Недавно я представил в сообществе "Православие" полемическую публикацию на тему "Кому (или чему) был принесён в жертву Иисус Христос".
Публикация вызвала определённый интерес у читателей. оказалось, что для многих наших сограждан ответ на этот вопрос был далеко не очевидным. Поэтому я решил предложить ещё одну публикацию такого формата на тему о начале созидательной деятельности Бога Яхве, ставшего в дальнейшем ещё и Богом-Отцом.
В.М. Васнецов. Бог Саваоф
В данной полемике я выступаю в роли Автора - комментатора ответов очень
неглупых верующих и неверующих людей.
Предлагаю читателям ознакомиться с этой полемикой. Уверен, что будет
интересно.
Итак, ответы на этот вопрос:
Василий Жаворонков - адепт религиозной гражданственности, верующий христианин:
Единый день созидательной деятельности Бога Яхве, Сущего в четырёх лицах (Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, Бог Народ), был оговорён Библейским Словом в соответствии с семидневной земной неделей, чтобы седьмой день недели Ветхого Завета соответствовал субботе (дню отдыха в иудаизме). В Новом Завете день отдыха в память о воскресении Иисуса Христа превратился в воскресенье. Но для бога Яхве это был день начала его созидательной деятельности, т.е., не выходным днём. Вместе с тем, День Бога – единство противоположностей тьмы и света, "Был вечер и было утро: день один", т.е. единый день творения Бога, был разделён в книге Бытия на семь дней творения, соответственно земной семидневной неделе, когда уже есть светила на тве́рди небесной и человек.
Автор
Василий Жаворонков! Ваше предположение делает Бога Яхве гораздо более могущественным, чем Он изображён в книге "Бытие". Действительно, с какой стати Властелину Вселенной возиться целую неделю с сотворением крошечного по космическим масштабам земного мира. Он в Вашей интерпретации по могуществу похож на Аллаха, которому достаточно было сказать "Будь!", и всё предначертанное им появлялось мгновенно.
К сожалению, Ваша трактовка фразы "Был вечер, и было утро: день один", как единого (всего одного) дня творения Бога, неверна. И в данном случае не принципиально, что новые сутки у евреев начинались вечером предыдущего дня (первый день творения начинался вечером в субботу). Прочитайте внимательно первую книгу Ветхого Завета (желательно в синодальном переводе РПЦ), и Вы увидите, что выражение "И был вечер, и было утро, день один (день второй, день третий и т.д." является чем-то вроде рефрена, подводящего итоги выполненных Богом дел в этот конкретный день недели.
А то, что первый день творения представлен не как день первый, а день один - церковно-славянская интерпретация библейского текста с целью большей одухотворённости и торжественности этого события.
С уважением!
Денис Сенатов. Был программистом и юристом. Стал плотником, каменщиком и скальдом.
В воскресение. И, вероятно, это было в день новолуния.
Именно к такому выводу (про воскресенье), можно прийти несколькими очевидными путями рассуждения.
Например, у ортодоксального иудея такой вопрос возникнуть вообще не мог. Бог творил всё 6 дней и на седьмой отдыхал. Седьмой день - это суббота.
Будущие иудеи потом многое переосмыслили и переоткрывали, но фундаментальные основы своих представлений о мироздании впитали от предыдущей культуры, у которой в анамнезе уже были, если верить современным научным данным, минимум два тысячелетия письменной культуры и развитая астрономия до момента появления семитов, как действующей исторической силы.
Семидневная неделя была принята уже в Вавилоне, если не раньше, и была осознана как малый цикл, начинающийся с открытия ночных “створок горизонта” в день Солнца. И это была мифологически обоснованная, упорядоченная система. Желающим подробностей стоит ознакомиться с понятием “халдейский ряд”. Кстати, понятия час, градус окружности, знак зодиака, как область дуги эклиптики, - всё это в западной культуре тоже, скорее всего, из Вавилона.
Шумеро-Вавилонская астрология до сих пор не полна в источниках, но концептуально та же основа лежит в основе древнегреческих (эллинистических) понятиях, которые изучены лучше. Из этого комплекса источников можно также почерпнуть информацию о том, что календарь, нарезка месяцев и дней в году менялся неоднократно. Происходили природные катастрофы, последствия которых некоторыми трактуются как скачкообразное изменение годового положения Солнца и, соответственно, природно-погодных условий. Но среди множества исторических загадок и откровенных спекуляций имеют значение свидетельства о том, что заведённый порядок дней в неделе не прерывался. То есть, предельно упрощая, за средой всегда следовал четверг, даже если, как иногда трактуют древних, астрономически Солнце внезапно оказывалось из сентября в марте.
Поэтому ответ - воскресенье.
В заключение ещё один аргумент. Символически день недели воскресенье связан с Солнцем - источником всякого материального проявления в нашей области мироздания.
Автор
Денис Сенатов! Именно это слово - воскресенье - я и хотел услышать. Абсолютное большинство наших сограждан (в том числе, и верующих) даже не задумываются об этом. А религиозные деятели (в большинстве своём очень неглупые люди) стараются этот вопрос не поднимать, или уходят от темы, начиная разговоры о Вечном и т.п.
Понятно, что до появления христианства не было ни понятия "воскресение", ни дня недели с названием «воскресенье». Но в настоящее время для верующего христианина (в том числе, конечно, и православного) будет необычным узнать, что существует совпадение дня начала созидательной деятельности Бога - Отца и дня воскресения Бога - Сына. И это воскресенье.
Галина Николаевна Стадниченко. Религиовед, преподаватель. Темы: религиоведение, философия, теология, метафизика:
Вопрос "В какой день недели Бог Яхве начал свою созидательную деятельность?"
Неужели так сложно человеку уяснить, что Бог ВНЕ ВРЕМЕНИ. БОГ ЭТО ВЕЧНОЕ БЫТИЕ ИДЕАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА. Мы живём в пространстве - времени и в нашем видимом мире существуют такие понятия как когда, завтра, вчера потому что существует ЧЕЛОВЕК. Поэтому "когда" и в "какой день недели" НЕ СУЩЕСТВОВАЛО ЧЕЛОВЕКА, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, "БЫЛО" НЕБЫТИЕ.
Вары Грин (Vary Grin). Наука, философия, религия:
СЛЕДОВАТЕЛЬНО, "БЫЛО" НЕ-БЫТИЕ...для нас.
Галина Николаевна Стадниченко:
Вары Грин (Vary Grin) "Не-бытие" - это момент когда не было ни времени, ни движения. Человек в полноте бытия реализует свои свойства души вечной (богоподобия) и тела, которое после грехопадения получило смертность, то есть нарушилась цельность природы человека.
Вары Грин (Vary Grin):
Странный вопрос. Бог творил наш мир не в Нашем мире, ибо Нашего ещё не было, а в Своём. Есть ли дни недели, день и ночь, сутки и вообще время в Реальности Бога - непостижимо для человека.
Автор:
Вары Грин! Как же нет дней недели, если по завету Бога - Отца евреи (во всяком случае, ортодоксальные евреи) и сегодня считают субботу днём отдыха, в который сам Бог отдыхал после трудов и дал указание евреям также придерживаться субботнего отдыха. Трудился Бог шесть дней, а отдыхал на седьмой. В современном календаре это означает, что Бог начал свой труд в воскресенье, а закончил его в пятницу. После этого в субботу он отдыхал.
Вары Грин (Vary Grin):
Реалии жизни из града Святого Петра.
Трудился Бог шесть дней, а отдыхал на седьмой.
Он трудился по земным дням (еще не существующим), создавая мир, или по Своим?
Автор:
Вары Грин (Vary Grin), Иудаизм окончательно сформировался где-то в середине 8-го века до н.э. Уже задолго до этого в разных концах мира (В Древнем Египте, в Месопотамии, где евреи длительное время находились в плену, в других местах) был в ходу календарь. Календарь лунный (месяц состоял из 28 дней, в течение которых Луна делала один полный оборот вокруг Земли). Месяц был разбит на четыре недели, по 7 дней в каждой из них. Евреи приобщились к этим знаниям в Вавилоне, когда находились там в плену.
Бог Яхве в представлении древних евреев - всесильная Сущность. Поэтому ему была отпущена в Ветхом Завете, в его первой книге "Бытие" всего одна неделя для устройства мира. Меня, правда, удивляет, почему всесильной Сущности пришлось с этим возиться целую неделю. В исламе у Аллаха все его идеи воплощаются в жизнь мгновенно (но не будем забывать, что ислам возник на тысячу лет позже, чем иудаизм, вследствие чего знания и фантазии человека стали гораздо масштабнее). Видимо, фантазия древних евреев была в какой-то мере ограничена пониманием собственного ничтожества в сравнении с окружавшим их беспредельным миром. Поэтому они и Богу выделили целых шесть дней на дела и один день (субботу, шаба́т) на отдых.
С уважением!
