судя по всему, позже замуровали против его воли. Однако это единичный случай, поэтому о массовости жертвоприношений говорить не приходится - по крайней мере, пока...

Рисунок на основе найденных останков: руки скрещены за спиной, на черепе присутствуют полученные до смерти переломы, некоторых пальцев не хватает. Альтернативная версия - это пленник.

Что же случилось с Каралем? Со временем климат начал стремительно меняться и превратил плодородную долину реки Супе в пустыню с дюнами. Кроме того, примерно в 1 800 г. до н.э. на континенте произошло сильнейшее землетрясение (9,5 баллов!). Короче, не повезло каральцам: неурожаи становились нормой, рыболовецкие деревни на побережье вообще снесло ливнями - всё это привело к тому, что Караль и другие поселения этой цивилизации были заброшены.

Однако неподалёку уже зарождается другая культура, в гости к которой мы пойдём в следующий раз.

Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!

(c) mexicalli

Сапотекская богиня «13 Змея» считалась Богиней-матерью, связанной с плодородием, и создательницей продуктов питания, поддерживающих жизнь людей и животных.

Вы узнаете её из тысячи по двум атрибутам: причёске, напоминающей украшенных семенами переплетающихся змей, и по глифу имени, состоящего, в свою очередь, из двух частей.

Первая — число 13 в традиционной записи (две линии и три точки). В мезоамериканских верованиях число 13 может означать тринадцатую неделю 260-дневного ритуального календаря (веинтену) или название дня недели. Кроме того, у ацтеков (и других местных культур) тринадцать — это число уровней небес, где живут боги, поэтому оно символизирует нечто высшее, циклическое и само время.

Вторая — две змеиные головы над глифом числа. Змея присутствует на изображениях всех Богинь-матерей как атрибут владычества и непрерывного возрождения.

1) Смерть и три души

2) Шипе Тотек

3) 9 Йолотль (из колоды таро)

4) Шочипилли

5) Шочипилли и Шочикетцаль

6) Рождение Уицилопочтли

7) Питао Косихо

8) Миктлантекутли и Миктлансиуатль

9) Питао Кособи

10) Регалии Уицилопочтли

11) Тепейолотль, бог гор

12) Тлалок

Автор: MiCorazonMexica

Эта скульптура изображает отрубленную голову богини Койольшауки, или «той, что с бубенцами на щеках».

Миф о рождении Уицилопочтли рассказывает нам, как в один прекрасный день Коатликуэ, мать Уицилопочтли, подметала храм на вершине Коатепека. Вдруг с неба на неё упал комок перьев, и как-то так получилось, что Коатликуэ забеременела — и не кем иным, как Уицилопочтли. Узнав об этом, Койольшауки и её многочисленные братья очень оскорбились (что за мать - залетела от кого попало!) и задумали убить свою мать.

Однако один из множества братьев всё-таки вспомнил, что Коатликуэ как ни крути его мама, поэтому предупредил Уицилопочтли о планирующемся нападении.

Когда Койольшауки и компания поднялись на Коатепек, Уицилопочтли резко родился, выпрыгнул из Коатликуэ (в полном вооружении!) и кинулся защищать свою мать. Разумеется, он раскидал всех на раз: братьев отправил на небо и они стали звёздами, а зачинщицу-сестру он расчленил так, что голова улетела на небеса и стала Луной (чтобы мама могла её видеть - всё-таки дочь родная). Всё остальное разлетелось по миру.

У головы-луны Койольшауки в носу — кольцо, в ушах — украшения в форме лучей света. Богиня также носит красивый головной убор из перьев, а на щеках можно увидеть золотые колокольчики, давшие ей имя.

Это произведение искусства ацтеков было найдено в 1830 году в фундаменте монастыря, расположенного неподалёку от Темпло Майор.

☀️💎☀️💎☀️💎☀️💎

Источники: фото 1, фото 2 и фото 3