Социал-дарвинизм

На связи мэр Колорадо–Сити Тим Бойд  штат Техас.

Позвольте мне задеть ваши чувства, пока у меня есть минутка!!

Никто ничего не должен вам и вашей семье, и местное правительство не обязано поддерживать вас в такие трудные времена как эти! Утонуть или плыть–это ваш выбор! Город и округ вместе с поставщиками электроэнергии или любой другой услугой вам ничего не должны! Я устал от людей, которые ищут чертову подачку! Если у вас нет электричества, вы делаете шаг вперед и придумываете план игры, чтобы сохранить свою семью в тепле и безопасности. Если у вас нет воды, вы имеете дело без нее и мыслите нестандартно, чтобы выжить и обеспечить водой свою семью. Если вы сидите дома на холоде, потому что у вас нет силы, и сидите там, ожидая, что кто–то придет и спасет вас, потому что ваша лень–это прямой результат вашего воспитания! Только сильный выживет, а слабый–умрет. Люди, Бог дал нам инструменты, чтобы поддерживать себя в такие времена. Это, к сожалению, продукт социалистического правительства, где они кормят людей, чтобы они верили, что НЕМНОГИЕ будут работать, а другие станут зависимыми от подачек. Мне очень жаль, что вы живете без электричества и воды, да! Но будь я проклят, если буду обеспечивать кого–то, кто способен сделать это сам! Мы потеряли из виду тех, кто нуждается, и тех, кто пользуется преимуществами системы, и объединили их в одну группу!!

Итог: хватит плакать и искать подачку! Поднимай свою задницу и позаботься о своей собственной семье! Итог–НЕ БУДЬТЕ ЧАСТЬЮ ПРОБЛЕМЫ, БУДЬТЕ ЧАСТЬЮ РЕШЕНИЯ!!

https://www.washingtonpost.com/nation/2021/02/17/texas-mayor...

UPD. Дополнение.
#comment_192986445

Quae medicamenta nоn sanant, ferrum sanat, quae ferrum non sanat, ignis sanat

(Что не исцеляет лекарство, то лечит железо, что не лечит железо, то лечит огонь)

Я славлюсь непопулярным мнением, так что минусуйте на здоровье, но я просто не могу удераться от того, чтобы не рассмотреть грядущую эпидемию в России с точки зрения теории Дарвина.

Она говорит нам о том, что как бы это ни было парадоксально, коронавирус может быть полезным. Потому что в итоге он повысит культуру России и Украины. Потому что трудности закаляют. И выживают сильнейшие. А неэффективные модели поведения просто отомрут.

Я не пытаюсь злорадствовать, просто предлагаю предположить, какие факторы толкают наше общество  в пропасть; что случится с теми, кто не готов к опасности и кто пострадает от неё больше всего, если не готовы окажемся мы.

Мы можем отметить следующие причинно-следственные связи, которые определённо повлекут за собой негативный эффект:

1. Продают маски по конским ценам - дефицит и распространение эпидемии, разобщение общества.

2. Сметаешь всё с полок - нерациональное разделение ресурсов, дефицит, разобщение общества

3. Целуем иконы во время эпидемии, несём вирус домой, заражаются и умирают дети и старики - семьи дибилов вымирают

4. Нарик и бомжара, ночующий на улице - осложнённая пневмония, смерть

5. ВИЧ-диссидент или без лечения - смерть

6. Курящий - повышен риск летального исхода

7. Не соблюдаешь гигиену - заражаешься с неясным исходом

8. Просто тупой, "не поеду к врачу" - запускаешь заболевание и умираешь, заражаешь близких, у которых неясный исход

9. Не смогли создать эффективное правительство - ...ладно, это не моё дело, но когда у всего населения вырабатывается иммунитет к вирусу это прикольно и чем-то даже хорошо.

10. Если ты пожилой, инвалид, у тебя понижен иммунитет из-за лечения глюкокортикостероидами или цитостатиками, имеешь хроническое заболевание ССС - рано или поздно, если эпидемия выйдет из под контроля и ты заболеешь и шансы у тебя намного ниже. Се ля ви... тебе просто не повезло со страной. Можешь утешить себя мыслью, что и до этого о тебе не сильно заботились.

Я всё же думаю, не считая последнего пункта,  что толкает нас к опасности не лучшая часть нашего общества и она же понесёт большие потери, так что, социал-дарвинисты, вам радоваться надо.

А в целом, я рад за Китай, они почти победили эпидемию, показали класс организованности и единства. Сразу видно, что мы от них отстали.

«Нормальный человек никогда не пропадёт, а если кто-то не может вылезти из бедности - значит, он просто глупый или лентяй. Поделом ему».

«В жизни всегда пробивается сильнейший - и это нормально».

«Почему я, трудолюбивый человек, должен кормить всяких оборванцев».

«Народы Африки (Латинской Америки) всегда жили и будут жить плохо, поскольку бандитизм у них в крови».

Слышали вокруг себя такие разговоры: по телевизору, в интернете, в беседах с друзьями? Просто «правда жизни», житейские мудрости?

Эти идеи зародились очень давно. Около 74 лет назад по ним был нанесен непоправимый удар. Но в 1990-ые что-то пошло не так, и вот уже 28 лет концепция «выживает сильнейший» чуть ли не возведена в неформальную государственную идеологию.

Социальный дарвинизм (социал-дарвинизм) — социологическая теория, согласно которой понятия «естественного отбора» и «выживания сильнейшего» в борьбе за существование, выявленные Чарльзом Дарвином в природе, распространяются на отношения в человеческом обществе.

Данные теории появились в Англии и США в 1870-х годах. Социальные дарвинисты подчеркивали значение соревнования между людьми в условиях либерального капитализма; тогда как реформистский дарвинизм отстаивал понятие вмешательства правительства в социальное развитие, идеи евгеники, расизма, империализма, фашизма, нацизма и борьбы между национальными или расовыми группами.

Принципы социал-дарвинизма схожи с основными постулатами лессеферизма и капиталистической экономики: все эти учения ставят человека перед выбором: «либо плыви, либо тони», признавая всех, кто не смог приспособиться к условиям капиталистической экономики, «людьми низшего сорта».

«Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом - новые вырастут».Анатолий Чубайс.

Однако многие биологи и историки заявляли, что принцип социал-дарвинизма - это натуралистическая ошибка, так как теория естественного отбора предназначена для описания биологических явлений и не должна быть использована как моральное право в человеческом обществе. Одним из известных критиков социал-дарвинизма был Пётр Кропоткин. В своей работе «Взаимопомощь как фактор эволюции» (1902) он приводит доводы, что в живой природе и в человеческом обществе кооперация и взаимопомощь являются более естественным явлением, чем конкуренция в борьбе за выживание.

В своих крайних реакционных вариантах социал-дарвинизм близок к евгенике и расизму и служит обоснованием превосходства наследственных свойств господствующих классов, групп или рас, а также оправдывает милитаризма и империализма во внешней политике.

Сегодня из-за отрицательной оценки теории социального дарвинизма, особенно после злодеяний нацистов в период Второй мировой войны, осталось мало людей открыто называющих себя социальными дарвинистами, и этот термин обычно воспринимается как бранное слово.

Известные социал-дарвинисты:
Герберт Спенсер. «Социальной организм» (1860);
Томас Мальтус. «Опыт закона о народонаселении» (1798 г.);
Фрэнсис Гальтон. Ввёл термин «евгеника»;
Фридрих Ницше;
Эрнст Геккель.

Источник Википедия

Философский словарь. Под редакцией М.М.Розенталя и П.Ф.Юдина, Политиздат, 1963

.

— реакционное течение буржуазной социологии второй половины 19 и начала 20 века. Основные положения этой школы строятся на механическом перенесении законов биологии (борьба за существование, естественный отбор, клеточная структура организма и т.д.) на жизнь человеческого общества, а также на использовании идей мальтузианства, евгеники и расизма.

Попытка объяснить явления общественной жизни при помощи ссылок на биологию антинаучна.

Как писал Ленин, «...перенесение биологических понятий вообще в область общественных наук вообще есть фраза*» (т.14, с.315).

Классовая сущность этого учения заключается в стремлении затушевать действительные законы общественной жизни, изображая человека как чисто биологическое существо, которому якобы присущи «неизменные инстинкты» частной собственности, индивидуализма и т.д. (см.также Антропосоциология, Социал-дарвинизм, Органическая теория общества).

*****

фраза*

*Напыщенное, красивое выражение, лишенное внутреннего содержания или прикрывающее лживость этого содержания.

"Я был близок к отчаянию, я был несчастен, и это не фраза, не пустое слово." Герцен, Сорока-воровка.

"Пуще всего Марья Николаевна не терпела ханжества, фразы и лжи." Тургенев, Вешние воды.

Социал-дарвинисты и

примкнувший к ним Шепилов, Мальтус наглядно: