Я здесь впервые и рассчитываю на долю вашего внимания. Я занимаюсь современной философией и мне интересно внести на публику ряд мыслей, которые, надеюсь, многим покажутся небезынтересными. Сильно грузить и душнить не буду, но ничего не обещаю. Вообще я пришел сюда не с пустыми руками. Я буду публиковать тексты, скопившиеся за 2 года (надеюсь, без редакции). Если с чем-то не согласны - пишите, комментируйте, вините прежнего меня, этот ублюдок мне тоже не нравится))))))
Начать хочу с прикола. Вчера, когда я регистрировался, оказалось, что я уже зарегистрирован. С другой почты. Причем, я уже 6 месяцев как пикабушник и не знал об этом. Видимо, кто-то другой использовал мою почту.
...Это не только жутко, но и подзывает к рассуждению. Тут мне вспомнились две вещи.
1. Философ и психоаналитик Александр Смулянский на недавней лекции высказал идею о том, что современные соцсети проблематичны в особенном смысле. Они не только объединяют людей (такой вот коммуникативный идеал интернет-утопии, как в 90-е годы многие фантазировали - в жизни провалился. ПОЛНОСТЬЮ). Соцсети не только сталкивают между собой разные культуры, нации, языки, религии, идеологии... Это не всё. Соцсети препятствуют объединению людей потому, что каждая соцсеть уникальна: она сама обладает субъектностью. То есть соцсеть диктует субъекту-блоггеру своеобразное высказывание и определяет, какой эффект в публике будет вызван. Вспомните, почему твиттер имеет столь дурную славу? В нем сидят как будто бы такие же люди... Но чем твиттер известен в первую очередь? Конечно, руганью и политсрачами на повышенных тонах, филигранными оскорблениями Илона Маска, Трампа, Ройзмана, SJW... Твиттер не задумывался политической клоакой, но именно ей он стал - формат бросания короткими тезисами (без разворачивания аргументации) определил его судьбу. Соцсеть влияет не только на форму высказывания, но и на желание, за ним стоящее: высказать кому, что, как и зачем? Мне было интересно, какая субъектность есть у Пикабу. И оказалось, что я уже был Пикабу-субъектом (зареган), но не знал об этом. Интернет-бессознательное получается. Отсюда второе.
2. Итальянский философ Джорджо Агамбен писал о такой жуткой ситуации как о "гомопсевдониме в квадрате", т.е таком псевдониме, который полностью повторяет имя (и заявляет о своем праве на него). Представьте себе ситуацию. Одним прекрасным днем вы открываете диалог с близким человеком и читаете сообщения ему, написанные КАК БУДТО БЫ вами, но не вами. Это Я, которое от вашего Я отчуждается, ведет собственную жизнь. Чем оно больше "узнается", тем более мерзкое отторжение вызывает. Это ваш почерк, но вы этого не писали. Это ваша речь, но вы этого не говорили. Вы один живете в однушке, но оно живет с вами. Вы вышли из интернета, но оно сидит в сети. Кто смотрел Serial Experiments: Lain, поймет отсыл очку.
Вот с такой ноты началось мое знакомство ;)
13.04.2024
